정의와 기원

자가남성애(autoandrophilia, AAP) 는 문자 그대로 „자신을 남성으로서 사랑하는 것“을 뜻한다. 이 용어는 여성이 자신을 남성으로 상상함으로써 성적으로 흥분하는 패턴을 가리킨다 — 남성의 신체를 갖는 것, 남성으로 보이는 것, 또는 남성으로서 성관계를 갖는 것이다. 이는 자가여성애(autogynephilia, AGP)의 이론적 여성 대응 개념이다.

이 용어는 레이 블랜차드가 직접 만든 것이 아니다. 블랜차드는 1989년 남성을 설명하기 위해 „자가여성애“를 창안했고, 그가 위원장을 맡은 DSM‑5(미국정신의학회 진단 편람)의 성도착증 실무그룹이 2010년 의상도착증에 „자가남성애를 동반한“이라는 명시자를 기초할 때, 그는 나중에 성차별이라는 비난을 피하기 위해서만 그것을 포함시켰다고 말했다. „성차별로 비난받지 않기 위해 단순히 제안했을 뿐이다 [...] 나는 그 현상이 존재한다고조차 생각하지 않는다“ (블랜차드, Cameron 2013, Vice 인터뷰). 최종 DSM‑5(2013)는 „페티시즘을 동반한“과 „자가여성애를 동반한“이라는 명시자만 남겼다 (American Psychiatric Association 2013). 한편 세계 트랜스젠더 건강 전문가 협회(WPATH)의 DSM‑5 합의 실무그룹은 자체적으로 더 좁은 의상도착증 진단을 제안했다 (WPATH work group 2010). 다른 성과학자들, 특히 앤 로런스는 2009년까지 이미 이 용어를 사용했다.

그리하여 AAP는 개념으로서 기묘한 공중부양 상태에 존재한다. 제안되었고, 그다음 제안자에 의해 부인되었고, 그다음 진단 편람에서 삭제되었다 — 그러는 동안 전환을 중단한 여성들이 점점 더 많이 바로 그것이 명명하는 패턴을 묘사하고 있다.

실제에서의 AAP 모습

전환을 중단한 사람들의 기록은 여러 되풀이되는 패턴을 묘사한다. 이는 임상적 하위유형이 아니라 자기보고된 경험의 주제들이다.

• 해부학적 AAP: 남성의 신체, 음경, 남성의 근육을 갖는다는 생각에 흥분. 한 댓글 작성자는 „신체 불일치감, 마치 내 것이 아니라 그 생식기로 자위/성관계를 ‚해야만‘ 하는 듯한 느낌“이라고 묘사한다 (drink-fast, 스스로의 트랜스 지위에 의문을 품고 있는 사람).

• 대인적 AAP: 남성으로 보이고 욕망받는 것, 또는 남성 역할로 성관계를 갖는 것에 흥분. „여성스러운 남성이 되어 남성으로서 남성과 성관계를 갖는다는 생각에 흥분했다“ (DraftCurrent4706, 전환을 포기한 여성).

• 자가동성애(autohomoeroticism): 여성이 게이 남성이라는 생각 — 남성/남성 관계에 있다는 것 — 에 흥분하는 관련 패턴. 블랜차드 자신이 이에 „자가동성애“라는 용어를 사용했다 (블랜차드, 2018, 트윗). 이것은 야오이와 BL(„boys' love“) 창작물 — 주로 여성이 쓰고 여성을 위해 쓰인 남성에 관한 로맨스 이야기 — 을 다루는 /r/detrans 게시물에서 가장 흔히 묘사되는 패턴이다 (아래 참조).

• 의상도착적 AAP: 남성 복장을 입거나 남성으로 여장하는 것에 흥분.

과학적 증거

존재하는 것

솔직한 답은 거의 아무것도 없다는 것이다. 한 연구자가 지적하듯 „자가남성애에 대한 과학적 연구는 실제로 이루어진 적이 없어서, 내가 인용할 만한 과학이 사실 별로 없다“ (tailcalled, r/Blanchardianism 관리자). AAP에 관한 발표된 문헌은 다음으로 제한된다.

