Definiție și origine

Autoandrofilia (AAP) înseamnă literalmente „dragoste de sine ca bărbat“. Termenul descrie un tipar în care o persoană de sex feminin se excită sexual imaginându-se bărbat — având un corp masculin, fiind văzută ca bărbat sau întreținând relații sexuale ca bărbat. Este omologul feminin teoretizat al autoginefiliei (AGP).

Termenul nu a fost inventat de însuși Ray Blanchard. Blanchard a creat „autoginefilia“ în 1989 pentru a descrie bărbații, iar când grupul de lucru pentru parafilii pentru DSM‑5 (manualul de diagnostic al American Psychiatric Association), pe care îl prezida, a elaborat în 2010 un specificator „cu autoandrofilie“ pentru tulburarea transvestică, a declarat ulterior că îl inclusese doar pentru a evita acuzațiile de sexism: „L-am propus pur și simplu pentru a nu fi acuzat de sexism [...] Nici măcar nu cred că fenomenul există“ (Blanchard, într-un interviu pentru Cameron 2013, Vice). DSM‑5 final (2013) a păstrat doar specificatorii „cu fetișism“ și „cu autoginefilie“ (American Psychiatric Association 2013); între timp, grupul de lucru pentru consens privind DSM‑5 al World Professional Association for Transgender Health (WPATH) propusese propriul diagnostic transvestic, mai restrâns (WPATH work group 2010). Alți sexologi, în special Anne Lawrence, foloseau deja termenul până în 2009.

Astfel, AAP există ca concept într-un limbo straniu: a fost propus, apoi renegat de autorul său, apoi eliminat din manualul de diagnostic — în timp ce un număr tot mai mare de femei care au renunțat la tranziție descriu exact tiparul pe care acesta îl numește.

Cum arată AAP în practică

Relatările persoanelor care au renunțat la tranziție descriu mai multe tipare recurente. Acestea nu sunt subtipuri clinice — sunt teme în experiența auto-raportată:

• AAP anatomică: excitație la ideea de a avea un corp masculin, un penis sau musculatură masculină. Un comentator descrie „un sentiment de nepotrivire corporală, de parcă ‚ar trebui‘ să mă masturbez/întrețin relații sexuale cu acele organe genitale în loc de ale mele“ (drink-fast, care își pune la îndoială propriul statut trans).
• AAP interpersonală: excitație la faptul de a fi văzută și dorită ca bărbat sau de a întreține relații sexuale într-un rol masculin. „Mă excitam la gândul de a fi un bărbat feminin și de a întreține relații sexuale cu bărbați ca bărbat“ (DraftCurrent4706, femeie care a renunțat la tranziție).
• Autohomoerotism: un tipar înrudit în care o persoană de sex feminin se excită la ideea de a fi un bărbat gay — de a fi într-o relație bărbat/bărbat. Însuși Blanchard a folosit termenul „autohomoerotism“ pentru aceasta (Blanchard, 2018, tweet). Acesta este tiparul cel mai frecvent descris în conturile de pe /r/detrans care implică ficțiune yaoi și BL („boys' love“), povești romantice despre bărbați scrise în principal de și pentru femei (vezi mai jos).
• AAP transvestică: excitație la purtarea de haine masculine sau la travestirea ca bărbat.

Dovada științifică

Ce există

Răspunsul onest este: aproape nimic. După cum observă un cercetător, „nu s-a făcut cu adevărat cercetare științifică asupra autoandrofiliei, așa că nu există chiar multă știință la care să pot face referire“ (tailcalled, moderator al r/Blanchardianism). Literatura publicată despre AAP se limitează la:

• Estimări de prevalență folosind fetișismul transvestic ca indicator indirect. Studiile pe populația generală au găsit rate de autoandrofilie de 0,4% (față de 2,8% pentru AGP la bărbați), 5,5% (față de 7,2%) și 6,7% (față de 10%) — ceea ce sugerează că AAP există, dar este mai rară decât AGP (citat în tailcalled).
• Date de sondaj de la sexologul Justin Lehmiller: „11 procente dintre femeile pe care le-am chestionat au raportat fantasme sexuale despre devenirea bărbaților și 20 de procente fantezaseră despre îmbrăcarea ca bărbați“ (Lehmiller, citat la scriitoarea trans Julia Serano).
• Veale, Clarke & Lomax (2008) au constatat că 52% din eșantionul lor feminin au obținut 6 sau mai mult pe Scala Centrală de Autoginefilie — deși acesta este același studiu criticat pentru eroarea de categorie descrisă pe pagina AGP.
• Sondaje bazate pe Reddit realizate de cercetători neclinici găsesc tipare de excitație asemănătoare AAP la aproximativ 50% dintre respondentele de sex feminin — însă Reddit este „mult, mult, mult mai parafilic decât populația de bază“ (tailcalled).

