نظرة عامة

الجندر فلويد (genderfluid، ويُكتب أيضًا "gender-fluid" أو "gender fluid") هو وصف هوياتي يطلقه شخص على نفسه ويقول إن جندره يتنقل بين رجل وامرأة أو كليهما أو لا أحد منهما، وأحيانًا من يوم إلى آخر. ويندرج تحت مظلة اللاثنائية (non-binary): هويات يُقال إنها ليست رجلًا خالصًا ولا امرأة خالصة (انظر الهويات اللاثنائية). ويقوم هذا الوصف على ادعاء محدد: أن للشخص هوية جندرية داخلية (إحساسًا داخليًا بأنه رجل أو امرأة أو كلاهما أو لا أحد منهما) وأن هذا الجندر الداخلي يتحرك.

تفحص هذه الصفحة ذلك الادعاء فحصًا نقديًا. فالجنس البيولوجي لا يتغير من يوم إلى يوم، ولذلك فالسؤال هو: ما الذي يُقال بالضبط إنه "يتدفق"؟ وعندما يصف الناس ذلك، فإن الجواب في الغالب هو المزاج والاهتمامات والملابس والسلوكيات وطريقة الشعور في حضور الآخرين. ولا تصح تسمية هذه الأمور "جندرًا" إلا إذا كانت الأنوثة والذكورة هما ما يجعل المرء امرأة أو رجلًا، وهذا هو التنميط القائم على الأدوار الجنسية الذي رفضته الحركة النسوية وعدم الامتثال الجندري منذ زمن طويل.

وتفصل الصفحة كذلك بين هذا الوصف وظاهرة مختلفة: الأدلة الموثقة جيدًا على أن تعريف الناس لجندرهم يتغير بمرور الوقت، عبر التوقف عن التماهي في الطفولة (desistance)، وتحولات المراهقة، والعدول عن التحوّل (detransition)، وإعادة التحوّل (retransition). وكثيرًا ما يُستشهد بهذه الأدلة كما لو أنها تدعم "السيولة الجندرية". لكنها لا تُظهر أن أحدًا لديه جندر داخلي يتدفق. بل تُظهر أن هوية الجندر المعلنة ذاتيًا ليست حقيقة ثابتة أو فطرية أو معروفة على نحو موثوق عن الشخص، وهذا يضعف الحجة القائلة بالتعامل مع أي هوية حالية كأساس لقرارات دائمة.

ما الذي يدّعيه هذا الوصف

التعريفات

تعرّف المعاجم الكلمة من خلال عدم الثبات. فمعجم ميريام-ويبستر يعرّف "gender-fluid" بأنه "شخص هويته الجندرية غير ثابتة" (Merriam-Webster). ويؤكد موقع Dictionary.com أن المقصود وصف حالة داخلية لا الملابس: فمن يرتدي ملابس ذكورية يومًا وأنثوية في اليوم التالي يُظهر تعبيرًا جندريًا (مظهرًا خارجيًا)، أما كون المرء جندر فلويد فهو "في المقام الأول مسألة هوية شخصية داخلية" (Dictionary.com).

ويصفه المعلقون من المتحولين بالعبارات نفسها:

بالنسبة لمن هو جندر فلويد، فهويته الجندرية ليست ساكنة. يمكن أن تتغير بمرور الوقت، فقد يشعر يومًا بأنه أقرب إلى فتاة، ويومًا آخر بأنه أقرب إلى صبي أو إلى شيء بينهما. —SierraTheWolfe، امرأة متحولة

فالادعاء إذن من ثلاثة أجزاء: يوجد جندر داخلي، وهو متميز عن التعبير، وهو يتحرك. ويواجه كل جزء منها مشكلة ما إن نسأل عمّا يشير إليه.

ما الذي يتدفق بالضبط؟

لنبدأ بالواقع البيولوجي. الجنس فئة مادية: ذكر أو أنثى، يحدده الجهاز التناسلي الذي يُنظَّم الجسم حوله (نوع الأمشاج، حيوانات منوية أو بيوض، التي يتهيأ الجسم لإنتاجها). وهو ثابت منذ الحمل ولا يتغير يوم الثلاثاء. وقد فصلت عالمة الاجتماع آن أوكلي في صياغتها عام 1972، التي شكّلت التفكير النسوي لاحقًا، بين الجنس والثقافة: "أما 'الجندر' فهو مسألة ثقافة: فهو يشير إلى التصنيف الاجتماعي إلى 'مذكّر' و'مؤنّث'" (Oakley 1972). وبحسب هذا الرأي فإن الذكورة والأنوثة توقعات اجتماعية مرتبطة بالجنسين، لا حقائق عن الجنس الذي ينتمي إليه الشخص.

