Definíció és eredete

Az autoandrophilia (AAP) szó szerint „önmagunk mint férfi szeretetét” jelenti. A kifejezés egy olyan mintázatot ír le, amelyben egy nőnemű személy szexuálisan izgatottá válik attól, hogy férfiként képzeli el magát — hogy férfiteste van, férfiként látják, vagy férfiként létesít szexuális kapcsolatot. Ez az autogynephilia (AGP) elméleti női megfelelője.

A kifejezést nem maga Ray Blanchard alkotta. Blanchard 1989-ben hozta létre az „autogynephilia” szót a férfiak leírására, és amikor a DSM‑5 (az American Psychiatric Association diagnosztikai kézikönyve) parafíliák munkacsoportja, amelyet ő vezetett, 2010-ben kidolgozott egy „autoandrophiliával” megjelölést a transzvesztikus zavarhoz, később azt mondta, hogy csak azért vette fel, hogy elkerülje a szexizmus vádját: „Egyszerűen csak azért javasoltam, hogy ne vádoljanak szexizmussal [...] Azt sem hiszem, hogy maga a jelenség létezik” (Blanchard, interjúban: Cameron 2013, Vice). A végleges DSM‑5 (2013) csak a „fetisizmus nélkül” helyett a „fetisizmussal” és az „autogynephiliával” megjelöléseket tartotta meg (American Psychiatric Association 2013); eközben a World Professional Association for Transgender Health (WPATH) DSM‑5 konszenzus-munkacsoportja a saját, szűkebb transzvesztikus diagnózisát javasolta (WPATH work group 2010). Más szexuológusok, nevezetesen Anne Lawrence, 2009-re már használták a kifejezést.

Az AAP tehát fogalomként furcsa bizonytalanságban létezik: javasolták, majd a javaslója elutasította, majd eltávolították a diagnosztikai kézikönyvből — miközben egyre több, a nemváltást abbahagyó nő pontosan azt a mintázatot írja le, amelyet megnevez.

Hogyan néz ki az AAP a gyakorlatban

A nemváltást abbahagyók beszámolói több visszatérő mintázatot írnak le. Ezek nem klinikai altípusok — hanem témák az önbevalláson alapuló tapasztalatban:

• Anatómiai AAP: izgatottság attól a gondolattól, hogy férfiteste, pénisze vagy férfias izomzata van. Egy hozzászóló „testi diszkrepanciát, mintha »kéne« azokkal a nemi szervekkel maszturbálnom/szexelnem a sajátjaim helyett” ír le (drink-fast, aki megkérdőjelezi saját transz státuszát).
• Interperszonális AAP: izgatottság attól, hogy férfiként látják és kívánják, vagy hogy férfiszerepben szexel. „Izgatottá tett a gondolat, hogy feminin férfi vagyok, és férfiként szexelek férfiakkal” (DraftCurrent4706, a nemváltást abbahagyó nő).
• Autohomoerotizmus: egy rokon mintázat, amelyben egy nőnemű személy attól izgatott, hogy meleg férfi — hogy férfi/férfi kapcsolatban él. Blanchard maga az „autohomoerotizmus” kifejezést használta erre (Blanchard, 2018, tweet). Ez a mintázat a leggyakrabban leírt /r/detrans-beszámolókban, amelyek yaoi és BL („boys' love”) fikcióról szólnak — férfiakról szóló romantikus történetek, amelyeket főként nők írnak és nőknek (lásd alább).
• Transzvesztikus AAP: izgatottság férfiruházat viselésétől vagy férfiként való átöltözéstől.

A tudományos bizonyítékok

Mi létezik

Az őszinte válasz: szinte semmi. Ahogy egy kutató megjegyzi: „valójában nem folyt tudományos kutatás az autoandrophiliáról, szóval nincs igazán sok tudomány, amire hivatkozhatnék” (tailcalled, az r/Blanchardianism moderátora). Az AAP-ról szóló publikált szakirodalom a következőkre korlátozódik:

• Prevalenciabecslések, amelyek a transzvesztikus fetisizmust használják helyettesítőként. Az általános populációra irányuló vizsgálatok az autoandrophilia arányát 0,4%-nak (szemben a férfiaknál az AGP 2,8%-ával), 5,5%-nak (szemben 7,2%-kal) és 6,7%-nak (szemben 10%-kal) találták — ami arra utal, hogy az AAP létezik, de ritkább, mint az AGP (idézve: tailcalled).
• Felvilágosítási adatok Justin Lehmiller szexuálkutatótól: „a megkérdezett nők 11 százaléka számolt be férfivá válásról szóló szexuális fantáziákról, és 20 százalékuk fantáziált férfiként való felöltözésről” (Lehmiller, idézve a transz író Julia Serano cikkében).
• Veale, Clarke & Lomax (2008) azt találták, hogy női mintájuk 52%-a 6-os vagy annál magasabb pontszámot ért el a Core Autogynephilia Skálán — bár ez ugyanaz a tanulmány, amelyet az AGP-oldalon leírt kategóriahiba miatt kritizáltak.
• Reddit-alapú felmérések nem klinikai kutatók tollából az AAP-hoz hasonló izgatottsági mintázatokat találnak a női válaszadók mintegy 50%-ánál — csakhogy a Reddit „sokkal, sokkal, sokkal parafilebb, mint az alappopuláció” (tailcalled).

Mi nem létezik

Nem léteznek nagy léptékű klinikai vizsgálatok az AAP-ról nemi diszfóriában szenvedő nők körében. Nincs megfelelője Blanchard 1989-es klinikai adatainak. Nincs megfelelője a pénisz-plethysmográfiának (olyan eszköz, amely a nemi szervek véráramlását méri az izgalom mércéjeként) (a női izgalom fiziológiailag nehezebben mérhető). Nincs olyan longitudinális kutatás, amely az AAP-t a kezdetektől a kimenetelig követné. A fogalom szinte teljes egészében önbeszámolókon, informális felméréseken és a tranzíciót visszafordítók tanúvallomásain alapul.

A Blanchard-probléma

Blanchard álláspontja belsőleg ellentmondásos. Ő javasolta a DSM-5 specifikátort, majd azt mondta, hogy az AAP nem létezik. Az általa megadott ok — hogy a nőknél nem ugyanúgy vannak parafíliák, mint a férfiaknál — önmagában vitatott. Ahogy egy hozzászóló megjegyzi: „az emberi szexualitás kutatása és általában a tudomány (különösen az orvosi és pszichológiai) hajlamos kihagyni a nőket. Különösen abban az időszakban, amikor az AGP-t javasolták. Csak mert valamit nem vizsgáltak eléggé, nem jelenti azt, hogy nem létezik" (tanoren, a tranzíciótól elállt).

J. Michael Bailey pszichológus szkeptikus az AAP-vel szemben, mert általában szkeptikus a nők parafíliáival szemben, és mert az AAP „klinikailag nem nagyon látható" — de a klinikai megjelenés hiánya tükrözheti azt, hogy a klinikusok nem keresték, vagy hogy a nők másképp fejezik ki (lásd alább).

Az aszimmetria-probléma

Lehet, hogy az AAP nem tökéletesen szimmetrikus az AGP-vel. Egy kutató megjegyzi: „az AAP a nőknél úgy tűnik, nem kapcsolódik a férfiak iránti vonzalomhoz, míg az AGP általában a nők iránti vonzalomhoz kapcsolódik... Egyes részei, például a transzvesztikus AAP, még gyakoribbnak tűnnek leszbikus nőknél, mint heteroszexuális nőknél" (tailcalled). Ez arra utal, hogy az AAP másképp működhet, mint az AGP — vagy hogy a női szexualitást rosszul mérik a férfiaknak tervezett eszközök.

A yaoi/BL kapcsolat

Feltűnő és visszatérő motívum a tranzíciót visszafordító nők beszámolóiban a yaoi (boys' love) manga, a BL irodalom, a slash fanfiction és a meleg férfi erotika szerepe az AAP-típusú fantáziák formálásában. Ez nem apró részlet — a /r/detrans beszámolóinak nagy részében megjelenik olyan nőktől, akik tranzícionáltak, majd visszafordították azt.

