Интервью с бывшим транс-мужчиной (совершившим детранзишн)
Лаура думала, что превращение в мужчину избавит её от боли. Теперь, столкнувшись с необратимыми изменениями, она предупреждает других: медицинский переход — не то лекарство, каким его преподносят.
Обзор
SoftWhiteUnderbelly берет интервью у Лоры — женщины, которая ранее идентифицировала себя и жила как трансгендерный мужчина, а сейчас проходит детранс-переход. Поскольку расшифровка отсутствует, содержание фрагмента, помимо ее имени и статуса человека, проходящего детранс-переход, остается неизвестным.
Полное резюме видео
Лора, 26-летняя женщина из Милуоки (штат Висконсин), прошедшая детранс-путь, описывает свои подростковые годы как каскад нелеченных проблем с психическим здоровьем, которые клиницисты переосмыслили как гендерную дисфорию и «решили» тестостероном и хирургией. С раннего пубертата у неё был целый набор диагнозов — расстройство аутистического спектра, синдром поликистозных яичников, комплексное ПТСР, вызванное хроническим эмоциональным насилием дома, и тяжёлая депрессия, — однако ни один врач так и не попытался лечить эти состояния в комплексе. Вместо этого, когда в 19 лет она пришла в клинику информированного согласия, сказав, что чувствует себя суицидальной и хочет быть геем-мужчиной, ей в тот же день выдали флакон тестостерона и велели делать инъекцию 1 мл каждую неделю. Никакой терапии, никакого «гейткипинга», никакого наблюдения. Гормон усилил её уже существующую нестабильность настроения: она стала «злой, безрассудной, возбуждённой», по‑прежнему суицидальной, но теперь достаточно импульсивной, чтобы действовать. Год спустя пластический хирург удалил обе груди. Лора говорит, что шрамы — это «самоповреждение, за которое я заплатила кому‑то другому», и она по‑прежнему ростом 5'2" — без пениса, без кадыка и не ближе к мужскому телу, о котором фантазировала. Корни своего желания сбежать от женскости она связывает не с врождённой мужской идентичностью, а с ощущением, что «не было места для странной, аутичной, гиперсексуальной, смотрящей порно, театральной девчонки‑женщины». Мальчишеская одежда, сенсорные особенности из‑за аутизма и повышенное либидо, обусловленное СПКЯ, заставляли её чувствовать себя «неудавшейся девочкой». Три подряд безответные влюблённости в друзей‑геев убедили её, что её никогда не полюбят, если она не станет одной из них. Онлайн‑сообщества и школьные консультанты повторяли, что переход спасает жизнь, и она сначала приняла ярлык «гендерквир», затем «транс‑мужчина», интерпретируя каждый симптом — социальную отчуждённость, диссоциацию, ненависть к телу, даже кистозные угри из‑за СПКЯ — как доказательство того, что внутри она на самом деле мужчина. Через два года на тестостероне и после двусторонней мастэктомии фантазия рухнула. Знакомства оказались невозможны: геи отвергали её из‑за отсутствия пениса, гетеросексуальные мужчины — из‑за бороды и отсутствия груди; а «личность на высоком Т» ощущалась как расстройство настроения. В 22 года она прекратила гормоны, позволила голосу закрепиться таким, каким он стал, и начала медленную работу радикального принятия: терапию травмы, ДБТ, упражнения на буддийскую нейтральность и искусство. Теперь она называет себя «Funk God», эксцентричной гетеросексуальной женщиной, которая хочет брака и детей, и говорит, что самая тяжёлая утрата — признать, что она никогда не сможет вернуть нетронутую грудь, которую разрушила. ПТСР от медицинского кризиса идентичности, настаивает она, — это отдельная рана, наложившаяся поверх детского насилия. Совет Лоры сегодняшним подросткам — относиться к гендерной дисфории как к симптому, а не диагнозу: «Сначала исключите всё остальное — аутизм, травму, ОКР, депрессию, СПКЯ, гомосексуальность, даже обычное подростковое смущение, — потому что после ампутации уже не пришьёшь обратно». Она призывает терапевтов и родителей предлагать нейтральность, а не утверждение: «Помогите им посидеть в серой зоне, где тело не прекрасное и не отвратительное; просто существовать — уже достаточно». Отношения с семьёй у неё вежливые, но эмоционально тонкие; они по‑прежнему избегают разговоров о насилии или мастэктомии, поэтому большую часть восстановительной работы она делает с ровесниками‑детрансерами и специалистами по травме. Самое большое сожаление, которое она несёт, — не сама операция, а «нигилизм», убедивший её, что она не заслуживает ничего лучшего: «Я потеряла пять лет музыки, дружбы и солнечного света, потому что поверила лжи, будто если я не стану кем‑то другим, мне лучше умереть».