وكان مصطلح "الهوية الجندرية" يعني في الأصل شيئًا ضيقًا. فالفيلسوف أليكس بيرن يتتبع أصله إلى أطباء في ستينيات القرن العشرين، حيث كان يعني إحساس الشخص بالجنس الذي ينتمي إليه، ويرى أنه انجرف منذ ذلك الحين من معنى محدد جيدًا إلى معنى غير محدد (Byrne 2023). وتسمي الفيلسوفة كاثلين ستوك النسخة السائدة الآن نموذج "عصا الحلوى" (stick of rock): فالهوية الجندرية تمتد دون تغيير عبر لب كل شخص، في انتظار أن تُكتشف (مراجعة Feminist Current لكتاب Stock 2021). والسيولة الجندرية تناقض هذا النموذج من داخله: فالجوهر الداخلي لا يمكن أن يكون دائمًا ومختلفًا غدًا في آن واحد.

فإذا كان الجنس لا يتدفق، والجوهر الداخلي لا يتدفق، فما الذي يتدفق إذن؟ عندما يصف المعلقون الجندر فلويد والمتسائلون "تحولًا" ما، فإنهم يصفون أمورًا مثل هذه:

ولا يكتسب العمود الأوسط معنى إلا إذا كانت خريطة نمطية قائمة سلفًا: فالمكياج والبكاء والرقة علامات على حالة أنثوية، والغضب والسيارات والحزم علامات على حالة ذكورية. وهذه الخريطة هي نفسها التنميط الجنسي الذي ترفضه النسويات والمدافعون عن عدم الامتثال الجندري حين يقولون إن المرأة الحازمة قصيرة الشعر امرأة كاملة، وإن الرجل الرقيق رجل كامل. والسيولة الجندرية لا تفلت من هذه الخريطة، بل تحتاج إليها، لأنه بدونها لا يوجد ما يُسمّى تحولًا جندريًا.

اسأل عمّا يشير إليه "الشعور بأنني امرأة اليوم" إن لم يكن هذه القوالب النمطية. وقد طرحت عدة نساء توقفن عن التماهي (نساء كففن عن تعريف أنفسهن كمتحولات، وعادةً قبل أي علاج طبي) السؤال مباشرة:

س: ماذا يعني أن "تشعر" بأنك رجل أو امرأة؟ هل تظن أن الجندر الآخر لا تراوده هذه المشاعر أبدًا؟ —novaskyd، أنثى توقفت عن التماهي

يمكنك أن تشعري بالأنوثة والخضوع والانفعال وغيرها، لكن لا شيء من هذا مرادف لكلمة "فتاة"، وهي بالتأكيد لا تجعلك أنثى —DraftCurrent4706، أنثى توقفت عن التماهي

حالات اختبار

إن أخذ منطق هذا الوصف على محمل الجد يقود إلى نتائج قلّما يقبلها أحد:

• الثلاثاء المرهق. رجل يشعر بالانفعال ويريد المواساة بعد ليلة نوم سيئة. بمنطق الوصف هو "أكثر أنوثة" في ذلك اليوم. لم يتغير فيه شيء سوى مزاجه.
• فستان عطلة الأسبوع. امرأة تعمل ميكانيكية خلال الأسبوع وترتدي الفساتين في عطلة نهاية الأسبوع. هل هي رجل في أيام العمل؟ سيقول معظم الناس، ومنهم معظم الميكانيكيين، إنها امرأة ذات اهتمامات متنوعة.
• الشخص الثابت. إذا كان الجندر يظهر في تبدل الاهتمامات والأسلوب، فإن من لا تتغير أذواقه "ثابت الجندر" ومن تتنوع أذواقه "جندر فلويد". وهذا يجعل الشخصية، لا الجنس، مقياسًا للجندر.
• مشكلة العدّ. لو عُدّ كل تبدل في المزاج أو الأسلوب حالة جندرية، لاحتاج الناس إلى جندرات بعدد أمزجتهم. وقوائم الهويات الدقيقة المنتشرة على الإنترنت، والموصوفة في صفحة الهويات اللاثنائية، تُظهر أن هذا ليس افتراضًا نظريًا.
• لا اختبار. لا يوجد معيار للتمييز بين تحول جندري وتغير عادي في المزاج. والادعاء الذي لا يمكن تمييزه عن بديله العادي غير قابل للدحض: لا شيء يمكن أن يُظهر خطأه. وعمليًا يجعل "الجندر" يعني كل شيء، وبالتالي لا شيء.

وقد أجاب أحد المعلقين في /r/detrans عن حالة فستان عطلة الأسبوع بوضوح:

إن ارتدت المرأة تنورة اليوم فهي امرأة، وإن ارتدت بدلة غدًا، خمّن ماذا؟ ما زالت امرأة. —LostSoul1911، أنثى عادلة عن التحوّل

رؤيتان للعالم

ينحصر الخلاف في طريقتين لفهم الرجال والنساء والشخصية:

الرؤية الثانية وحدها هي التي تحرر الناس فعلًا من القوالب النمطية. أما الأولى فتتيح للناس التنقل بين الصناديق، لكنها تُبقي الصناديق وتجعلها تعريف الفئات.