• „Fetisizáltam a meleg férfi kapcsolatokat és szexet, miután sok romantikus yaoi mangát, meleg YouTube-ot, meleg pornót, meleg Tumblrt fogyasztottam. Egyszerűen szólva, eltorzult elképzelésem volt arról, hogy a meleg férfiak mélyebben tudják szeretni egymást, mint ahogy egy férfi szerethet egy nőt" (fryurt, tranzíciót visszafordító nő).
• „Hogy 13 évesen megszállottja voltam a yaOinak, olyannyira vágyat keltett bennem, hogy egy cuki meleg anime fiú legyek... Azt hiszem, ezt a fiú 'karaktert' arra használtam, hogy elmeneküljek a traumatizált fiatal lány valóságából" (cinder_garden, tranzíciót visszafordító nő).
• „Sok szexuális fantáziám volt arról, hogy férfi legyek, vagy hogy egyszerűen péniszem legyen... Nagyon szerettem a yaOit és a BL-t és hasonlókat (ahogy sok transznő szereti az animét és a hentait)" (kanalisieren, tranzíciót visszafordító nő).
• „Ez a yaoi. A lányok (különösen a nemi normáknak nem megfelelő és/vagy meleg lányok) bekerülnek a yaoi -> tranzíció csővezetékbe. A yaoi módot ad ezeknek a lányoknak arra, hogy felfedezzék a vonzalmat és a szexet anélkül, hogy meg kellene tapasztalniuk a heteró pornó erőszakos szexizmusát" (beanndog, tranzíciót visszafordító nő).

Egy hozzászóló megjegyzi a különbséget a yaoi (amit nők írnak és nőknek szól) és a bara (amely meleg férfiakat céloz) között: „A yaOit jellemzően nők írják nőknek — a bara az, amely valójában a valódi meleg férfiakat célozza, és ezeket az ftm 'transz fiúkat' egyáltalán nem vagy alig érdekli a bara" (DraftCurrent4706, a tranzíciótól elállt nő). Ez arra utal, hogy a fantázia nem valódi meleg férfiakról szól, hanem a férfi/férfi románc női szerzőségű idealizálásáról — ami összhangban van azzal, hogy az AAP befelé irányuló fantázia, nem pedig valódi homoszexuális orientáció.

Transz nézőpontok

A transz identitású emberek általában elutasítják az AAP elméletét, bár az jóval kevesebb figyelmet kap, mint az AGP. A fő érvek:

• Ez identitás, nem fetisizmus. A transz férfiak egyszerűen melegként írják le a férfiak iránti vonzalmukat: „Mielőtt elfogadtam, hogy transz vagyok, a férfiak iránti megszállottság még melegnek is tűnt... Úgy éreztem, hogy egy férfi szemszögéből vonzódom a férfiakhoz" (Migitri, FTM). Azt az érzést, hogy „férfi, aki férfiakat kedvel", a férfi identitás bizonyítékaként értelmezik, nem autoandrofíliaként.
• A diszfória nem izgalom. Sok transz férfi undort ír le amiatt, hogy „a nő" a férfiakkal való kapcsolatban, és megkönnyebbülést az átmenet után: „Rájöttem, hogy valójában elleneztem, hogy férfiakkal legyek, mert utáltam a 'barátnőjük' lenni" (IUsedAFarcaster, FTM). Ezt társadalmi diszfóriaként értelmezik, nem szexuális parafíliaként.
• A szexuális érzések nem érvénytelenítik az identitást. Az az érv, hogy vonzónak találni magunkat férfiként „genderszerep-eufória" vagy egyszerűen önbizalom, nem fetisizmus: „Transz férfiként szexinek és vonzónak találtam magam... Egyszerűen vonzónak találtam magam férfiként" (egy detranszíciót végzett személy beszámolója, Chelstrawberrymuffin, detrans nő — jegyezzük meg, hogy ez egy detranszíciót végzett személy, aki visszatekintve írja le a mintát).
• A fogalom sértés. Egyes transz közösségek az AAP-t a transz férfiak delegitimálására használt fegyvernek tekintik, hasonlóan ahhoz, ahogy az AGP-t a transz nőkkel szemben használják. Az LGBTQIA+ wiki „áltudománynak... a modern transzfób érvekben használtnak" írja le.

