Definice a původ

Autogynofilie (AGP) doslova znamená „láska k sobě samému jako ženě“. Termín zavedl kanadský psycholog Ray Blanchard v 80. letech 20. století v Clarkově institutu (dnes Centrum pro závislosti a duševní zdraví, CAMH) v Torontu. Definoval ji jako „sklon muže být sexuálně vzrušován myšlenkou nebo představou sebe sama jako ženy“ (Moser 2010). Blanchard popsal několik podtypů: vzrušení z představy ženského těla (anatomický), nošení ženského oblečení (transvestický), chování stereotypně ženským způsobem (behaviorální) a být druhými viděn a žádán jako žena (interpersonální).

Příbuzný termín autoandrofilie (AAP) popisuje ženský typický vzorec: vzrušení z představy sebe sama jako muže. Je zdaleka méně zkoumána — Blanchardův výzkum se zaměřoval téměř výhradně na muže a tohoto konceptu se později sám vzdal — ale výrazně se objevuje ve výpovědích žen, které detranziciovaly. Úplnou analýzu najdete na stránce o autoandrofilii.

Blanchardova typologie

Blanchard navrhl, že transsexualita z muže na ženu (MtF) má přesně dva typy, rozlišené podle sexuální orientace před tranzicí:

• Homosexuální transsexuálové: před tranzicí přitahováni výhradně muži, obvykle genderově nonkonformní od dětství, tranzicují mladí a dobře procházejí. V této typologii „homosexuální“ označuje přitažlivost ke stejnému pohlaví ve vztahu k pohlaví při narození.
• Autogynofilní transsexuálové: přitahováni ženami, bisexuální nebo asexuální; jejich touha po tranzici prý pramení z autogynofilie — sexuality obrácené dovnitř, v níž se muž stává vlastním objektem touhy.

Blanchard tvrdil, že AGP je „vždy (nebo téměř vždy)“ přítomna u nehomosexuálních MtF a chybí u homosexuálních, a že je klinicky významná, protože narušuje vytváření párových vazeb (Moser 2010). Později spisovatelka a sexuoložka Anne Lawrence přerámovala AGP nikoli jako pouhý fetiš, ale jako „typ sexuální orientace a druh romantické lásky“ zahrnující erotické i citové prvky — což nazvala „stávat se tím, co milujeme“ (Lawrence, Muži uvěznění v mužských tělech, 2013).

Vědecké důkazy

Důkazy uváděné ve prospěch

• Blanchardova vlastní klinická data ukázala silnou statistickou korelaci mezi nehomosexuální orientací a samostatně uváděnými vzorci vzrušení při AGP.
• Studie penilní pletysmografie z roku 1986 (měřící genitální průtok krve jako měřítko vzrušení) (Blanchard, Racansky a Steiner) zjistila měřitelné vzrušení na narativy o převlékání u některých trans žen, které takové vzrušení popíraly — ačkoli měřené vzrušení bylo minimální a studie nikdy nepředložila účastníkům scénář „sex jako žena s ženou“, což by byla očekávaná fantazie gynefilní (přitahované ženami) trans ženy (Moser 2010).
• Někteří kliničtí pracovníci uvádějí, že podskupina mužů tranzicujících později má dlouhou historii převlékání, fantazií o feminizaci nebo vzrušení z představy být ženou — vzorec klinicky pozorovatelný i kritiky této teorie.

Kritika

Teorie byla formálně kritizována v recenzované literatuře, nejvýrazněji Charlesem Moserem (2010). Ale nejpopulárnější vyvrácení — „cis ženy to zažívají také“ — je logicky vadné a zaslouží si rozebrat.

Srovnání „cis ženy mají také AGP“

Moserův průzkum se ptal žen narozených jako ženy, zda jsou „sexuálně vzrušovány tím, že jsou ženou“, a zjistil, že 93 % uvedlo určité takové vzrušení (Moser 2009, citováno v Moser 2010). Veale, Clarke a Lomax (2008) podobně zjistili, že 52 % jejich vzorku biologických žen dosáhlo skóre 6 nebo více na Základní škále autogynofilie (Core Autogynephilia Scale). Trans komunity citují tato zjištění jako důkaz, že AGP je „normální ženská sexualita“, a tedy nikoli parafilie.