من أين جاء هذا الوصف

كان المصطلح موجودًا في مجتمعات جندرية صغيرة على الإنترنت قبل عقد 2010. ويشير موقع Dictionary.com إلى أنه "خرج نوعًا ما من المنتديات الإلكترونية" في أواخر العقد الأول من الألفية وفي عقد 2010، وأنه في عام 2014 أُضيف "Gender Fluid" و"genderfluid" كخيارات جندرية على فيسبوك وموقع المواعدة OKCupid (Dictionary.com). وأضاف Dictionary.com كلمة "gender-fluid" في عام 2015 (Dictionary.com 2015)، وتبعه قاموس أكسفورد الإنجليزي عام 2016 (Bustle 2016). وانتشر عبر وسائل التواصل الاجتماعي، وخاصة تمبلر (انظر تأثير المنصات).

وهو وصف شبابي في معظمه. ففي مسح مشروع تريفور (The Trevor Project) لعام 2021 الذي شمل نحو 34,700 شاب وشابة من مجتمع الميم عين تتراوح أعمارهم بين 13 و24 عامًا، عرّف 26% أنفسهم كلاثنائيين، واستخدم 24% منهم أيضًا وصف جندر فلويد (Trevor Project 2021). وقد جرى تجنيد العينة عبر إعلانات موجهة على وسائل التواصل الاجتماعي، ولذلك لا يمكنها تقدير مدى شيوع الوصف بين الشباب عمومًا. وتوجد الاتجاهات الأوسع في صفحة انتشار اللاثنائية.

جندر فلويد ليس شيئًا حقيقيًا. لقد اختُرع على تمبلر في حدود العقد 2010. إن الرغبة في ارتداء ملابس أنثوية يومًا وذكورية في اليوم الآخر لا تجعلك أقل ذكورة. لماذا تتناول أدوية من أجل ذلك؟ —deleted user، معلّق في /r/detrans

روايتان متقابلتان

كثيرًا ما يصف المعلقون الجندر فلويد والمتحولون في /r/MtF و/r/ftm، ومن عدلوا عن التحوّل ومن توقفوا عن التماهي في /r/detrans، التجربة الخام نفسها: مشاعر تجاه الجنس والمظهر تأتي وتذهب. لكنهم يفسرونها تفسيرًا مختلفًا جدًا. والاقتباسات أدناه تعليقات اختارها أصحابها بأنفسهم من منتديات إلكترونية، ولا يمكنها أن تُظهر مدى شيوع أي رأي؛ إنما تُظهر كيف يفهم كل طرف الشيء نفسه.

ما هو الشعور المتغير

يصف المعلقون الجندر فلويد والمتسائلون هذا التحول بأنه تغير حقيقي في الجندر، يستحثه السياق أحيانًا:

أستطيع التبديل بين ذكر/أنثى في منتصف الحديث أو المراسلة مع أحد لأن شيئًا ما يحفزني على التحول. —BabyKwei، معلّق جندر فلويد في /r/MtF

هناك الكثير من الطرق لتكون جندر فلويد، وجندر بعض الناس يتغير بسبب عوامل خارجية، مثل من يكونون حولهم —onyxonix، رجل متحول

أما من عدلوا عن التحوّل وكانوا يقرؤون مشاعرهم بالطريقة نفسها فيصفون أنهم لاحظوا في وقت لاحق نمطًا مختلفًا: فالتحولات كانت تتبع مزاجهم أو من حولهم.

إذن لم تكن "هويتي الجندرية" تتغير كل يوم، بل كانت أمزجتي تتقلب. —somethngsomewhere، أنثى عادلة عن التحوّل

لقد لاحظت أنها كانت تشعر بأنها "أكثر ذكورية" في الأيام الكئيبة الغاضبة، و"أكثر أنوثة" في الأيام المطمئنة. وتصف امرأة أخرى عدلت عن التحوّل أثر "من يكونون حولهم" بأنه تكيف اجتماعي لا جندر:

لاحظت أن صوتي وسلوكياتي يمكن أن يتغيرا كثيرًا بحسب بيئتي. حين أكون بين النساء يخرج صوتي أخفض مما هو حين أتحدث إلى الرجال... —fhebewwww، أنثى عادلة عن التحوّل

أنت تستيقظ كل يوم بـ شعور مختلف. لا بـ جندر مختلف. يمكنك أن تشعر بالأنوثة يومًا وبالذكورة يومًا آخر. —PeregrinePanic، أنثى عادلة عن التحوّل

كيف يعرف الناس

في منتديات المتحولين، تأتي المعرفة عادةً من التأمل الذاتي والتجربة، وغالبًا مع لحظة "انطبق" فيها الوصف بعد لقاء شخص يستخدمه:

لم أستطع أن أعرف على وجه اليقين إلا حين قابلت أخيرًا شخصًا لاثنائيًا وعندها انطبق الأمر أخيرًا: أنا جندر فلويد. —NaelSchenfel، معلّق جندر فلويد في /r/ftm

كنت أتأمل كيف أجد نفسي أشعر بأنني "امرأة" أكثر في بعض الأيام وأشعر بالراحة في جسدي، ثم أنفر من الشعور الذي انجذبت إليه في اليوم السابق وأميل بدلًا من ذلك إلى رؤية نفسي "رجلًا" في أيام أخرى، ثم "لا شيء على الإطلاق" هنا وهناك خلال الأسبوع. —OprahWinstreak، معلّق في /r/ftm

وكثيرًا ما يخلص من عدلوا عن التحوّل إلى أنه لم يكن هناك شيء داخلي ليُعرف، وأن الجنس الذي هم عليه لا يحتاج إلى شعور ليؤكده:

لكنني قبلت الآن أنني امرأة، ومع ذلك ما زلت لا "أشعر" بأنني امرأة. أنا فقط أقبل أنني امرأة، وأنني لست متحولة. —Mediocre-Tone9305، أنثى توقفت عن التماهي

لا يمكنك أبدًا أن تعرف ما أنت عليه حقًا في أعماقك، لأنك في الأعماق لست شيئًا واضح المعالم أو محددًا. كلنا نتخذ خيارات بناءً على ما نشعر به، ثم نضع عناوين لهذه الخيارات بعد وقوعها، وأحيانًا تتغير مشاعرنا فتتغير خياراتنا فتتغير عناويننا. —catchbinkill، أنثى عادلة عن التحوّل

ماذا فعل هذا الوصف

بالنسبة لبعض المعلقين المتحولين، جلب الوصف راحة أو مكانًا آمنًا للاحتماء:

لم يكن من الآمن أن أعلن عن نفسي (وأتحول إلى رجل) حيث كنت أعيش، فتبنيت هوية جندر فلويد لسنوات. —Character-Snow-6792، رجل متحول

عادةً أسمّي نفسي امرأة متحولة مسترجلة، حتى يبقى لدي متنفس لسماتي وسلوكياتي الأكثر ذكورية —WigWoo2، امرأة متحولة جندر فلويد

ويصف من عدلوا عن التحوّل الراحة أيضًا، لكنهم ينسبونها بعد النظر إلى شيء آخر، ويصفون الوصف بأنه خطوة أولى على طريق:

في الاستعادة، كان ذلك الشعور بأن شيئًا ما خطأ فيّ على الأرجح مزيجًا من الصدمة والتوحد وكوني مثلية ومن كراهية النساء العامة والإحساس بأنني لا أكون امرأة كما ينبغي. —monsterinthecloset28، أنثى توقفت عن التماهي

لكنه كان منحدرًا زلقًا من جندر فلويد إلى لاثنائي أو متحول إلى الجنس الآخر. —Personal-Level-1970، أنثى عادلة عن التحوّل

بدأت أفكر أن هذا لا بد أن يعني أنني كنت دائمًا مقدّرًا لي أن أكون جندر فلويد أو متحولة ما إن اكتشفت هذه المصطلحات. وكان لدي أيضًا الكثير من كراهية النساء المتشربة لأنني تعلمت أن أحتقر النساء لضعفهن وسطحيتهن، فأردت أن أكون أي شيء إلا امرأة. —lowrcase، أنثى توقفت عن التماهي

ويحذّر ذكر عدل عن التحوّل بدأ بوصف سابق هو "كوير جندريًا" (genderqueer) وقضى خمس سنوات على هرمونات الجنس الآخر، من هذا النهج حتى بدون طب:

لا أنصح بزعزعة إحساسك بذاتك عبر تبني هوية جندرية ما بعد حداثية، حتى لو لم تكن تنوي تحويلها إلى مسار طبي. —Irinescence، ذكر عادل عن التحوّل

كيف انتهى الأمر

من جهة المتحولين، يوصف "جندر فلويد" غالبًا بأنه محطة في الطريق نحو هوية متحولة ثنائية، وتُقرأ الحركة على أنها اكتشاف:

عدم الشعور دائمًا بأنني فتاة شيء جربته بنفسي، فسميت نفسي في البداية جندر فلويد. استمررت على ذلك شهرًا وجربت أشياء أكثر أنوثة وبدا الأمر صحيحًا تمامًا. والآن أسمّي نفسي ببساطة "امرأة متحولة". —MarxesLeftBall، امرأة متحولة

