Інтерв’ю з колишнім трансчоловіком (детранзишн)
Лаура думала, що перехід у чоловіка полегшить її біль. Тепер, зіткнувшись із незворотними змінами, вона застерігає інших: медичний перехід — не та панацея, за яку його видають.
Огляд
SoftWhiteUnderbelly бере інтерв’ю в Лаури — жінки, яка колись ідентифікувала себе та жила як трансчоловік, а нині здійснює детранзицію. Оскільки стенограми немає, зміст фрагмента, окрім її імені та статусу людини, що здійснює детранзицію, залишається нерозкритим.
Повне узагальнення відео
Лора, 26-річна жінка з Мілуокі, штат Вісконсин, яка здійснила детранзицію, описує свої підліткові роки як каскад нелікованих проблем із психічним здоров’ям, які клініцисти переосмислили як гендерну дисфорію і «розв’язали» тестостероном та хірургією. Від раннього пубертату вона мала цілий набір діагнозів — розлад аутистичного спектра, синдром полікістозних яєчників, комплексний ПТСР, спричинений хронічним емоційним насильством удома, та тяжку депресію, — однак жоден лікар так і не спробував лікувати ці стани комплексно. Натомість, коли у 19 років вона прийшла до клініки, що працює за моделлю інформованої згоди, і сказала, що почувається суїцидальною та хоче бути геєм-чоловіком, їй того ж дня дали флакон тестостерону й сказали вводити по 1 мл щотижня. Жодної терапії, жодних «фільтрів», жодного подальшого спостереження. Гормон підсилив її наявну нестабільність настрою: вона стала «злою, безрозсудною, збудженою», усе ще суїцидальною, але тепер достатньо імпульсивною, щоб діяти. За рік пластичний хірург видалив їй обидві молочні залози. Лора каже, що шрами — це «самоушкодження, яке я заплатила комусь іншому зробити», і вона й досі має зріст 5'2", без пеніса, без кадика і не стала ближчою до чоловічого тіла, про яке фантазувала. Вона вбачає корені свого бажання втекти від жіночості не у вродженій чоловічій ідентичності, а у відчутті, що «не було місця для дивакуватої, аутичної, гіперсексуальної, такої, що дивиться порно, театральної дівчини-жінки». Хлоп’ячий стиль одягу, сенсорні труднощі через аутизм і підвищене лібідо, зумовлене тестостероном при СПКЯ, змушували її почуватися «невдалою дівчиною». Три поспіль нерозділені закоханості в друзів-геїв переконали її, що її ніколи не любитимуть, якщо вона не стане одним із них. Онлайн-спільноти та шкільні консультанти повторювали меседж, що перехід рятує життя, тож вона спершу прийняла ярлик «гендерквір», а потім «трансчоловік», трактуючи кожен симптом — соціальну відчуженість, дисоціацію, ненависть до тіла, навіть кістозні вугрі від СПКЯ — як доказ того, що «всередині» вона насправді чоловік. Після двох років на тестостероні та однієї подвійної мастектомії фантазія розсипалася. Побачення виявилися неможливими: геї відкидали її через відсутність пеніса, гетеросексуальні чоловіки — через бороду й відсутність грудей; а «високо-Т» особистість відчувалася як розлад настрою. У 22 роки вона припинила гормони, дала голосу стабілізуватися таким, яким він став, і почала повільну роботу радикального прийняття: терапію травми, ДПТ, буддистські вправи на нейтральність і мистецтво. Тепер вона називає себе «Funk God», ексцентричною гетеросексуальною жінкою, яка хоче шлюбу й дітей, і каже, що найважчим горем було визнати: вона ніколи не поверне недоторкані груди, які зруйнувала. ПТСР від медичної кризи ідентичності, наполягає вона, — це окрема рана, нашарована поверх дитячого насильства. Порада Лори сучасним підліткам — сприймати гендерну дисфорію як симптом, а не діагноз: «Спершу виключіть усе інше — аутизм, травму, ОКР, депресію, СПКЯ, гомосексуальність, навіть звичайну підліткову сором’язливість, — бо щойно ти ампутуєш, назад не пришиєш». Вона закликає терапевтів і батьків пропонувати нейтральність, а не афірмацію: «Допоможіть їм посидіти в сірій зоні, де тіло не ані чудове, ані огидне; просто існувати — вже достатньо». Її стосунки з родиною ввічливі, але емоційно тонкі; вони й досі уникають розмов про насильство чи мастектомію, тож більшість відновлення вона проходить із ровесниками-детранзитерами та фахівцями з травми. Найбільший жаль, який вона носить у собі, — не сама операція, а «нігілізм», що переконав її, ніби вона не заслуговує на краще: «Я втратила п’ять років музики, дружби й сонячного світла, бо повірила брехні, що якщо я не стану кимось іншим, то маю померти».