Олівер Девіс: зцілення через детранзицію
Трьох розмов із психіатром вистачило, щоб мене стерилізувати. Коли я повернувся, він знизав плечима: «Ви були переконливим». Допомога лише з афірмацією — це конвеєр, а не медицина.
Огляд
Олівер Девіс, 34-річний австралійський розробник програмного забезпечення, п'ять років ідентифікувався як транс-жінка через психологічні труднощі дорослого віку, радикальну політику та тиск партнера. Три формальні психіатричні сесії схвалили гормони, що залишили його з нетриманням і, ймовірно, безпліддям; коли він пізніше зіткнувся з психіатром, той сказав лише: «Ви були дуже переконливим». Зустрівши врівноваженого партнера й детранзиціонувавши, Оллі виявив, що кожна ЛГБТ-організація ігнорувала або відштовхувала його прохання про допомогу, тоді як австралійські закони проти «конверсійної терапії» тепер стримують терапевтів від дослідження, чому вразливих дорослих, як він, схвалюють на незворотні медичні кроки.
Повне узагальнення відео
Олівер «Оллі» Девіс, 34-річний розробник програмного забезпечення з Мельбурна, розповідає ведучій Стефані Вінн, що приблизно п’ять-шість років жив як трансжінка, перш ніж дійшов висновку, що це була «катастрофічна помилка», про яку він «глибоко шкодує». Він наголошує, що ніколи не переживав дитячої гендерної дисфорії; натомість клубок дорослого психологічного дистресу, хаотичних стосунків і ультралівого політичного середовища привів його у 26 років до прийняття трансідентичності. Низка інтимних партнерів — спершу прихована після операції трансжінка, пізніше радикальна «прогресивна» бісексуальна слем-поетка — неодноразово натякали, що він «насправді не чоловік». Занурений у марксистські та квір-теоретичні читацькі гуртки, які подавали трансгендерність як революційний розрив із капіталістичними гендерними бінарностями, Оллі розповідає про переломну ніч у Новій Зеландії, коли американська трансжінка в барі на конференції подивилася йому в очі й заявила: «Ти ж транс, так?» Почуваючись ізольованим і нігілістичним, він відповів «так», пережив те, що тепер називає «ейфорією ідентичності», і полетів додому в Сідней, щоб почати соціальний та медичний перехід. Оллі описує процес «воротарства», який тепер вважає недбалим: три сесії з психіатром, який ставив формальні запитання, прийняв дитячу історію про прохання до Санта-Клауса подарувати Барбі як доказ довічної дисфорії та вручив йому зшитий роздрук австралійських Стандартів допомоги. Ендокринолог одразу призначив блокатори тестостерону, пероральний естроген, а пізніше експериментальні естрогенові імпланти, які підняли його рівні вище природного жіночого піку. Фізичні ефекти були скромними — незначний ріст грудей, перерозподіл ваги, — але в нього розвинувся постійний нетримання сечі, а після зберігання сперми за юридичною порадою він втратив зразок, коли життєвий хаос завадив сплатити внески за зберігання. Живучи як трансжінка, він вступив у низку токсичних стосунків, терпів контролюючого партнера з біполярним розладом і опинився втягнутим в алкоголізовану, травмовану «радикальну» компанію друзів, яка використовувала квір-ідентичності, щоб виправдовувати сексуальні порушення. Протягом усього часу, каже він, він ніколи не стикався з трансфобією, але відчував дедалі більшу невідповідність і депресію. Переломний момент настав, коли він зустрів Женев’єву («Джен»), психологиню на стажуванні, яка не належала до квір-активістського середовища. Їхнє закохання оголило газлайтинг і дисфункцію його соціального кола; Джен тихо поставила ідеологію під сумнів, закликала його прочитати нібито «трансфобне» есе Дж. К. Роулінг і підтримала його, коли він обрізав волосся, припинив гормони й повернувся до чоловічого образу. Детранзиція, каже він, була «довгою дорогою додому»: щойно він відмовився від трансоповіді, дружби розвалилися, але він здобув справжню самоповагу, стабільну роботу й бачення батьківства, яке тепер під загрозою через імовірне остаточне безпліддя. Нещодавно він зустрівся з початковим психіатром, який не вибачився, заявив, що Оллі був «дуже переконливий», і зауважив, що його записи було знищено. Тепер Оллі висловлюється відкрито: він зв’язувався з австралійськими ЛГБТ-організаціями — Pride Centre, Rainbow Door, Transgender Victoria — але його ігнорували, кидали слухавку або звинувачували в тролінгу, тоді як «праве» благодійне товариство Beyond Blue було єдиною групою, готовою допомогти йому знайти терапію травми без порушення антиконверсійних законів Вікторії.