Toto srovnání je kategoriální chyba. Žena narozená jako žena vzrušovaná „tím, že je ženou“, je prostě vzrušována, zatímco je ženou. Konstrukt AGP se týká vzrušení z toho, že se stáváte nebo si sebe představujete jako opačné pohlaví — osoba s mužským tělem, která fantazíruje o tom, že má ženské tělo. Nejde o stejný jev. Sexuální sebevědomí ženy a mužova parafilní fantazie o opačném pohlaví nelze ztotožnit tím, že se oběma skupinám položí stejná otázka. Je to jako ptát se mužů „baví vás mít penis?“ a dojít k závěru, že muži, kteří si ho chtějí nechat odstranit, jsou proto normální.

V čem je srovnání chybné

• Kategoriální chyba. Vzrušení během toho, kdy je člověk ženou, není vzrušením z toho, že se ženou stává. Anketní otázka slučuje dvě různé věci do jedné.
• Rozlišení vzorců vzrušení. Vzrušení při AGP je zaměřeno na tělo, které člověk nemá. Ženské sexuální vzrušení je zaměřeno na tělo, které člověk už má. Jsou strukturálně odlišná.
• Nevyfalsifikovatelnost. Pokud muž hlásí vzrušení při AGP, potvrzuje to teorii. Pokud ho popírá, jde o „motivované popření“ (Blanchardovo vlastní vysvětlení). Pokud žena hlásí podobné vzrušení, je to „důkaz“, že AGP je normální. Každý výsledek teorii potvrzuje — což znamená, že teorie není vyfalsifikovatelná, a proto v přísném smyslu není vědecká (trans spisovatelka a bioložka Julia Serano, 2010).

V čem má srovnání pravdu

Kritika není úplně mylná. Škály AGP se skutečně ptají na běžné zkušenosti — výběr oblečení, pocit přitažlivosti, radost z vlastního vzhledu — což nafukuje skóre a činí konstrukt neostrým. Pokud škála nedokáže rozlišit ženu, která si užívá své tělo, od muže, který fantazíruje o tom, že má její, měří škála něco příliš širokého. To je skutečný metodologický problém, oddělený od kategoriální chyby výše.

Silnější kritika: je to teorie, nebo nálepka?

Blanchardova vlastní data ukázala, že 87 % transsexuálů bylo „nehomosexuálních“ (tj. nepřitahovaných výhradně muži) — to však nedokazuje, že AGP způsobila jejich tranzici. Korelace není kauzalita. Muž může být přitahován ženami a zároveň mít genderovou dysforii z důvodů nesouvisejících s erotickým sebepozorováním. Teorie nepředpovídá, kdo podstoupí detranzici, kdo bude tranzice litovat nebo kdo bude spokojen — což omezuje její klinickou užitečnost.

Další kritiky

• Nelze ji čistě oddělit podle orientace. Blanchardova vlastní data ukázala, že ~15 % „homosexuálních“ transsexuálů uvádělo fetišismus přes pohlaví a jiné studie zjistily, že 10–27 % „nehomosexuálních“ trans žen nikdy neuvádělo vzrušení při AGP (Moser 2010). Veale et al. zjistili, že transsexuálové klasifikovaní jako AGP uváděli větší přitažlivost k mužům, nikoli menší — v rozporu s teorií.
• Klinický význam je nejasný. Moser poznamenává, že žádná data neukazují, že by AGP skutečně narušovala vytváření partnerských vazeb; mnoho trans žen má stabilní partnerské vztahy. Přehled z roku 2016 (Nieder et al.) zjistil „žádnou souvislost mezi sexuální orientací a výsledkem zdravotní péče související s tranzicí u trans dospělých“.
• Zaměňování populací. Studie často míchají erotické transvestity (kteří většinou netranzicují) s pacienty s genderovou dysforií usilujícími o tranzici — což je zavádějící faktor opakovaně zmiňovaný v kritikách Baileyho & Hsua (2022).