Érdemes megjegyezni, hogy a transz férfiak leírásai — „Úgy éreztem, hogy egy férfi szemszögéből vonzódom a férfiakhoz" — nem különböztethetők meg nyilvánvalóan attól, amit az AAP leír. A különbség az értelmezésben van: az egyik identitásnak nevezi, a másik parafíliának. Ugyanaz a szubjektív élmény mindkét módon megfogalmazható.

Detransz nézőpontok

A detranszíciót végzett nők az a csoport, amely a legvalószínűbben írja le az AAP-t megélt tapasztalatból. Visszatérő téma az elismerés a detranszíció után:

• A szexuális motiváció elismerése. „Teljesen elismerem, hogy autoandrofil vagyok, és az vagyok 13 éves korom óta... Az átmenet nem segített abban, hogy kényelmesebben érezzem magam ezzel; rosszabbul éreztem magam, mert teljesen disszociáltam a testemtől. Sok szégyent éreztem, és azt hiszem, részben az átmenetre úgy gondoltam, mint önmagam 'megjavításának' módjára. Nem segített. Ami végül segített túllépni a szégyenen, az egyszerűen az volt, hogy elfogadtam: a nemem nő, AAP-m van, és ez valójában nem rossz dolog" (wetfart41968, saját nemi átmenetét megkérdőjelezve).
• Az AAP mint megküzdési mechanizmus, nem csupán szexuális hajtóerő. „A fetisizmus szinte mindig valami mélyebbről és nem szexuálisról szól. Ez nem perverzió, hanem atipikus módja egy olyan alapvető szükséglet kielégítésének, amellyel mindenki rendelkezik... Egy nagyon laza analógia lehet, mintha soha nem tanítottak volna meg bevásárolni a boltban, és elkezdtél volna inkább minden élelmiszeredet ellopni" (cranberry_snacks, lemondott az átmenetről).
• A yaoi-vezeték. Ahogy fentebb leírtuk, sok detranszíciót végzett nő az AAP-jét a yaoi/BL fogyasztására vezeti vissza, és fantáziaként írja le, amelyet identitással tévesztettek össze: „Nem vagyok rossz testbe született férfi. Nő vagyok, aki szereti szexuálisan férfiként elképzelni magát. Ez rendben van" (wetfart41968, saját nemi átmenetét megkérdőjelezve).
• Az AAP-ról sokkal kevesebbet beszélnek, mint az AGP-ről. „Utálom, hogy mindenki szeret az AGP-ről beszélni, de soha az AAP-ről. Ez a dolog mindkét nemet érinti, és szeretném, ha többet beszélnének róla" (drink-fast, detrans nő). A csend részben azért van, mert a női szexualitás kevésbé nyersen fejezi ki, részben pedig azért, mert a fogalmat elutasították, mielőtt tanulmányozni lehetett volna.
• Nem mindenki ért egyet abban, hogy az AAP a teljes történet. Egyes detranszíciót végzett nők az AAP-t egy tényezőnek látják a trauma, az internalizált nőgyűlölet, az autizmus és a társadalmi fertőzés között. „Szerintem az AGP/AAP akkor történik, amikor nem tudjuk vonzónak/méltónak látni magunkat a [születési nemünkként]. Általában a traumából vagy irreális/elérhetetlen testcélokból fakadó önutálat miatt" (Luck_Unlucky2, lemondott átmenetű nő).
• Az átmenet nem oldja meg. „Ha átmenetet végzel, nem azt a testet kapod, amelyről fantáziálsz, és nem is tudsz majd olyan szexuális életet folytatni, amelyről fantáziálsz... Viszont egészségügyi problémákkal, a gyógyszeripari függőséggel, meddőséggel és diszkriminációval szembesülsz" (DetransLaura, detrans nő).

Elemzés: Mi következik logikusan

1. A jelenség létezik. Azok a nők, akiket szexuálisan felizgat, ha magukat férfiként képzelik el, tisztán és következetesen írják le magukat. Ennek tagadása megköveteli, hogy elvessük mind az informális felmérések adatait, mind a nemváltást visszafordítottak tanúságtételét. Blanchard állítása, miszerint az AAP „nem létezik", nem bizonyítékokon alapul — hanem annak a kutatásnak a hiányán, amelyet ő úgy döntött, hogy nem végez el.

