Криза ідентичності: звільнення від трансгендерної «зарази»
Мені було 14, коли лікарі сказали мені: «або перехід, або смерть». Вони ніколи не згадували про непоправну шкоду. Я один із щасливчиків, яким вдалося втекти — інші назавжди втратили здорові груди та здатність до запліднення.
Огляд
Саймон Амая Прайс розповідає, як через знущання та сексуальне насильство в дитинстві він прийняв трансгендерну ідентичність у 14 років. Кожен дорослий — від терапевтів Бостонської дитячої лікарні до його педіатра — негайно підтримав і просував медичний перехід. Після багатьох років соціального переходу та "розбивання яєць" серед однокласників, соціальні винагороди зникли, коли його скасували в університеті, що змусило його зіткнутися з культоподібною ідеологією та детранзицією. Тепер він виступає, щоб уберегти інших від незворотних шкоди, і відчуває глибоке почуття провини за те, що сприяв популяризації переходу у своїй школі.
Повне узагальнення відео
Саймон Амая Прайс починає з того, що згадує, як став першим хлопцем у своїй приватній школі в передмісті Бостона, який ідентифікував себе як трансгендер. До моменту, коли його клас закінчив школу, приблизно одна шоста хлопців у його класі прийняла транс-ідентичність, і він вважає, що був «нульовим пацієнтом», який допоміг популяризувати цю ідею. Саймон простежує свій шлях до раннього дитинства: він був екстравертним, щасливим дитиною до дитячого садка, коли щоденні фізичні покарання зробили його тривожним і замкнутим. У середній школі знущання перейшли на словесний рівень — його дражнили гомофобними образами — і в дев’ятому класі він нарешті знайшов групу подруг, які раптово від нього віддалилися. Через тиждень чи два після цього, під час шкільної екскурсії на мюзикл «Fun Home», старший хлопець здійснив над ним сексуальний напад. Відчуваючи себе відчуженим від свого тіла та відчайдушно потребуючи підтримки, Саймон приєднався до шкільного альянсу «Гей-Гетеро», де замість обговорення гомофобії глядали відео ContraPoints та заповнювали аркуш «гендерного єдинорога». Пошуки в інтернеті переконали його, що його соціальний дискомфорт, депресія та тілесний дискомфорт найкраще пояснюються гендерною дисфорією, і у віці чотирнадцяти років він сказав своєму терапевту в Бостонській дитячій лікарні, що він «насправді дівчина». Вона негайно підтвердила його слова та направила до гендерної клініки. Хоча батько Саймона не дозволив йому відвідувати клініку — вчинок, який колись викликав у нього обурення, але тепер він називає його рятівним — усі інші дорослі, з якими він стикався, підкріплювали думку, що медичний перехід необхідний. Терапевти, психофармаколог і навіть його довічний педіатр пропонували лише підтримку, ніколи не обговорюючи ризики. Він настільки інтерналізував троп «мертвий син / жива дочка», що вірив, що помре, якщо не почне приймати гормони. У коледжі він соціально перейшов, використовував займенники they/them і виявив, що люди ставилися до нього «краще», що він сприйняв як підтвердження того, що він справді жінка всередині. Однак соціальна динаміка була найважливішою: якби однолітки не святкували транс-ідентичності, він сумнівається, що продовжив би. Він також зізнається, що «розбивав яйця» — знаходив вразливих однокласників і переконував їх, що вони трансгендери — тому що щиро вірив, що рятує їх від довічного страждання. Переломний момент настав під час його першого року в коледжі музики Берклі, де скрізь були розвішані плакати, що рекламували «гендерно-підтверджуючий догляд». Після того, як він критикував позитивну дію в семінарі, професор вимагав вибачення; Саймон відмовився, провалив курс і був «скасований». За ніч спільнота, яка обожнювала його як трансгендера, стала ворожою. Позбавлений соціальних винагород і змушений аналізувати свої мотиви, він усвідомив, що єдиною причиною для медичного переходу залишалася зовнішня валідація. Відкинувши це як «дурість», він дійшов висновку, що провів роки в ідеологічному культі. Детранзиція була поступовою — він втратив друзів, дівчину і був змушений перевестися в іншу школу — але до весни він повернувся до життя як Саймон, просто прийнявши, що він чоловік. Тепер він відчуває глибоке почуття провини за те, що заохочував інших до переходу, і поставив собі за мету говорити відкрито, сподіваючись врятувати більше молодих людей від незворотніх медичних шкод. Батьки вже зв’язалися з ним, щоб сказати, що його свідчення допомогло їхнім дітям відмовитися від переходу, і він заявляє, що навіть якби помер завтра, знання, що він допоміг хоча б одній родині, дозволило б йому «померти щасливою людиною».