• 의상도착 페티시즘을 대리 지표로 사용한 유병률 추정. 일반 인구 연구에서는 자가남성애 비율이 0.4%(남성의 AGP는 2.8%), 5.5%(대 7.2%), 6.7%(대 10%)로 나타났다 — 이는 AAP가 존재하지만 AGP보다 드물다는 것을 시사한다 (tailcalled에 인용).
• 성연구자 저스틴 레밀러의 설문 데이터: „내가 설문한 여성의 11퍼센트가 남성이 되는 것에 대한 성적 환상을 보고했고, 20퍼센트는 남성으로 분장하는 것을 환상한 적이 있었다“ (레밀러, 트랜스 작가 줄리아 Serano가 인용).
• Veale, Clarke & Lomax (2008) 는 그들의 여성 표본 52%가 핵심 자가여성애 척도에서 6점 이상을 받았다고 밝혔다 — 다만 이는 AGP 페이지에 설명된 범주 오류로 비판받은 바로 그 연구다.
• Reddit 기반 설문 에서 비임상 연구자들은 여성 응답자의 약 50%에서 AAP 유사 흥분 패턴을 발견한다 — 그러나 Reddit은 „기준 집단보다 훨씬, 훨씬, 훨씬 더 성도착적이다“ (tailcalled).

존재하지 않는 것

성별 불쾌감이 있는 여성의 AAP에 관한 대규모 임상 연구는 없다. 블랜처드의 1989년 임상 데이터에 해당하는 것은 없다. 음경 혈류량 측정법(성기 혈류를 각성의 지표로 측정하는 기기)에 해당하는 것은 없다(여성의 각성은 생리학적으로 측정하기 더 어렵다). AAP를 발병에서 결과까지 추적하는 종단 연구는 없다. 이 개념은 거의 전적으로 자기 보고, 비공식 설문 조사, 그리고 디트랜스한 사람들의 증언에 기반을 두고 있다.

블랜처드 문제

블랜처드의 입장은 내적으로 일관성이 없다. 그는 DSM-5 특정자를 제안한 뒤 AAP는 존재하지 않는다고 말했다. 그가 밝힌 이유, 즉 여성은 남성과 같은 방식으로 성도착증을 갖지 않는다는 주장은 그 자체로 논쟁의 대상이다. 한 논평자가 지적하듯 "인간 성 연구와 과학 전반(특히 의학과 심리학)은 여성을 빠뜨리는 경향이 있다. 특히 AGP가 제안되던 시기에는. 어떤 것이 충분히 연구되지 않았다고 해서 존재하지 않는다는 뜻은 아니다" (tanoren, 전환을 포기한 사람).

심리학자 J. 마이클 베일리는 여성의 성도착증 전반에 회의적이고 AAP가 "임상에서 별로 보이지 않는다"는 이유로 AAP에 회의적이다. 그러나 임상적 발현이 없는 것은 임상의들이 그것을 찾지 않았거나, 여성이 그것을 다르게 표현한다는 사실을 반영할 수 있다(아래 참조).

비대칭 문제

AAP는 AGP와 완전히 대칭적이지 않을 수 있다. 한 연구자는 지적한다. "여성의 AAP는 남성에 대한 끌림과 관련이 없는 것으로 보이는 반면, AGP는 일반적으로 여성에 대한 끌림과 관련이 있다... 트랜스베스틱 AAP 같은 일부 측면은 이성애 여성보다 레즈비언에게 더 흔한 것으로 보이기까지 한다" (tailcalled). 이는 AAP가 AGP와 다르게 작동할 수 있음을, 또는 여성의 성이 남성용으로 설계된 도구로는 제대로 측정되지 않음을 시사한다.

야오이/BL과의 연관성

디트랜스한 여성들의 증언에서 두드러지고 반복적으로 나타나는 주제는 야오이(보이즈 러브) 만화, BL 소설, 슬래시 팬픽션, 게이 남성 에로티카가 AAP형 환상을 형성하는 역할이다. 이것은 사소한 세부 사항이 아니다. 전환한 뒤 디트랜스한 여성들의 /r/detrans 증언 상당 부분에 나타난다.

