Інтерналізована мізогінія привела до мого переходу
Я думав, що тестостерон перетворить мене на чоловіка, якого я ідолізував. Натомість він залишив мене зі шрамами, безплідним і все ще жінкою — жінкою, яка дозволила мізогінії вирізати її тіло замість того, щоб зцілити її розум.
Огляд
Детранзиціонерка Waffling Willow пояснює, як дитяча образа на матір і постійне знущання з боку дівчат навчили її ненавидіти жіночність, що призвело до бажання втечі через трансгендерний перехід. Зараз вона розглядає медичний перехід як соціально схвалений спосіб втечі від жіночності, а не як справжню ідентичність.
Повне узагальнення відео
Вафлінґ Віллоу, жінка, яка відмовилася від зміни статі, і яка описала свій досвід у багатосерійному циклі "Необоротна шкода", повертається на свій канал після невеликої перерви, щоб пояснити, як саме інтерналізований мізогінізм — а не вроджена гендерна ідентичність — спрямував її на шлях ідентифікації як трансгендера. Вона починає з того, що визнає: до недавнього часу вона зітхала, почувши фразу "інтерналізований мізогінізм", асоціюючи її з маргінальною феміністичною риторикою. Проте розмови з глядачами та довгі, відверті бесіди з матір’ю поступово змусили її зіткнутися з тим, наскільки вона поглинула презирство до жіночності і звернула його на себе. Тепер Віллоу бачить це презирство як емоційний двигун, який спонукав її намагатися втекти від жіночності взагалі. Корені цього, вона вважає, лежать у дитинстві. Її батько ніколи не хотів дітей і, згідно з родинними історіями, перейшов у роль "веселого дідуся", перекладаючи реальні батьківські обов’язки на матір. Віллоу та її брати і сестри природно тяжіли до більш м’якого батька, залишаючи матір грати роль дисциплінатора. Несвідоме, але безпомилкове повідомлення було таким: чоловіки легкі та привабливі; жінки вимогливі і тому ненависні. Серія невеликих, але болючих спогадів — батько відмовився зменшити гучність музики, коли мама попросила, вийшов із кімнати, коли допомога з домашнім завданням стала "занадто складною", насміхався над нею через те, що вона не могла вимовити слово "губи", тому що воно здавалося "приватним" — закріпила асоціацію маскулінності з комфортом, а жіночності зі соромом. Коли батько пізніше дозволив новій дівчині (тепер дружині) обірвати контакт з його дітьми, обурення Віллоу повністю впало на жінок: нова дружина була "руйнівницею сім’ї", тоді як співучасть батька залишилася майже непоміченою. Шкільна динаміка посилила цю модель. Подруга на ім’я Рі, з якою стосунки були то гарними, то поганими, публічно насміхалася над нею — спочатку намалювавши грубий жарт про "вагіну" на малюнку Віллоу, потім "вкравши" нову дівчину і залишивши Віллоу осторонь. Інші дівчата проявляли випадкову жорстокість ("ковтни свою слину", коли вона сказала, що хоче пити, або насміхалися над її симпатією). Оскільки майже кожен буллі мав жіноче обличчя, Віллоу дійшла висновку, що жорстокість — це жіноча риса. Вона намагалася бути "однією з хлопців", не вдалося, а потім відкрила для себе трансгендерні наративи в інтернеті. Перехід, як вона зрозуміла згодом, пропонував соціально схвалений вихід: "Це мій квиток до дружби з хлопцями, втечі від усіх цих минулих проблем і плавного життя". Віллоу завершує двома висновками. По-перше, вона вважає, що "радикальне прощення" — особливо щодо матері — допомогло розчинити достатньо обурення, щоб вона нарешті могла подивитися на свій інтерналізований сексизм без рефлексивної ненависті до себе. По-друге, вона вітає недавню хвилю дівчат і жінок, які підтримують одна одну, а не конкурують, стверджуючи, що ця нова доброта є протиотрутою до отруйної віри в те, що жіночність сама по собі є вадою.