Co dokazuje evidence

Poctivé shrnutí je úzké: erotické vzrušení při představě sebe sama jako ženy existuje jako skutečný, doložený jev u některých mužů, někdy spolu s genderovou dysforií a někdy předchází tranzici. Co evidence neprokazuje, jsou Blanchardova silnější tvrzení — že AGP je parafilie jedinečná pro muže, že je univerzální příčinou všech ne-androfilních (nepřitahovaných muži) MtF tranzic, nebo že vymezuje dva vzájemně se vylučující typy trans žen. DSM-5 (diagnostický manuál Americké psychiatrické asociace) Blanchardovu typologii vypustil a „autogynefilii“ uvádí pouze jako specifikátor pro transvestitní poruchu, nikoli jako vysvětlení genderové dysforie. Mezi kliniky, kteří dnes pracují s trans pacienty, je typologie široce považována za nepodloženou (shrnutí literatury na Wikipedii; Nieder et al. 2016).

Trans perspektivy

Trans-identifikovaní lidé teorii AGP drtivě odmítají a v jejich komunitách se opakuje několik argumentů:

• "Cis ženy to zažívají také." Nejčastější námitkou je, že vzrušení z vlastního těla či projevu je normální ženská sexualita, s odkazem na zjištění Mosera a Vealea. Jak řekl jeden komentující, teorie je "falešná studie, která byla mezitím vyvrácena, a přesto je stále populární a nepochopená", a přirovnal ji k vyvrácené představě "alfa vlka" (pineapplekief, MTF).
• Sexuální pocity nezpochybňují identitu. Mnozí tvrdí, že nacházet sexuální radost v tranzici je prostě lidské: "Je naprosto v pořádku mít sexuální pocity kolem tranzice. Sex je lidský... nevyvrací to ostatní druhy radosti, které vám tranzice přináší" (cyborg_sophie, mtf). Pochybnosti po orgasmu jsou přerámovány jako pokles dopaminu plus internalizovaná transfobie, nikoli jako důkaz fetiše.
• Destruktivní narativ. Někteří vidí AGP jako "možná nejdestruktivnější narativ hnutí kritického ke genderu", který si osvojili zranitelní členové komunity (Sylvie_Ponders, MTF). Jiní poznamenávají, že trans lidé, kteří teorii podporují, jsou často odmítáni jako "vlastně ne trans".
• Alternativní vysvětlení. Trans spisovatelé jako Julia Serano tvrdí, že "fantazie o ženském ztělesnění" jsou produktem potlačeného podvědomého pohlaví, nikoli parafilií — tedy AGP je důsledkem toho, že je člověk trans, ne příčinou. Někteří trans komentující popisují vzorce, které povrchně připomínají AGP, ale vykládají je jinak: "když někoho obdivuji, proč bych chtěl být jako on?" (e-hekuma, MTF).

Stojí za zmínku, že tyto námitky mají různou sílu. Argument "cis ženy to dělají také" je podložen skutečnými daty (Moser 2009; Veale 2008), ale Lawrence a další namítají, že upravené dotazníky nebyly ekvivalentní Blanchardovým a že vzrušení při představě těla, které člověk nemá, se liší od vzrušení k tělu, které už má. Označení "vyvrácená" případ přeceňuje: teorie je sporná a klinicky vyšla z módy, ale samotný jev je doložen v Blanchardových datech i v sebehodnoceních lidí, kteří tranzici ukončili.