• "로맨틱한 야오이 만화, 게이 유튜브, 게이 포르노, 게이 텀블러를 많이 접한 뒤 게이 남성의 관계와 섹스를 페티시화했다. 간단히 말해, 게이 남성은 남성이 여성을 사랑하는 것보다 더 깊이 서로를 사랑할 수 있다는 왜곡된 생각을 갖고 있었다" (fryurt, 디트랜스한 여성).
• "13살 때 야오이에 빠져 있었던 것이 귀여운 게이 애니 소년이 되고 싶다는 간절한 갈망을 만들었다... 나는 트라우마를 겪은 어린 소녀라는 현실에서 도망치기 위해 이 소년 '캐릭터'를 이용했던 것 같다" (cinder_garden, 디트랜스한 여성).
• "남자가 되는 것, 또는 그냥 페니스를 갖는 것에 대한 성적 환상이 많았다... 야오이와 BL 같은 것을 정말 좋아했다(많은 트랜스 여성이 애니와 헨타이를 좋아하듯이)" (kanalisieren, 디트랜스한 여성).
• "그것은 야오이다. 소녀들(특히 젠더 규범에 맞지 않거나 게이인 소녀들)은 야오이→트랜스 파이프라인에 들어간다. 야오이는 이 소녀들에게 이성애 포르노의 폭력적 성차별을 마주하지 않고도 끌림과 섹스를 탐구할 방법을 준다" (beanndog, 디트랜스한 여성).

한 논평자는 야오이(여성이 쓰고 여성을 위한 것)와 바라(게이 남성을 겨냥한 것)의 차이를 지적한다. "야오이는 보통 여성이 여성을 위해 쓴다. 실제로 진짜 게이 남성을 겨냥한 것은 바라이며, 이 ftm '트랜스 소년들'은 바라에 거의 또는 전혀 관심이 없다" (DraftCurrent4706, 전환을 포기한 여성). 이는 그 환상이 진짜 게이 남성에 관한 것이 아니라 여성이 쓴 남성/남성 로맨스의 이상화에 관한 것임을 시사한다. 이는 AAP가 진정한 동성애 지향이 아니라 내향적 환상이라는 견해와 일치한다.

트랜스 관점

트랜스 정체성을 가진 사람들은 일반적으로 AAP 이론을 거부하지만, AGP보다 훨씬 적은 주목을 받는다. 주요 논거는 다음과 같다.

• 그것은 정체성이지, 페티시가 아니다. 트랜스 남성들은 남성에 대한 끌림을 단순히 게이로 설명한다: "내가 트랜스임을 받아들이기 전에는 남성에 대한 집착조차 게이처럼 느껴졌다... 나는 남성의 관점에서 남성에게 끌린다고 느꼈다" (Migitri, FTM). "남자를 좋아하는 남자"라는 느낌은 오토안드로필리아가 아니라 남성 정체성의 증거로 해석된다.
• 디스포리아는 흥분이 아니다. 많은 트랜스 남성들은 남성과의 관계에서 "그 여자"가 되는 것에 대한 혐오와 트랜지션 후의 안도를 이야기한다: "나는 남자와 함께하는 것을 정말로 반대한다는 걸 알았다. 왜냐하면 그들의 '여자친구'가 되는 게 싫었기 때문이다" (IUsedAFarcaster, FTM). 이는 성적 기벽이 아니라 사회적 디스포리아로 규정된다.
• 성적 감정은 정체성을 무효화하지 않는다. 남성으로서 자신을 매력적이라고 느끼는 것이 "젠더 유포리아"나 단순한 자신감이지 페티시가 아니라는 주장: "트랜스 남성으로서 나는 나 자신을 섹시하고 매력적이라고 느꼈다... 나는 그저 남성으로서 나 자신을 매력적이라고 느꼈다" (디트랜지션한 사람의 증언, Chelstrawberrymuffin, 디트랜스 여성 — 이것은 그 패턴을 회고적으로 서술하는 디트랜지션한 사람임을 유의하라).
• 이 개념은 모욕이다. 일부 트랜스 커뮤니티는 AGP가 트랜스 여성에게 사용되는 방식과 유사하게, AAP를 트랜스 남성을 불법화하는 데 쓰이는 무기로 취급한다. LGBTQIA+ 위키는 그것을 "현대 트랜스포빅 논증에 사용되는 사이비과학"이라고 설명한다.

주목할 만한 점은 트랜스 남성들의 서술 — "나는 남성의 관점에서 남성에게 끌린다고 느꼈다" — 이 AAP가 서술하는 것과 명백히 구별되지 않는다는 것이다. 차이는 해석에 있다: 한쪽은 그것을 정체성이라 부르고, 다른 쪽은 기벽이라 부른다. 동일한 주관적 경험은 어느 쪽으로든 규정될 수 있다.