Ce nu există

Nu există studii clinice la scară largă privind AAP la femeile cu disforie de gen. Nu există un echivalent al datelor clinice ale lui Blanchard din 1989. Nu există un echivalent al pletismografiei peniene (un dispozitiv care măsoară fluxul sanguin genital ca măsură a excitării) (excitarea feminină este mai greu de măsurat fiziologic). Nu există cercetări longitudinale care să urmărească AAP de la debut până la rezultat. Conceptul se bazează aproape în întregime pe auto-raportări, sondaje informale și mărturii ale persoanelor care au detranziționat.

Problema Blanchard

Poziția lui Blanchard este incoerentă în interior. El a propus specificatorul DSM-5, apoi a spus că AAP nu există. Motivul declarat al acestuia — că femeile nu au parafilii în același mod ca bărbații — este el însuși contestat. După cum observă un comentator: „studiile privind sexualitatea umană și știința în general (în special cea medicală și psihologică) au tendința de a omite femeile. Mai ales în perioada în care a fost propus AGP. Simplul fapt că ceva nu a fost studiat suficient nu înseamnă că nu există" (tanoren, care a renunțat la tranziție).

Psihologul J. Michael Bailey este sceptic față de AAP pentru că este sceptic față de parafiliile la femei în general și pentru că AAP „nu se vede mult clinic" — dar absența prezentării clinice poate reflecta faptul că medicii nu o căutau, sau că femeile o exprimă diferit (vezi mai jos).

Problema asimetriei

Este posibil ca AAP să nu fie perfect simetrică cu AGP. Un cercetător observă: „AAP la femei nu pare a fi asociată cu atracția față de bărbați, în timp ce AGP este în general asociată cu atracția față de femei... Unele părți, cum ar fi AAP transvestică, par chiar mai frecvente la lesbiene decât la femeile heterosexuale" (tailcalled). Acest lucru sugerează că AAP ar putea funcționa diferit de AGP — sau că sexualitatea feminină este măsurată prost de instrumente concepute pentru bărbați.

Legătura yaoi/BL

O temă izbitoare și recurentă în relatările femeilor care au detranziționat este rolul manga yaoi (boys' love), al ficțiunii BL, al fanfiction-ului slash și al erotismului gay masculin în modelarea fanteziilor de tip AAP. Acesta nu este un detaliu minor — apare într-o proporție mare a relatărilor de pe /r/detrans de la femei care au tranziționat și apoi au detranziționat.

• „Am fetișizat relațiile și sexul între bărbați gay după ce am consumat mult manga yaoi romantic, YouTube gay, porno gay, Tumblr gay. Spus simplu, aveam o idee distorsionată că bărbații gay se pot iubi mai profund decât un bărbat ar putea iubi o femeie" (fryurt, femeie care a detranziționat).
• „Faptul că eram obsedată de yaoi la 13 ani m-a făcut să-mi doresc atât de mult să fiu un băiețel gay drăguț din anime... Cred că am folosit acest „personaj" de băiat ca să evadez din realitatea mea de tânără fată traumatizată" (cinder_garden, femeie care a detranziționat).
• „Aveam multe fantezii sexuale despre a fi bărbat sau pur și simplu despre a avea un penis... Îmi plăcea foarte mult yaoi și BL și genul acesta de lucruri (cum multor femei trans le plac anime-urile și hentai-ul)" (kanalisieren, femeie care a detranziționat).
• „Este yaoi. Fetele (în special cele neconforme de gen și/sau gay) intră în conducta yaoi -> tranziție. Yaoi le oferă acestor fete o modalitate de a explora atracția și sexul FĂRĂ a întâlni sexismul violent al pornografiei heterosexuale" (beanndog, femeie care a detranziționat).

Un comentator observă distincția dintre yaoi (scris de și pentru femei) și bara (destinat bărbaților gay): „Yaoi este de obicei scris de femei pentru femei — bara este cel care se adresează de fapt bărbaților gay reali, iar acești „băieți trans" ftm nu au aproape niciun interes pentru bara" (DraftCurrent4706, femeie care a renunțat la tranziție). Acest lucru sugerează că fantezia nu este despre bărbați gay reali, ci despre o idealizare de autor femeiesc a romanei bărbat/bărbat — ceea ce este în concordanță cu AAP ca fantezie orientată spre interior, nu ca o orientare homosexuală autentică.