Perspektivy lidí po ukončení tranzice

Lidé, kteří ukončili tranzici — zejména muži, kteří přešli a poté se vrátili k životu jako muži — jsou skupinou nejpravděpodobněji potvrzující určitou verzi teorie AGP na základě prožité zkušenosti. Opakujícím se tématem ve výpovědích na /r/detrans je rozpoznání po ukončení tranzice:

• Poznání až po činu. "Během přechodu jsem si nemyslel, že to mám, navzdory příznakům; přesvědčil jsem sám sebe, že je to pseudověda. Ale teď, když mám testosteron a sexuální touhu — je mi naprosto zřejmé, že to bylo AGP... co mě přimělo přejít" (nndndbsbsuzb, detrans muž). Popisuje "ženský artefakt" — idealizovanou ženskou personu, do níž se člověk zamiluje a cítí se nucen se jí stát.
• Pornografie jako urychlovač. Někteří popisují eskalaci skrze "sissy" nebo "shemale" pornografii, kde "nenávist k sobě samému spolu s touhou uniknout jsou tím, co se nakonec zformuje v trans identitu" (vsapieldepapel, desistovaná žena). Jeden detrans muž uvádí, že "pornografie a autogynefilie poháněly můj přechod... přechod mi umožňoval žít svůj fetiš neustále", a že právě zanechání obojího zároveň pomohlo.
• Zvládací strategie, ne jen sexuální pud. Reflektivnější výpovědi řadí AGP pod nenaplněné potřeby: "Když přeneseš svou identitu do tohoto ženského já, stáváš se někým, koho považuješ za žádoucího, milovaného... důvodem, proč máš tuto zvládací strategii, je to, že nevíš, jak tuto potřebu naplnit jako muž" (cranberry_snacks, desistoval). Jiný to popisuje jako "pořádně silnou drogu... Muži s AGP potřebují dobrou, neafirmativní terapii" (Ionlyregisyererdbeca, desistovaný muž).
• Klinici, kteří afirmovali místo aby zkoumali. Častá lítost: "Můj fetiš byl normalizován a podporován lékaři-aktivisty za přechod. Bylo mi řečeno... že všechny ženy fantazírují o vlastním těle a že to je další důkaz, že potřebuji HRT a operaci. Kdybych byl místo toho dostal řádné poradenství, mohl jsem si fetiš nechat v ložnici" (joliphotia, detrans muž).
• Ženská strana: autoandrofilie. Detrans ženy popisují obdobné vzorce — vzrušení při představě sebe sama jako muže, často propletené s yaoi a BL ("chlapci milují") beletrií, romantickými příběhy o mužích psanými hlavně pro ženy: "Nejsem muž narozený ve špatném těle. Jsem žena, která se ráda sexuálně představuje jako muž. To je v pořádku" (wetfart41968, zpochybňující vlastní genderový přechod). Jiní to popisují jako "ženskou verzi autogynefilie", která žene trajektorii od butch k FTM (furbysaysburnthings, detrans žena). Komentující poznamenávají, že AAP se diskutuje mnohem méně než AGP, částečně proto, že ženská sexualita ji vyjadřuje méně hrubě. Úplnou analýzu najdete na stránce o autoandrofilii.
• Ne každý souhlasí, že AGP vysvětluje vše. Někteří detrans lidé to vidí jako jeden faktor mezi traumatem, internalizovanou homofobií, autismem a sociální nákazou; jiní varují před tím brát to jako úplné vysvětlení. Několik jich popisuje AGP jako "sekundární faktor" navrstvený na odcizení od maskulinity nebo duševní nemoc (sydney-speaks, detrans muž).

Detrans ženy také vznášejí feministickou námitku, že AGP-jako-ženská-sexualita vymazává skutečnou zkušenost žen: "říkat, že agp je jen normální ženská sexualita, znamená tvrdit, že... to, jak ženy, které se snaží vidět se jako muži, vidí muže... je naše sexualita, zatímco je to ve skutečnosti projekce mužské sexuality" (portaux, desistovala).

Analýza: co lze logicky vyvodit

1. Fenomén existuje. Muži, kteří jsou sexuálně vzrušováni představou sebe sama jako žen, jsou doloženi v klinické literatuře a sami se ochotně popisují. Popírat to znamená odmítnout jak Blanchardova data, tak svědectví detrans lidí.