디트랜스 관점

디트랜지션한 여성들은 AAP를 살아온 경험에서 서술할 가능성이 가장 높은 집단이다. 반복되는 주제는 디트랜지션 이후의 인식이다:

• 성적 동기의 인정. "나는 내가 오토안드로필리아이며 13살 때부터 그랬다는 것을 완전히 인정한다... 트랜지션은 그것에 더 편안해지는 데 도움이 되지 않았다. 오히려 내 몸에서 완전히 해리되어 기분이 더 나빠졌다. 나는 많은 수치심을 느꼈고, 트랜지션을 나 자신을 '고치는' 방법의 일부로 생각했던 것 같다. 도움이 되지 않았다. 결국 수치심을 극복하게 해준 것은 내 성별이 여성이고, 내게 AAP가 있으며, 그것이 정말로 나쁜 일이 아니라는 것을 그저 받아들이는 것이었다" (wetfart41968, 자신의 젠더 트랜지션에 의문을 품고 있음).
• 단순한 성적 충동이 아니라 대처 기제로서의 AAP. "페티시는 거의 항상 더 깊고 비성적인 무언가에 관한 것이다. 그것은 변태가 아니라, 모든 사람이 가진 핵심 욕구를 충족하는 비전형적인 방식이다... 아주 느슨한 비유를 들자면, 슈퍼마켓에서 장 보는 법을 배운 적이 없어서 대신 모든 식량을 훔치기 시작한 것과 같다" (cranberry_snacks, 디지스트).
• 야오이 경로. 위에서 설명한 대로, 많은 디트랜지션한 여성들은 자신의 AAP를 야오이/BL 소비로 거슬러 올라가며, 그것을 정체성으로 오인된 환상이라고 서술한다: "나는 잘못된 몸에 태어난 남자가 아니다. 나는 성적으로 자신을 남성으로 상상하기를 좋아하는 여성이다. 그것은 괜찮다" (wetfart41968, 자신의 젠더 트랜지션에 의문을 품고 있음).
• AAP는 AGP보다 훨씬 적게 논의된다. "모두가 AGP에 대해서는 떠들기를 좋아하면서 AAP에 대해서는 결코 말하지 않는 게 싫다. 이건 양쪽 성별 모두에 영향을 미치고, 더 많이 논의되기를 바란다" (drink-fast, 디트랜스 여성). 침묵의 일부 원인은 여성의 성적 특성이 그것을 덜 노골적으로 표현한다는 점이고, 또 일부는 그 개념이 연구되기 전에 부인되었다는 점이다.
• AAP가 전부라고 모두가 동의하는 것은 아니다. 일부 디트랜지션한 여성들은 AAP를 트라우마, 내면화된 여성혐오, 자폐, 사회적 전염 중 하나의 요인으로 본다. "AGP/AAP는 우리가 [출생 성별]로서 자신을 매력적/가치 있다고 여기지 못할 때 일어난다고 생각한다. 보통 트라우마나 비현실적/달성 불가능한 신체 목표에서 비롯된 자기혐오 때문이다" (Luck_Unlucky2, 디지스트 여성).
• 트랜지션은 그것을 해결하지 않는다. "트랜지션을 하면, 당신이 환상 속에서 그리는 그런 몸을 얻지 못할 것이고, 환상 속에서 그리는 그런 성관계를 할 수도 없을 것이다... 그러나 건강 문제, 제약 산업에 대한 의존, 불임, 차별에 직면하게 될 것이다" (DetransLaura, 디트랜스 여성).

분석: 논리적으로 무엇을 결론지을 수 있는가

1. 이 현상은 실재한다. 자신을 남성으로 상상할 때 성적으로 흥분하는 여성들은 자신을 명확하고 일관되게 묘사한다. 이를 부정하려면 비공식 설문 데이터와 전환을 되돌린 사람들의 증언을 모두 일축해야 한다. AAP가 "존재하지 않는다"는 블랜처드의 주장은 증거로 뒷받침되는 것이 아니다 — 그가 하지 않기로 선택한 연구의 부재로 뒷받침되는 것이다.