Perspectivele persoanelor trans

Persoanele cu identitate trans resping în general teoria AAP, deși aceasta primește mult mai puțină atenție decât AGP. Principalele argumente:

• Este identitate, nu fetiș. Bărbații trans descriu atracția lor față de bărbați pur și simplu ca gay: „Înainte să accept că sunt trans, obsesia pentru bărbați chiar părea gay... Simțeam că sunt atras de bărbați din perspectiva unui bărbat" (Migitri, FTM). Sentimentul de a fi „un bărbat căruia îi plac bărbații" este interpretat ca dovadă a identității masculine, nu ca autoandrofilie.
• Disforia nu este excitare. Mulți bărbați trans descriu dezgustul de a fi „femeia" în relațiile cu bărbați și ușurarea după tranziție: „Am descoperit că eram cu adevărat împotriva a fi cu bărbați, pentru că uram să fiu 'prietena' lor" (IUsedAFarcaster, FTM). Aceasta este încadrată ca disforie socială, nu ca parafilie sexuală.
• Sentimentele sexuale nu invalidează identitatea. Argumentul că a te găsi atrăgător ca bărbat este „euforie de gen" sau pur și simplu încredere, nu fetiș: „Ca bărbat trans, mă găseam sexy și atrăgător... Pur și simplu mă găseam atrăgător ca bărbat" (relatarea unei persoane detranzitionate, Chelstrawberrymuffin, femeie detrans — observați că aceasta este o persoană detranzitionată care descrie tiparul retrospectiv).
• Conceptul este o insultă. Unele comunități trans tratează AAP ca pe o armă folosită pentru a delegitimiza bărbații trans, similar cu modul în care AGP este folosit împotriva femeilor trans. Wiki-ul LGBTQIA+ îl descrie drept „pseudoștiință... folosită în argumentele transfobe moderne."

Merită remarcat că descrierile bărbaților trans — „Simțeam că sunt atras de bărbați din perspectiva unui bărbat" — nu se disting în mod evident de ceea ce descrie AAP. Diferența constă în interpretare: unul o numește identitate, celălalt o numește parafilie. Aceeași experiență subiectivă poate fi încadrată în ambele moduri.

Perspective detrans

Femeile detranzitionate sunt grupul cel mai susceptibil să descrie AAP din experiență trăită. O temă recurentă este recunoașterea după detranziție:

• Recunoașterea motivației sexuale. „Recunosc complet că sunt autoandrofilă și sunt așa de la 13 ani... Tranziția nu m-a ajutat să mă simt mai confortabil cu asta; m-a făcut să mă simt mai rău, pentru că m-am disociat complet de corpul meu. Am simțit multă rușine și cred că în parte vedeam tranziția ca pe o modalitate de a mă 'repara'. Nu a ajutat. Ceea ce m-a ajutat în cele din urmă să depășesc rușinea a fost pur și simplu să accept că sexul meu este feminin, că am AAP și că asta chiar nu este un lucru rău" (wetfart41968, punând sub semnul întrebării propria tranziție de gen).
• AAP ca mecanism de adaptare, nu doar o pulsiune sexuală. „Fetișul este aproape întotdeauna despre ceva mai profund și non-sexual. Nu este o perversiune, ci o modalitate atipică de a satisface o nevoie fundamentală pe care o are toată lumea... O analogie foarte vagă ar putea fi ca și cum nu ai fi fost niciodată învățat cum să faci cumpărături într-un supermarket și ai începe să-ți furi toată mâncarea în schimb" (cranberry_snacks, a renunțat la tranziție).
• Cursa yaoi. După cum s-a descris mai sus, multe femei detranzitionate își atribuie AAP consumului de yaoi/BL și îl descriu ca pe o fantezie confundată cu identitatea: „Nu sunt un bărbat născut în corpul greșit. Sunt o femeie căreia îi place să se imagineze ca bărbat din punct de vedere sexual. Este în regulă" (wetfart41968, punând sub semnul întrebării propria tranziție de gen).
• Despre AAP se discută mult mai puțin decât despre AGP. „Urăsc cum tuturor le place să vorbească despre AGP, dar niciodată despre AAP. Treaba asta afectează ambele sexe și mi-ar plăcea să se vorbească mai mult despre ea" (drink-fast, femeie detrans). Tăcerea se datorează parțial faptului că sexualitatea feminină îl exprimă mai puțin vulgar, și parțial faptului că conceptul a fost renegat înainte de a putea fi studiat.
• Nu toată lumea este de acord că AAP este toată povestea. Unele femei detranzitionate văd AAP ca un factor printre traumă, misoginie internalizată, autism și contaminare socială. „Cred că AGP/AAP apare atunci când nu reușim să ne găsim atractive/demne ca [sexul nostru natal]. De obicei din cauza dezgustului de sine provenit din traumă sau din obiective corporale nerealiste/de neatins" (Luck_Unlucky2, femeie care a renunțat la tranziție).
• Tranziția nu o rezolvă. „Dacă tranziționezi, nu vei obține tipul de corp la care fantezi, nici nu vei putea întreține tipul de sex la care fantezi... Totuși, te vei confrunta cu probleme de sănătate, dependență de industria farmaceutică, infertilitate, discriminare" (DetransLaura, femeie detrans).

