Как одна прошедшая детрансишен нашла покой вне медикализации
В 19 лет мне снова вскрыли раны после мастэктомии, чтобы выскрести инфицированные сгустки крови. Я потеряла способность кормить грудью и, возможно, никогда не смогу забеременеть. Дети не могут давать согласие на то, чтобы променять свои будущие тела — аффирмация это не помощь, а вред.
Обзор
Сорен Алдако начала идентифицировать себя как трансгендера в 11 лет, в 17 ей прописала тестостерон медсестра-практик уже на первом визите, а в 19 она перенесла двустороннюю мастэктомию, оставившую её с угрожавшими жизни инфекциями, необратимой потерей способности кормить грудью и неопределённой фертильностью. После того как занятие по социологии заставило её представить свою 10-летнюю сестру, ненавидящую своё тело, она прошла детрансишен и теперь предупреждает, что безоговорочная «аффирмация» потакает, а не помогает, и предсказывает грядущую волну историй сожаления.
Полное резюме видео
Сорен Алдако, которой сейчас 20 и скоро исполнится 21, рассказывает, как начала идентифицироваться как трансгендерная в 11 лет, начала принимать тестостерон в 17 и перенесла двустороннюю мастэктомию в 19. Выросшая с любящей, но перегруженной матерью-одиночкой и отчимом-инвалидом, Сорен в основном была предоставлена самой себе. Знакомство в 15 лет с отцом и его новой семьёй принесло эмоциональное облегчение; видя её страдания, они приняли найденный онлайн нарратив «мёртвая дочь или живой сын» и отвели её в местную группу поддержки. Там медсестра-практик, чей собственный ребёнок был трансгендерным, назначила тестостерон на первом же приёме, а в итоге Сорен принимала 11 препаратов одновременно. Молодёжная подгруппа была зациклена на том, кто «следующий» получит гормоны или операцию, и Сорен признаёт, что завидовала сверстникам, уже проходившим эти этапы. Сама операция обернулась медицинским и психологическим кризисом. В июне 2021 года хирурги вскрыли её швы в отделении неотложной помощи, чтобы вручную удалить инфицированные кровяные сгустки, и она пережила это без надлежащего обезболивания, пока врачи преуменьшали её страдания. Ещё шесть месяцев она продолжала жить как мужчина, но курс социологии в Остине познакомил её с теориями формирования идентичности. Представив, что её любимая 10-летняя сестра выражает ту же ненависть к телу, какую когда-то выражала она сама, Сорен открыла в себе новое сострадание к себе. Сначала она начала медицинскую детранзицию — вагинальная атрофия и непредсказуемые гормональные колебания сделали продолжение невыносимым, — и лишь позже пришла к идеологическому отходу от трансидентичности. Теперь она сталкивается с неопределённой фертильностью и необратимой потерей таких возможностей, как грудное вскармливание, — последствиями, от которых, как она считает, дети не могут осмысленно согласиться отказаться. Размышляя о системных сбоях, сделавших её транзицию возможной, Сорен утверждает, что безоговорочное «утверждение» часто равнозначно потакательству, а не помощи. Она ожидает грядущую волну историй сожаления, подобную движению Me-Too, и находит ежедневную опору в осознанности: когда возникают дисфорические или тревожные чувства, она обращается к ним с тем состраданием, которое когда-то искала в медицинской транзиции, и обнаруживает, что мир ей принесло принятие себя, а не хирургические изменения.