Загадка баттч
Баттч-лесбиянка всю жизнь говорит, что современный трансгендерный путь быстро подвёл бы её к мастэктомии и пожизненным гормонам. Десятилетия феминистской поддержки, а не операция, позволили ей наконец решить сохранить своё тело. Задумайтесь над этим.
Обзор
Аджай, 60-летняя баттч-лесбиянка, рассказывает о детстве, наполненном заброшенностью, сексуальным насилием и глубокой ненавистью к своему телу, которое, по её мнению, подтолкнуло бы её к медицинской транзиции, существуй сегодняшний аффирмативный путь. Лишь десятилетия феминистской поддержки и терапии позволили ей решить — всё ещё не со 100-процентной уверенностью — отказаться от мастэктомии, выбор, о котором многие прошедшие детрансишен теперь жалеют.
Полное резюме видео
Аджай, которой сейчас чуть за 60, рассказывает о всю жизнь продолжавшейся борьбе с несоответствием гендерным нормам и отвращением к собственному телу; в нынешней обстановке, убеждена она, это привело бы к тому, что она назвала бы себя трансгендерной и пошла бы на медицинский переход. С десяти дней от роду её растила приёмная мать, которой было уже за 40 и которая уже болела раком; в 4,5 года Аджай отправили в школу-интернат, и она оставалась там, пока не сбежала в 16 лет. На каникулах она ухаживала за матерью, а приёмный отец, лондонский адвокат, активно занятый в масонстве, почти всегда отсутствовал. С самого раннего возраста она отвергала женскую одежду, отказывалась откликаться на данное ей имя Аманда Джейн, настаивала на инициалах «AJ», а позже официально сменила имя на Аджай. Она засовывала носки в брюки, чтобы представлять, что у неё есть пенис, не потому что считала себя мальчиком, а потому что «не хотела быть женского пола». Половое созревание началось в 9 лет; она ненавидела растущую грудь и ненавидит до сих пор, называя её «чужеродными штуками, прикреплёнными ко мне». За бурными влюблённостями в старших девочек в интернате, обусловленными, как она теперь понимает, и зарождающимся лесбиянством, и поиском материнской фигуры, последовали сексуальные нападения: сначала в 6 или 7 лет — владельцем ресторана во время отпуска, затем в 14 лет — двумя мужчинами в местной библиотеке. Эти переживания усилили её недоверие к мужчинам и отстранённость от собственного тела. Самоповреждение началось в 12 лет, когда она навещала в больнице умирающую мать, и продолжалось годами. Сбежав, она жила на улице, потом её приютили двоюродные родственники по усыновлению, и она проходила групповую терапию в Модсли и в Тавистоке, который тогда был небольшой амбулаторной клиникой, а не службой, ориентированной на гендер, какой стал позже. Терапия касалась общей депрессии и самоповреждения, а не её лесбиянства или гендерных переживаний. Знакомство с биологической матерью в 18 лет и встреча с широкой роднёй в начале 20-х годов дали ей важную эмоциональную опору. Ключевое феминистское образование она получила в «A Woman’s Place» в Хангерфорд-хаусе в конце 1970-х и начале 1980-х годов, где Аджай встретила «стоун-бутч» лесбиянок, более маскулинных, чем она сама, и впервые почувствовала, что нашла своих. Феминистский анализ помог ей примирить принадлежность к женскому полу с отказом от женственности, хотя он так и не снял ненависти к собственной груди и дискомфорта при получении сексуального удовольствия. В 30 с лишним лет, встретив свою жену Эрику, она взяла на себя «отцовскую» роль, став добытчицей и практическим опекуном двоих маленьких детей Эрики в семейной модели, которую описывает как «нуклеарная семья 1950-х, но с двумя мамами». Сегодня Аджай руководит Beyond Gender — онлайн-группой поддержки для тех, кто детранзитировал или сожалеет о медицинском переходе. Размышляя о нынешних тенденциях, она говорит, что если бы в её юности существовал сегодняшний лёгкий путь доступа, она «пошла бы по нему без малейших колебаний». Лишь в последние пару лет она окончательно решила отказаться от мастэктомии, хотя по-прежнему «не уверена на 100 %». Свою историю она подаёт как поучительную: история буч-лесбиянки, чья глубокая телесная дисфория, усугублённая ранней травмой и социальной изоляцией, легко могла бы быть медикализирована, будь тогда доступна нынешняя модель гендерно-утверждающей помощи.