Analiză: ce se poate concluziona în mod logic

1. Fenomenul există. Femeile care se excită sexual imaginându-se bărbați se descriu clar și consecvent. A nega acest lucru presupune să respingem atât datele sondajelor informale, cât și mărturiile celor care au renunțat la tranziție. Afirmația lui Blanchard că AAP „nu există" nu este susținută de dovezi — este susținută de absența cercetării pe care el a ales să nu o facă.

2. Dovezile științifice sunt aproape inexistente. Spre deosebire de AGP, pentru care există datele clinice ale lui Blanchard (oricât de contestate ar fi), AAP nu are studii clinice la scară largă. Aceasta este o lacună în literatură, nu o constatare. Conceptul a fost propus, renegat și eliminat din DSM înainte ca cineva să îl studieze corespunzător.

3. Este posibil ca AAP să nu fie simetrică cu AGP. Tiparele de asociere diferă — AAP la femei nu urmărește clar atracția față de bărbați așa cum AGP urmărește atracția față de femei. Acest lucru ar putea însemna că AAP este un fenomen diferit sau că sexualitatea feminină este măsurată prost de instrumente concepute de bărbați. Este nevoie de mai multă cercetare.

4. Legătura cu yaoi/BL este reală, dar nu este întreaga poveste. O proporție mare dintre femeile care au renunțat la tranziție descriu yaoi ca o poartă către fantezii de tip AAP. Însă unele descriu AAP fără nicio expunere la yaoi, iar mulți fani yaoi nu dezvoltă niciodată AAP. Ficțiunea este un accelerant, nu o cauză.

5. Interpretările trans și detrans nu se disting ușor. Aceeași experiență subiectivă — „simt că sunt un bărbat atras de bărbați" — este numită identitate de un grup și parafilie de celălalt. Niciuna dintre interpretări nu poate fi dovedită din interior. Ceea ce contează clinic este dacă persoana ia decizii ireversibile pe baza unei fantezii pe care tranziția nu o poate împlini.

6. AAP merită un studiu onest, nu o respingere. Subiectul este toxic politic: spațiile trans îl resping ca insultă, iar unele spații critice față de gen îl folosesc ca armă. Niciuna nu ajută femeile care trăiesc cu el. Ceea ce este necesar este o cercetare care să întrebe femeile despre fantezii sexuale față de sexul opus fără a le umili, să le urmărească pe termen lung și să separe AAP de traumă, autism și contagiune socială.

Referințe

• Cameron, L. (11 aprilie 2013). Cum vorbește despre sex psihiatrul care a co-scris manualul despre sex [interviu cu Ray Blanchard]. Vice. Declarație despre autoandrofilie: „Am propus-o pur și simplu pentru a nu fi acuzat de sexism [...] nu cred că fenomenul există măcar.” sursă.
• Blanchard, R. (2018). Tweet despre autohomoerotism. sursă.
• Lawrence, A. A. (2009). A creat termenul „autoandrofilie” ca pandant feminin al autoginefiliei. Citat în transgendermap.com.
• Lehmiller, J. Date dintr-un sondaj privind fanteziile sexuale opuse ale femeilor: 11% au fantasmat că devin bărbați, 20% că se îmbracă în bărbați. Citat în Serano (2010).
• Veale, J. F., Clarke, D. E., & Lomax, T. C. (2008). Sexualitatea transsexualilor din bărbat în femeie. Archives of Sexual Behavior. Citat în Serano (2010).
• Serano, J. (2010). Autogynephilia, Ad Hoc Hypotheses, and Handwaving. sursă.
• Estimări ale prevalenței autoandrofiliei (0,4%, 5,5%, 6,7%) din studii pe populația generală care folosesc fetișismul travestit ca indicator indirect. Citat în rezumatul sondajului lui tailcalled.
• Genspect (2023). Tipologie, clasificare și diagnostic al suferinței de gen. sursă.
• Grupul de lucru WPATH pentru fetișismul travestit (2010). Ar trebui clasificat fetișismul travestit în DSM 5? Recomandări din procesul de consens WPATH pentru revizuirea diagnosticului de fetișism travestit. International Journal of Transgenderism, 12(4). sursă.
• American Psychiatric Association (2013). Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fifth Edition (DSM-5): Tulburarea travestită (302.3). sursă.