انتقلت من فتاة إلى ديمي-جيرل إلى جيرل-فلاكس إلى لاثنائي إلى بوي-فلاكس إلى ديمي-بوي إلى رجل متحول. أظن أن اللحظة التي جعلتني أقول فعلًا "أريد أن أكون صبيًا" كانت بعد أن قصصت شعري قصيرًا، فرآني رجل مسن كصبي وكنت سعيدًا جدًا. —CriminallySillyGuy، رجل متحول

ووجد بعض الرجال المتحولين أن ما سموه جندر فلويد لم يكن سوى تنوع في أذواق الملابس:

مررت بفترة كنت أحاول فيها فهم نفسي ظننت فيها أنني جندر فلويد، لكن تبين في الحقيقة أنني كنت مجرد رجل متحول يحب الملابس الذكورية والأنثوية معًا. —discomerboy، رجل متحول

ويصف من عدلوا عن التحوّل تسلسلات الأوصاف نفسها منتهية بجنسهم:

نسيت أن أذكر أنني ظننت أنني جندر فلويد في سن 13، ثم متحولة في 14 (وهو العمر الذي بدأت فيه التحول الطبي) واستمررت أظن أنني متحولة حتى 17، ثم عرّفت نفسي كلاثنائية من 18 إلى 21 (عمري الآن 22) —Pinkafoo، أنثى عادلة عن التحوّل

ليست نشوة جندرية. إنه مجرد شعور يشعر به الجميع حين يرتدون شيئًا يجعلهم يشعرون بالراحة والثقة. لست أقل امرأة حين أرتدي ملابس ذكورية، ولست أكثر امرأة حين أرتدي ملابس أنثوية. أنا ببساطة امرأة، بحكم كوني أنثى. —VeraDicere، متوقفة عن التماهي (أنثى)

استغرق مني الأمر وقتًا لأدرك أنني لست "جندر فلويد" بل "أنا فلويد" (Me fluid). فمفهوم أنا/أنت مفهوم سائل. يمكنني أن ألعب على الهوامش وأجعل من نفسي نسخة مختلفة بطرق شتى غير الجندر وحده. —mattumanu، ذكر توقف عن التماهي

عرّفت نفسي بكل الأوصاف، لكنني في الحقيقة كنت أريد فقط أن أكون أنثى (أنا ذكر). —Aslamtum، ذكر توقف عن التماهي

ملخص التباين

ما يُظهره التباين

تتفق المجموعتان على أكثر مما يعترف به أي منهما عادةً: فقد تحركت أوصاف الهوية، وروى الشخص نفسه قصصًا مختلفة في أوقات مختلفة. وموضع الافتراق هو ما تعنيه هذه الحركة. فالقراءة المتحولة تعامل كل وصف جديد على أنه اكتشاف أصدق؛ أما قراءة من عدلوا عن التحوّل فتعامل الحركة نفسها على أنها دليل على أن الأوصاف كانت تفسيرات لمشاعر عادية. وجدير بالملاحظة أن عدة روايات متحولة أعلاه تحسم المسألة بالملابس أو بقصة شعر أو بكون الشخص يُرى بطريقة معينة من قِبل غريب، وهذه هي الخريطة النمطية في العمل. وتظهر صلة التوحد في بعض الروايات كذلك؛ فكما قالت إحدى المتوقفات عن التماهي المصابات بالتوحد، فإن التفكير الأبيض والأسود "يمكن أن يؤدي إلى استنتاجات سيئة مثل: أوه أنا لا أطابق فكرتي المسبقة عمّا يكون عليه الرجل/المرأة، إذن لا بد أنني لست رجلًا/امرأة" (ExcitingEvidence8815، توقفت عن التماهي).

تغير الهويات: ما الذي تُظهره الأدلة

بمعزل عن الوصف، هناك أدلة قوية على أن تعريف الجندر يتغير على مدى العمر. وكثيرًا ما يُعرض هذا كدعم لـ"السيولة الجندرية". والأجدر قراءته كدليل على أن هوية الجندر المعلنة ذاتيًا ليست حقيقة مستقرة أو معروفة على نحو موثوق.

