Butch-gåtan
En livslång butch-lesbisk kvinna säger att dagens transväg hade snabbspårat henne till mastektomi och livslånga hormoner. Decennier av feministiskt stöd – inte kirurgi – gjorde att hon till sist kunde besluta sig för att behålla sin kropp. Låt det sjunka in.
Översikt
Ajay, en 60-årig butch-lesbisk kvinna, berättar om en barndom präglad av övergivenhet, sexuella övergrepp och djupt kroppshat som hon tror skulle ha drivit henne in i medicinsk transition om dagens könsbekräftande väg hade funnits. Först decennier av feministiskt stöd och terapi gjorde att hon kunde besluta sig – fortfarande inte med 100 procents säkerhet – mot mastektomi, ett val som många detransitionerare nu ångrar.
Fullständig Videosammanfattning
Ajay, nu i början av 60-årsåldern, beskriver en livslång kamp med könsnonkonformitet och kroppshat som hon, i dagens klimat, är övertygad om skulle ha fått henne att identifiera sig som transperson och söka medicinsk transition. Hon växte upp från tio dagars ålder hos en adoptivmamma som redan var sjuk i cancer och i mitten av 40-årsåldern, och Ajay skickades till internatskola vid fyra och ett halvt och blev kvar där tills hon rymde vid 16. Under loven var hon sin mammas vårdare, medan hennes adoptivpappa, en advokat i London som var starkt engagerad i frimurarna, till stor del var frånvarande. Från tidigaste ålder avvisade hon feminina kläder, vägrade lyssna på sitt dopnamn Amanda Jane, insisterade på initialerna ”AJ” och bytte senare lagligen namn till Ajay. Hon stoppade strumpor i byxorna för att föreställa sig att hon hade en penis, inte för att hon trodde att hon var en pojke, utan för att hon ”inte ville vara kvinna”. Puberteten började vid nio; hon avskydde sina växande bröst och gör det fortfarande och kallar dem ”främmande saker som sitter fast på mig”. Intensiva förälskelser i äldre flickor på internatskolan – drivna, förstår hon nu, av både begynnande lesbiskhet och en längtan efter en modersgestalt – följdes av sexuella övergrepp: först vid sex eller sju års ålder av en restaurangägare under semester, sedan vid 14 av två män i ett lokalt bibliotek. Dessa upplevelser förstärkte hennes misstro mot män och hennes dissociation från kroppen. Självskadebeteende började vid 12 när hon besökte sin dödssjuka mamma på sjukhus och fortsatte i flera år. Efter att ha rymt levde hon på gatan, togs emot av adoptivkusiner och fick gruppterapi på Maudsley och Tavistock, då en liten öppenvårdsklinik snarare än den könsinriktade verksamhet den senare blev. Terapin tog upp allmän depression och självskadebeteende, inte hennes lesbiskhet eller könsrelaterade känslor. Att hitta sin biologiska mamma vid 18 och till slut träffa sin vidare familj i början av 20-årsåldern gav en avgörande emotionell förankring. En avgörande feministisk utbildning kom genom A Woman’s Place på Hungerford House i slutet av 1970-talet och början av 1980-talet, där Ajay mötte ”stone butch”-lesbiska som var mer maskulina än hon själv och för första gången kände att hon hittat sin stam. Den feministiska analysen hjälpte henne förena det att vara kvinna med sitt avvisande av femininitet, men löste aldrig hennes hat mot sina bröst eller hennes obehag inför att ta emot sexuell njutning. Hon antog en ”faderlig” roll i 30-årsåldern när hon träffade sin hustru Erica, och blev familjeförsörjare och praktisk vårdare åt Ericas två små barn i en dynamik som hon beskriver som ”1950-talets kärnfamilj, men med två mammor”. Idag driver Ajay Beyond Gender, en nätbaserad stödgrupp för personer som har detransitionerat eller ångrar medicinsk transition. Med reflektion över nuvarande trender säger hon att om dagens lättillgängliga väg hade funnits när hon var ung ”hade jag gått den vägen utan minsta tvekan”. Först de senaste åren har hon definitivt bestämt sig emot mastektomi, även om hon fortfarande är ”inte 100 % säker”. Hon framställer sin berättelse som en varnande historia: en butch-lesbisk kvinna vars djupa kroppsdysfori, förvärrad av tidigt trauma och social isolering, lätt hade kunnat medikaliseras om dagens könsbekräftande modell hade funnits.