2. 과학적 증거는 거의 존재하지 않는다. 블랜처드의 임상 데이터가 있는(아무리 논란이 되더라도) AGP와 달리, AAP에는 대규모 임상 연구가 없다. 이는 문헌의 공백이지, 발견이 아니다. 이 개념은 누군가 제대로 연구하기도 전에 제안되고, 부인되고, DSM에서 삭제되었다.

3. AAP는 AGP와 대칭적이지 않을 수 있다. 연관 패턴이 다르다 — 여성의 AAP는 AGP가 여성에 대한 끌림을 추적하는 방식처럼 남성에 대한 끌림을 명확히 추적하지 않는다. 이는 AAP가 다른 현상임을 의미할 수도 있고, 여성의 성이 남성용으로 설계된 도구로 제대로 측정되지 않음을 의미할 수도 있다. 더 많은 연구가 필요하다.

4. yaoi/BL과의 연관은 실재하지만 전부는 아니다. 전환을 되돌린 여성의 상당수가 yaoi를 AAP 유형 환상으로 가는 관문으로 묘사한다. 그러나 일부는 yaoi에 전혀 노출되지 않고도 AAP를 묘사하며, 많은 yaoi 팬은 결코 AAP를 발달시키지 않는다. 이 허구는 촉진제이지 원인이 아니다.

5. 트랜스와 디트랜스 해석은 쉽게 구별되지 않는다. 동일한 주관적 경험 — "나는 남성에게 끌리는 남성처럼 느껴진다" — 를 한 집단은 정체성이라 부르고 다른 집단은 성도착증이라 부른다. 어느 해석도 내부로부터 입증될 수 없다. 임상적으로 중요한 것은 그 사람이 전환이 채울 수 없는 환상에 근거해 되돌릴 수 없는 결정을 내리고 있는지 여부다.

6. AAP는 부정이 아니라 정직한 연구를 받을 자격이 있다. 이 주제는 정치적으로 유독하다: 트랜스 공간은 이를 모욕으로 일축하고, 일부 젠더 비판적 공간은 이를 무기로 사용한다. 어느 쪽도 그것과 함께 사는 여성들에게 도움이 되지 않는다. 필요한 것은 여성들을 부끄럽게 하지 않으면서 이성에 대한 성적 환상에 관해 묻고, 장기적으로 추적하며, AAP를 트라우마, 자폐증, 사회적 전염과 분리하는 연구다.

참고 문헌

• 캐머런, L. (2013년 4월 11일). 성에 관한 지침서를 공동 집필한 정신과 의사가 성에 관해 말하다 [레이 블랜처드와의 인터뷰]. Vice. 오토안드로필리아에 관한 발언: "나는 단지 성차별주의자라는 비난을 피하려고 그것을 제안했을 뿐이다 [...] 그 현상이 존재한다고조차 생각하지 않는다." 출처.
• 블랜처드, R. (2018). 오토호모에로티시즘에 관한 트윗. 출처.
• 로렌스, A. A. (2009). 오토기네필리아의 여성 대응 개념으로 "오토안드로필리아"를 만들었다. transgendermap.com에서 인용.
• 레밀러, J. 여성의 이성 간 성적 환상에 관한 설문 데이터: 11%는 남성이 되는 것을, 20%는 남성처럼 옷을 입는 것을 상상했다. 세라노 (2010)에서 인용.
• 빌, J. F., 클라크, D. E., & 로맥스, T. C. (2008). 남성에서 여성으로의 트랜스섹슈얼의 성적 특성. Archives of Sexual Behavior. 세라노 (2010)에서 인용.
• 세라노, J. (2010). Autogynephilia, Ad Hoc Hypotheses, and Handwaving. 출처.
• 오토안드로필리아의 유병률 추정치(0.4%, 5.5%, 6.7%)는 이성복장 페티시즘을 대리 지표로 사용한 일반 인구 연구에서 나온 것이다. tailcalled의 설문 요약에서 인용.
• Genspect (2023). 성별 고통의 유형론, 분류 및 진단. 출처.
• WPATH 이성복장 페티시즘 작업반 (2010). 이성복장 페티시즘을 DSM 5에 분류해야 하는가? 이성복장 페티시즘 진단의 개정을 위한 WPATH 합의 과정의 권고. International Journal of Transgenderism, 12(4). 출처.
• American Psychiatric Association (2013). Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fifth Edition (DSM-5): 이성복장 장애 (302.3). 출처.