• الطفولة. يعني التوقف عن التماهي (desistance) الكف عن تعريف الذات بأنها الجنس الآخر أو الشعور بأنها كذلك، وعادةً قبل العلاج. ففي متابعة أجرتها عيادة هولندية لـ127 طفلًا أُحيلوا قبل سن 12، لم يعد 63% منهم يعانون من اضطراب الهوية الجندرية في سنوات مراهقتهم (Steensma et al. 2013). وفي متابعة في تورونتو لـ139 صبيًا، لم يعد 87.8% يعانون من الضيق الجندري عند سن 21 تقريبًا، وكان معظمهم ينجذبون إلى الرجال أو إلى الجنسين (Singh, Bradley & Zucker 2021). وللدراستين حدود، نوقشت في صفحة التوقف عن التماهي. ومن بين 317 طفلًا أمريكيًا أتموا التحول الاجتماعي (غيّروا الاسم والضمائر والمظهر)، غيّر 7.3% هويتهم مرة واحدة على الأقل خلال نحو خمس سنوات؛ ولم تكن في الدراسة مجموعة مقارنة، ولذلك لا يمكنها أن تُظهر ما إذا كان التحول الاجتماعي نفسه قد جعل الهويات أكثر استقرارًا (Olson et al. 2022).
• المراهقة. من بين 183 مراهقًا أمريكيًا متحولًا ولاثنائيًا، غيّر 28.9% هويتهم الجندرية خلال 18 شهرًا (Katz-Wise et al. 2023). وفي إحدى العيادات الأمريكية، غيّر 29% من 68 مراهقًا طلبهم للهرمونات أو الجراحة خلال المتابعة (Cohen et al. 2023).
• عموم السكان. تابعت دراسة TRAILS الهولندية (Tracking Adolescents' Individual Lives Survey) شبابًا من سن 11 إلى 26. وانخفضت نسبة من يرغبون في أن يكونوا من الجنس الآخر من 11% إلى 4%؛ وكان نحو 19% من العينة يملكون هذه الرغبة مبكرًا ثم فقدوها (Rawee et al. 2024).
• البالغون. في مسح شمل 100 من العادلين عن التحوّل (detransitioners، أي من أوقفوا التحول أو عكسوه)، قال 60% إنهم أصبحوا أكثر ارتياحًا في تعريف أنفسهم بجنسهم عند الولادة (Littman 2021). وكان الشباب البالغون الذين كفّوا عن تعريف أنفسهم كمتحولين قد فعلوا ذلك منذ نحو خمس سنوات في المتوسط (Littman et al. 2024). كما يعيد بعض الناس التحول (retransition)، أي يتحولون مجددًا بعد العدول عن التحول (انظر إعادة التحول)؛ وفي مسح لأشخاص ما زالوا يعرّفون أنفسهم كمتحولين، كان 13% قد عدلوا عن التحول في وقت ما (Turban et al. 2021). وقد استبعد ذلك المسح كل من لم يعد يعرّف نفسه كمتحول، ولذلك يغفل معظم من تغيرت هويتهم تغيرًا دائمًا.

والدراسات التي تجد تغيرًا ضئيلًا تقيس عادةً أضيق شيء. فقد وجدت دراسة سجلات سويدية أن 0.9% ممن غيّروا جنسهم القانوني عادوا فغيّروه (Clark et al. 2025)، لكن التراجع القانوني مقياس أدنى: فقط 24% من العادلين عن التحوّل في دراسة ليتمان كانوا قد أخبروا عيادات التحول التي تابعتهم (Littman 2021).

لا شيء من هذا يُظهر جندرًا يتحرك داخل أي أحد. فالطفل الذي أراد أن يكون فتاة ثم كبر رجلًا مثليًا لم يكن له جندر سائل؛ بل تغيرت مشاعره تجاه جنسه حين كبر، كما تتغير مشاعر كثيرة. وما تثبته الأدلة هو أن التصريح الواثق بالهوية، وخاصة من طفل أو مراهق، لا يتنبأ على نحو موثوق بما سيشعر به ذلك الشخص لاحقًا.

ثابتة حين تبرّر، وسائلة حين تتحول

التناقض

يستند جزء كبير من الحجة لصالح الطب الجندري للشباب إلى كون الهوية دائمة وبيولوجية. فقد صرحت الجمعية الأمريكية للغدد الصماء (Endocrine Society)، وهي هيئة مهنية أمريكية لأخصائيي الهرمونات:

ظهرت أدلة علمية كبيرة تثبت وجود عنصر بيولوجي دائم يقوم عليه الجندر. — (بيان موقف Endocrine Society)

ومع ذلك فإن الحركة الأوسع نفسها تحتضن السيولة: جندر فلويد، و"الجندر طيف"، و"رحلتك ليست خطًا مستقيمًا". وعمليًا يُطبَّق الادعاءان في اتجاهين مختلفين. فالتحرك نحو هوية متحولة يُعامَل كاكتشاف حقيقة ثابتة؛ والتحرك للخلف يُعامَل كسيولة، أو كدليل على أن الشخص "لم يكن متحولًا حقًا قط". ولا يمكن أن يكون كلاهما أساسًا لتدخلات دائمة.