2. A tudományos bizonyíték szinte nem létezik. Az AGP-vel ellentétben, amelyhez Blanchard klinikai adatai rendelkezésre állnak (bármennyire vitatottak is), az AAP-nak nincsenek nagy léptékű klinikai vizsgálatai. Ez hiány a szakirodalomban, nem eredmény. A fogalmat javasolták, megtagadták, és eltávolították a DSM-ből, mielőtt bárki rendesen tanulmányozta volna.

3. Lehetséges, hogy az AAP nem szimmetrikus az AGP-vel. Az asszociációs mintázatok eltérnek — az AAP a nőknél nem követi egyértelműen a férfiak iránti vonzalmat úgy, ahogy az AGP a nők iránti vonzalmat követi. Ez jelentheti azt, hogy az AAP más jelenség, vagy azt, hogy a női szexualitást rosszul mérik a férfiak által tervezett eszközökkel. További kutatásra van szükség.

4. A yaoi/BL kapcsolat valós, de nem a teljes történet. A nemváltást visszafordított nők nagy része a yaoit az AAP-típusú fantáziák kapujaként írja le. De egyesek yaoi-expozíció nélkül írják le az AAP-t, és sok yaoi-rajongó soha nem fejleszt ki AAP-t. A fikció gyorsító, nem ok.

5. A transz és a detransz értelmezések nem különböztethetők meg könnyen. Ugyanazt a szubjektív élményt — „úgy érzem, férfi vagyok, aki a férfiakhoz vonzódik" — az egyik csoport identitásnak, a másik parafíliának nevezi. Egyik értelmezés sem bizonyítható belülről. Klinikailag az számít, hogy a személy visszafordíthatatlan döntéseket hoz-e egy olyan fantázia alapján, amelyet a nemváltás nem tud beteljesíteni.

6. Az AAP tisztességes kutatást érdemel, nem elutasítást. A téma politikailag mérgező: a transz terek sértésként utasítják el, és egyes genderkritikus terek fegyverként használják. Egyik sem segít azoknak a nőknek, akik ezzel élnek. Amire szükség van, az olyan kutatás, amely szégyenérzet keltése nélkül kérdez nőket ellenkező nemű szexuális fantáziáikról, hosszú távon követi őket, és elválasztja az AAP-t a traumától, az autizmustól és a társas fertőzéstől.

Hivatkozások

• Cameron, L. (2013. április 11.). Hogyan beszél a szexről a szexről szóló kézikönyv társszerzője [interjú Ray Blancharddal]. Vice. Nyilatkozat az autoandrofíliáról: „Egyszerűen csak azért javasoltam, hogy ne vádolhassanak szexizmussal [...] szerintem a jelenség nem is létezik.” forrás.
• Blanchard, R. (2018). Tweet az autohomoerotizmusról. forrás.
• Lawrence, A. A. (2009). Megalkotta az „autoandrofília” kifejezést az autogünefília női megfelelőjeként. Idézi transgendermap.com.
• Lehmiller, J. Kérdőíves adatok a nők ellenkező nemre irányuló fantáziáiról: 11% arról fantáziált, hogy férfi lesz, 20% arról, hogy férfiként öltözik. Idézi Serano (2010).
• Veale, J. F., Clarke, D. E., & Lomax, T. C. (2008). Férfiból nővé operált transzszexuálisok szexualitása. Archives of Sexual Behavior. Idézi Serano (2010).
• Serano, J. (2010). Autogynephilia, Ad Hoc Hypotheses, and Handwaving. forrás.
• Az autoandrofília előfordulási becslései (0,4%, 5,5%, 6,7%) transzvesztita fetisizmussal mint proxival dolgozó általános népességi vizsgálatokból. Idézi tailcalled felmérésének összefoglalója.
• Genspect (2023). A nemi distressz tipológiája, osztályozása és diagnózisa. forrás.
• WPATH transzvesztita fetisizmus munkacsoport (2010). A transzvesztita fetisizmust a DSM 5-ben kell-e osztályozni? A WPATH konszenzusfolyamatának ajánlásai a transzvesztita fetisizmus diagnózisának felülvizsgálatához. International Journal of Transgenderism, 12(4). forrás.
• American Psychiatric Association (2013). Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fifth Edition (DSM-5): Transzvesztita zavar (302.3). forrás.