Ảnh hưởng của kỹ thuật số đối với bản dạng chuyển giới: Góc nhìn của người đã ngừng chuyển giới
Thuật toán TikTok cung cấp cho trẻ em 867 mảnh thông tin được tuyển chọn mỗi giờ, thay thế cơ thể thực bằng hashtag. Đó là cách 'bản dạng giới' trở thành một thương hiệu thay vì sinh học—và lý do tôi hủy chuyển giới và kiện các bác sĩ đã bán nó.
Tổng Quan
Video của Soren Aldaco hứa hẹn sẽ kể lại lời tự thuật của một phụ nữ đã hủy chuyển giới về việc các cộng đồng trực tuyến đã thúc đẩy quá trình chuyển giới của cô và dẫn đến sự hối hận sau này, nhưng bản ghi lời thoại bị thiếu do lỗi vượt hạn mức API, khiến câu chuyện của cô không được lắng nghe.
Tóm Tắt Video Đầy Đủ
Soren Aldaco, một người đã ngừng chuyển giới (detransitioner) và là người sống sót công khai sau can thiệp y học về giới, đồng thời cũng là nguyên đơn trong một trong những vụ kiện đầu tiên tại Hoa Kỳ chống lại các cơ sở hành nghề y học về giới, mở đầu bài nói chuyện của mình ở New Mexico bằng cách định vị bản thân vừa là học giả vừa là nhân chứng. Là nghiên cứu sinh tại Đại học Texas ở Austin, cố vấn độc lập và đại sứ của Independent Women, Aldaco nhanh chóng chuyển từ tự truyện sang một phê bình TikTok dựa trên dữ liệu: 1,69 tỷ người dùng hoạt động hằng tháng, thời lượng xem trung bình 5,26 giây cho mỗi clip, và có thể tiêu thụ tới 867 video trong một phiên sử dụng hằng ngày kéo dài 76 phút. Theo cô, những con số này không phải chuyện bên lề; chúng là bộ khung của một môi trường xã hội mới đã âm thầm thay thế các tương tác trực diện, có thân thể—nền tảng mà việc hình thành bản sắc con người trong lịch sử vốn phụ thuộc. Dựa trên George Herbert Mead, Charles Horton Cooley, Erik Erikson và James Marcia, Aldaco dẫn dắt khán giả đi qua các lý thuyết kinh điển về phát triển tâm lý–xã hội—đóng vai, “tha nhân khái quát hóa” (generalized other), cái tôi trong “tấm gương soi” (looking-glass self), và tiến trình từ khuếch tán bản sắc (identity diffusion) đến đạt được bản sắc (identity achievement). Sau đó, cô đối chiếu các quá trình mang tính thân thể, phân tầng theo lứa tuổi này với logic thuật toán của mạng xã hội đương đại. Nếu trước đây chúng ta “tập dượt” các bản sắc trong không gian ba chiều—chơi cảnh sát và cướp, bắt chước cha mẹ, đi qua tuổi dậy thì—thì thanh thiếu niên ngày nay tập dượt bản sắc trong một thị trường phẳng, bị chi phối bởi chỉ số, gồm những mảnh ghép được tuyển chọn. Thuật toán, cô giải thích, khai thác thông tin “PRIME” (uy tín, thuộc nhóm trong, đạo đức, cảm xúc) để giữ người dùng trong vòng lặp “cười, khóc, sôi sục, lặp lại”, thay thế các vòng quan hệ có ý nghĩa cỡ Dunbar khoảng 150 người bằng một dòng tin gần như vô hạn của những người lạ đã được lọc, những người này trở thành nhóm tham chiếu mới. Tổng hợp của Aldaco rất gay gắt: bản sắc lành mạnh là “có cam kết, được tích hợp và có tính thân thể”, trong khi bản sắc được trung gian bởi Internet là “khuếch tán, phân mảnh và phi thân thể”. Cô mở rộng nhận định này sang câu hỏi cụ thể về cách người trẻ học về giới tính sinh học và giới trong một thế giới nơi trải nghiệm vật lý bị thay thế bởi các thương hiệu cá nhân sẵn sàng gắn hashtag. Nhắc đến việc bản thân đã ngừng chuyển giới và hoạt động pháp lý, cô tái khung hiện tượng được gọi là chuyển giới như một triệu chứng của một cuộc khủng hoảng rộng hơn trong phát triển tâm lý–xã hội. Vì vậy, nghiên cứu hiện tại của cô tập trung vào các can thiệp đối với bất hòa nhận thức—những công cụ có thể giúp cá nhân dung hòa cảm nhận về bản thân được neo giữ từ bên trong với các kỳ vọng bên ngoài về giới tính sinh học và giới, vốn thường được thuật toán khuếch đại. Kết lại bằng một bài tập mang tính thân thể, Aldaco mời cả phòng đưa ra phản ứng bằng một từ—“tự luyến”, “đố kỵ”, “cô đơn”, “tính chân thực không chân thực”, “mất đồng cảm”—và đọc lại chúng như bằng chứng của sự bất an tập thể. Chính hành vi nói và lắng nghe theo thời gian thực, cô nhắc khán giả, là đối cực của những tương tác được tuyển chọn, lọc và kiếm tiền đang thống trị các không gian trực tuyến.