إذا كانت الهوية الجندرية هي "كيف تشعر تجاه جنسك/جندرك" فيمكن أن تتغير، وكون المرء "سيسجندر" أو متحولًا مجرد تفسير في أي لحظة معينة. —Ahrenji، ذكر عادل عن التحوّل

وللنسخة الثابتة تكاليفها. فرجل لا يزال في مرحلة التحول يصف كيف أغلقت خيارات أخرى:

فكرة أن لديك حالة ستبقى جزءًا منك إلى الأبد، وأن العلاج الوحيد لها هو التحول الكامل وأنه لا يوجد حقًا أي شيء آخر يمكنك فعله، تحبس الناس حقًا، أو على الأقل حبستني. —KennethAnFerbasach، ذكر عالق في التحول

العلاج غير القابل للعكس

إذا كان من الممكن أن تكون الهوية مختلفة بعد خمس سنوات، فإن العلاجات ذات الآثار الدائمة، كأثر التستوستيرون في الصوت أو استئصال الثدي (mastectomy) أو فقدان الخصوبة، تُطابَق مع شيء قد لا يدوم. كما أن الأساس البيولوجي المقترح لهوية دائمة ضعيف: إذ لا يوجد نمط دماغ ذكري أو أنثوي يمكن أن يكون غير متطابق مع الجسد (انظر ما الذي يُظهره العلم فعلًا). وقد وجدت دراسة مقابلات مع 20 شابًا وشابة أوقفوا التحول أنه لا توجد سمات مشتركة تتنبأ بمن سيتوقف، ويوصي مؤلفوها بأن تشمل نقاشات الموافقة التحديات اللاحقة (Pullen Sansfaçon et al. 2023).

"المتحول الحقيقي"

إذا كانت الهوية يمكن أن تتغير، فلا يمكن لأحد أن يُعتمد مسبقًا بأنه "متحول حقًا". فالمؤشرات التي استخدمها الأطباء والمجتمعات تستمر في الفشل: فقد عدل عن التحول أشخاص استوفوا كل المعايير (انظر المتحول الحقيقي). والرد بـ"لم يكن متحولًا حقًا قط" يحمي الاعتقاد بالهوية الثابتة عبر إعادة تعريف الماضي.

الاعتقاد لدى هؤلاء الناس بأنك إن كنت تعرّف نفسك الآن بشيء فقد كنت هكذا دائمًا وأن أي تعريف سابق كان خاطئًا/زائفًا غريب جدًا. وهو ينبع من الاعتقاد بأن الهوية غير قابلة للتغير، وهذا في رأيي خطأ تمامًا. يمكن للأفراد أن يتطوروا. —c4stlesinthegr4ve، أنثى توقفت عن التماهي

قوانين العلاج التحويلي

قوانين العلاج التحويلي تحظر ممارسات يُراد بها تغيير الميل الجنسي للشخص أو هويته الجندرية أو كبتها (انظر قوانين العلاج التحويلي). وكثير منها يتضمن منطقًا أحادي الاتجاه. فالقانون الجنائي الكندي يعرّف العلاج التحويلي بأنه ممارسات تهدف إلى تغيير الهوية الجندرية للشخص "إلى سيسجندر" (مطابقة لجنسه) أو إلى "كبت الهوية الجندرية غير السيسجندرية للشخص"، ويستثني الممارسات المتعلقة بـ"التحول الجندري للشخص" (القانون الجنائي، المادة 320.101).

ويعامل هذا القانون تغيير الهوية على أنه ضرر، بينما تُظهر الأدلة أعلاه أن الهويات تتغير طوال الوقت، وغالبًا دون أن يحاول أحد ذلك. وينتهي به الأمر إلى تحديد أي التغييرات مقبولة: فمساعدة شخص نحو هوية متحولة محمية، بينما مساعدة شاب أو شابة يتلاشى ضيقه على قبول جسده تخاطر بأن تُقرأ على أنها "تغيير" لهويته. ويرى النقاد أن هذا يُحجم العلاج الاستكشافي (انظر الجدل الجوهري).

لماذا يهم الأمر

الأمزجة والأذواق والثقة تتفاوت لدى الجميع. ووصف لهذا التفاوت قد يحوّل أمرًا طبيعيًا إلى حالة تحتاج إلى تتبع وإدارة: أي جندر أنا اليوم، وأي ضمائر، وأي ملابس تدل عليه بشكل صحيح. وموجات الضيق من الجسد شائعة في القلق والاكتئاب واضطرابات الأكل والصدمة (انظر الصحة النفسية)؛ فقد تساءلت إحدى المعلقات عمّا إذا كانت "ثنائية الجندر أم جندر فلويد، لأن ضيقي كان يأتي على موجات" ثم خلصت لاحقًا إلى أن "لا أحد يعاني فعلًا من الضيق الجندري 24 ساعة في اليوم، 7 أيام في الأسبوع" (SnowyMacie).