2. Silná teorie je nedourčená. Blanchardovo tvrzení, že AGP způsobuje všechny neandrofilní MtF přechody, u žen chybí a tvoří dva jasné typy, je vyvráceno výjimkami v jeho vlastních datech i nefalzifikovatelností, kterou zavádí hypotéza "popírání". Korelace mezi gynefilií a vzrušením typu AGP není důkazem svébytného parafilního typu.

3. Námitka „cis ženy to mají také“ je logicky nekoherentní. Srovnává vzrušení ženy z toho, že je ženou, se vzrušením muže z toho, že se ženou stává — tedy strukturně odlišné jevy. Skutečnost, že škály AGP hodnotí rodilé ženy vysoko, ukazuje, že škály jsou nedbalé, a nikoli že mužská AGP je normální ženská sexualita.

4. Obě strany přehánějí. Trans komunity často říkají, že AGP je „vyvrácená“ — není; je sporná. Blanchardovci často říkají, že AGP vysvětluje „veškerou“ neandrofilní tranzici — důkazy podporují „některou“, ne „veškerou“. Pravda je mezi tím: erotické zaměření na sebe sama se prolíná s genderovou identitou a u části mužů se zdá být významným hybatelem touhy po tranzici.

5. Klinická relevance je reálná bez ohledu na teorii. Ať už to nazveme parafilií, orientací nebo erotickým zaměřením na sebe sama, pacienti, jejichž touha po tranzici je propletená se sexuálním vzrušením, si zaslouží poctivé prozkoumání před nevratnými zákroky. Výpovědi detranzicionovaných o tom, že byli spíše afirmováni než vyšetřeni (joliphotia, detranzicionovaný muž), se ozývají s širšími zjištěními, že 55 % dotázaných detranzicionovaných považovalo své počáteční vyšetření za nedostatečné (Littman 2021).

6. Co je zapotřebí. Výzkum, který odděluje transvestity od těch, kdo usilují o tranzici, používá řádné ženské kontrolní skupiny, sleduje pacienty dlouhodobě a ptá se na sexuální motivaci bez zahanbování. Téma je politicky toxické v obou směrech: trans prostředí ho potlačuje a některá genderově kritická prostředí ho zneužívají jako zbraň. Ani jedno nepomáhá lidem, kteří s ním skutečně žijí.

Zdroje

• Moser, C. (2010). Blanchardova teorie autogynefilie: kritika. Journal of Homosexuality. zdroj.
• Moser, C. (2009). Autogynefilie u žen. Journal of Homosexuality (citováno v Moser 2010). zdroj.
• Veale, J. F., Clarke, D. E., & Lomax, T. C. (2008). Sexualita transsexuálů z muže na ženu. Archives of Sexual Behavior (citováno v Moser 2010 a Serano 2010).
• Blanchard, R., Racansky, I. G., & Steiner, B. W. (1986). Falometrická detekce fetišistického vzrušení u heterosexuálních mužských transvestitů. Journal of Sex Research (citováno v Moser 2010).
• Lawrence, A. A. (2013). Men Trapped in Men's Bodies: Narratives of Autogynephilic Transsexualism. Springer.
• Serano, J. (2010). Autogynefilie, ad hoc hypotézy a mávání rukou. zdroj.
• Nieder, T. O., et al. (2016). Sexualita a péče související s tranzicí (přehled, který nezjistil souvislost mezi sexuální orientací a výsledky tranzice; citováno v souhrnech literatury).
• Littman, L. (2021). Jedinci léčení pro genderovou dysforii lékařskou a/nebo chirurgickou tranzicí, kteří následně detranzicionovali. stránka studie.
• Blanchard, R. (1989). Koncept autogynefilie a typologie mužské genderové dysforie. Journal of Nervous and Mental Disease, 177(10), 616–623. PubMed.