وتُظهر الروايات أعلاه أيضًا أن الوصف يعمل كخطوة أولى. فما إن تُعامَل الأنوثة أو الذكورة كدليل على جندر داخلي، حتى يصبح السؤال التالي هو هل ينبغي أن يطابقه الجسد، فيصبح الجسد، الذي لم يكن المشكلة أصلًا، هو الشيء الذي يجب تغييره. ويصف بعض من عدلوا عن التحوّل أنه عُرضت عليهم السيولة مجددًا بعد ذلك، كوسيلة للتعايش مع آثار الهرمونات:

"فقط كن سائلًا" لا؟ لماذا سأنظّم تصوري لجندري حول آثار التستوستيرون على جسدي وأعيش كأقل من امرأة؟ —sunbathrr، أنثى عادلة عن التحوّل

التغير بلا وصف

الناس يتنوعون ويتغيرون. يمكن للمرأة أن تكون ميكانيكية وترتدي الفساتين؛ ويمكن للرجل أن يكون رقيقًا في سنة وتنافسيًا في التي تليها؛ ويمكن لأي أحد أن يغيّر أسلوبه واهتماماته على مدى العمر. ولا شيء من هذا يحتاج إلى وصف هوياتي، ولا شيء منه يغيّر جنس أحد. وهذا هو عدم الامتثال الجندري بلا أوصاف الذي يحتفي به الموقع.

التعبير عن الأنوثة ودمجها في الحياة بوصفك ذكرًا أمر رائع، ولا يجعلك جندر فلويد. —Irinescence، ذكر عادل عن التحوّل

كما أرى الأمر، الملابس مجرد ملابس، ويمكن التعبير عن داخلي بطرق كثيرة غير الأزياء. —ParticularSwanne، أنثى توقفت عن التماهي

نقاط عملية تترتب على ذلك:

• التقلب أمر طبيعي. في مجموعة TRAILS تلاشت الرغبة في أن يكون المرء من الجنس الآخر لدى معظم الشباب الذين كانت لديهم (Rawee et al. 2024).
• افصل التعبير عن الجنس. الملابس والأمزجة والاهتمامات لك أن تغيّرها كما تشاء؛ وهي لا تجعلك أكثر أو أقل ذكورة أو أنوثة.
• ابحث عن الأسباب وراء الموجات. غالبًا ما تكمن الصدمة والميول الجنسية والتوحد والصحة النفسية وراء الضيق الجندري؛ انظر الأسباب والارتباطات.
• الوقت ضمانة. لأن الهويات تتحول في الاتجاهين، فإن القرارات ذات الآثار الدائمة تستفيد من الوقت ومن العلاج بلا نتيجة محددة سلفًا؛ انظر العلاج الاستكشافي للجندر ودليل الدعم.

المراجع

• Oakley, A. (1972). Sex, Gender and Society (extract). المصدر.
• Byrne, A. (2023). The Origin of "Gender Identity". Archives of Sexual Behavior 52, 2709–2711. المصدر.
• Stock, K. (2021). Material Girls: Why Reality Matters for Feminism; reviewed in Feminist Current (2021). المصدر.
• Steensma, T. D. et al. (2013). Factors associated with desistence and persistence of childhood gender dysphoria: a quantitative follow-up study. صفحة الدراسة.
• Singh, D., Bradley, S. J. & Zucker, K. J. (2021). A Follow-Up Study of Boys With Gender Identity Disorder. صفحة الدراسة.
• Olson, K. R. et al. (2022). Gender Identity 5 Years After Social Transition. صفحة الدراسة.
• Katz-Wise, S. L. et al. (2023). Fluidity in Gender Identity and Sexual Orientation Identity in Transgender and Nonbinary Youth. Journal of Sex Research. PubMed.
• Cohen, A. et al. (2023). Shifts in Gender-Related Medical Requests by Transgender and Gender-Diverse Adolescents. صفحة الدراسة.
• Rawee, P. et al. (2024). Development of Gender Non-Contentedness During Adolescence and Early Adulthood. Archives of Sexual Behavior. المصدر.
• Littman, L. (2021). Individuals Treated for Gender Dysphoria with Medical and/or Surgical Transition Who Subsequently Detransitioned: A Survey of 100 Detransitioners. صفحة الدراسة.
• Littman, L. et al. (2024). Detransition and Desistance Among Previously Trans-Identified Young Adults. صفحة الدراسة.
• Pullen Sansfaçon, A. et al. (2023). A retrospective analysis of the gender trajectories of youth who have discontinued a transition. صفحة الدراسة.
• Turban, J. L. et al. (2021). Factors Leading to "Detransition" Among Transgender and Gender Diverse People in the United States. صفحة الدراسة.
• Clark, K. D. et al. (2025). Stability After Legal Gender Change Among Adults With Gender Dysphoria. صفحة الدراسة.
• Endocrine Society. Transgender Health (position statement). المصدر.
• Criminal Code of Canada, s. 320.101. المصدر.
• The Trevor Project (2021). Diversity of Nonbinary Youth. المصدر.
• Merriam-Webster. gender-fluid. المصدر.
• Dictionary.com. gender-fluid. المصدر; Here Are Some New Words Added To Dictionary.com (2015). المصدر.
• Bustle (2016). "Gender-Fluid" Has Been Added To The Oxford English Dictionary. المصدر.