Что утверждает типология
Типология Рэя Блэнчарда — это классификация транссексуализма «из мужчины в женщину» (MtF), разработанная канадским сексологом Рэем Блэнчардом в Институте Кларка (ныне Центр наркологии и психического здоровья, CAMH) в Торонто в 1980–1990-е годы. Она предполагает, что мужчины, стремящиеся жить как женщины, делятся ровно на два типа, различающиеся по сексуальной ориентации относительно пола при рождении:
- Гомосексуальные транссексуалы (HSTS): их привлекают исключительно мужчины, они с детства заметно женственны, совершают переход молодыми. В этой типологии «гомосексуальный» означает влечение к лицам того же пола относительно пола при рождении, а не гендерную идентичность.
- Аутогинефильные транссексуалы (AGP): их привлекают женщины, они бисексуальны или асексуальны; считается, что их желание перейти происходит из аутогинефилии — возбуждения при мысли о себе как о женщине или при представлении собственного образа в качестве женщины.
Главное утверждение Блэнчарда состоит в том, что эти две группы этиологически различны — то есть имеют разные причины, а не только разные проявления. Он писал, что аутогинефилия «всегда (или почти всегда)» присутствует у негомосексуальных MtF и отсутствует у гомосексуальных (Moser 2010).
Типология так и не была официально принята в качестве диагностической системы. DSM-5 (диагностическое руководство Американской психиатрической ассоциации) от неё отказался, указывая «аутогинефилию» лишь как уточнение для трансвестического расстройства, а не как объяснение гендерной дисфории.
Происхождение и развитие
Блэнчард не придумал идею двух типов с нуля. В 1982 году Курт Фройнд и коллеги утверждали, что существуют два различных типа трансженщин: один связан с женственностью в детстве и влечением к мужчинам, другой — с фетишизмом и влечением к женщинам. Блэнчард оформил это в типологию в ряде работ (1985, 1988, 1989), опираясь на клинические данные более чем 200 пациентов MtF в торонтской клинике.
Его исследование 1989 года, охватившее 212 транссексуалов MtF, разделило испытуемых на четыре группы по ориентации — гомосексуальную, гетеросексуальную, бисексуальную и аналлоэротическую (без сексуального влечения к другим) — и обнаружило, что все три негомосексуальные группы сообщали о значительно более сильном возбуждении при фантазиях о смене пола, чем гомосексуальная группа. Он заключил, что три негомосексуальные группы были вариантами одного лежащего в основе состояния: аутогинефильной гендерной дисфории.
Книга Дж. Майкла Бейли 2003 года The Man Who Would Be Queen популяризировала типологию для широкой публики и добавила довод о том, что сами HSTS-транссексуалы фетишистичны — они фетишизируют гетеросексуальных мужчин — поэтому один лишь фетишизм нельзя использовать для делегитимизации AGP-перехода.
Сравнение двух типов
| Гомосексуальный транссексуал (HSTS) | Аутогинефильный транссексуал (AGP) | |
|---|---|---|
| Сексуальная ориентация | Привлекают исключительно мужчины | Привлекают женщины, бисексуальны или асексуальны |
| Аутогинефилия | Отсутствует | Присутствует и центральна |
| Детство | Заметная женственность, поведение, выходящее за рамки пола | Типично мужское или слабая женственность |
| Возраст начала | Раннее детство, часто до полового созревания | Подростковый или взрослый возраст |
| Возраст перехода | От подросткового возраста до середины 20-х | От 30 до 50 лет |
| История переодевания | Редко или отсутствует как фетиш | Часто (трансвестический фетишизм) |
| Прохождение как женщина | Часто высокое | Переменное, часто ниже |
В торонтских выборках Блэнчарда гомосексуальные случаи составляли примерно 25–30% клинических обращений; негомосексуальное большинство было при первом обращении примерно на 9–15 лет старше.
Доказательства, приводимые в поддержку
- Клинические данные Бланчарда показали сильную статистическую корреляцию между негомосексуальной ориентацией и самоотчётным аутогинефильным возбуждением. В его выборке 1989 года 73% гинефильных (влекущихся к женщинам), бисексуальных и асексуальных испытуемых сообщали о сексуальном возбуждении при ношении одежды противоположного пола, против 15% андрофильных (влекущихся к мужчинам) испытуемых.
- Nuttbrock и др. (2010), изучив 571 MtF в Нью-Йорке, обнаружили транвеститный фетишизм на протяжении жизни у 23% гомосексуальных испытуемых против 82% гетеросексуальных и 68% бисексуальных — большие, хотя и не детерминистические, различия, согласующиеся с типологией.
- Нейровизуализация: некоторые исследования с помощью магнитно-резонансной томографии (MRI) обнаруживают, что андрофильные и гинефильные транс-женщины имеют разные мозговые фенотипы. Rametti и др. (2010) обнаружили, что мозг гомосексуальных MtF занимает промежуточное положение между мужскими и женскими нормами; Savic и Arver (2010) не обнаружили нетипичных для пола структур у гетеросексуальных MtF. Обзор 2016 года призвал к проведению большего числа независимых исследований, прежде чем делать твёрдые выводы.
- Эффект братского порядка рождения: хорошо установленная находка о том, что мужчины с большим числом старших братьев чаще бывают гомосексуальны, проявляется у гомосексуальных транссексуалов, но не у аутогинефильных — это согласуется с тем, что HSTS является подмножеством мужской гомосексуальности.
Критика
Типология оспаривается в рецензируемой литературе и отвергается большинством клиницистов, работающих сегодня с транс-пациентами.
- Charles Moser (2010) опубликовал первую рецензируемую критику, не обнаружив существенной разницы между «аутогинефильными» и «гомосексуальными» транссексуалами в гендерной дисфории, и утверждая, что аутогинефилия не предсказывает поведение, историю или мотивацию транс-женщин. Он отмечает, что собственные данные Бланчарда показали, что ~15% «гомосексуальных» транссексуалов сообщали о фетишизме к другому полу, а другие исследования обнаружили, что 10–27% «негомосексуальных» транс-женщин никогда не сообщали о возбуждении, связанном с AGP.
- Неопровержимость. Если мужчина сообщает о возбуждении, связанном с AGP, это подтверждает теорию. Если он это отрицает, Бланчард объясняет это «мотивированным отрицанием». Любой исход подтверждает теорию — а значит, в строгом смысле она неопровержима (транс-писательница и биолог Julia Serano, 2010).
- Возражение «цис-женщины тоже AGP». Moser (2009) обнаружил, что 93% женщин, рождённых женщинами, сообщали о некотором возбуждении при «бытии женщиной», а Veale и др. (2008) обнаружили, что 52% биологических женщин набрали 6+ по Базовой шкале аутогинефилии. Транс-сообщества ссылаются на это как на доказательство того, что AGP — нормальная женская сексуальность. Это категориальная ошибка: возбуждение пока ты женщина не есть возбуждение от того, что становишься женщиной. Но находка действительно показывает, что шкалы AGP небрежны — они спрашивают об обычном опыте (выбор одежды, ощущение привлекательности) и завышают баллы.
- Не разделяются чётко по ориентации. Veale и др. обнаружили, что транссексуалы, классифицированные как AGP, сообщали о большем влечении к мужчинам, а не меньшем — вразрез с теорией. Собственная гомосексуальная группа Бланчарда включала меньшинство с фетишистской историей.
- Смешение популяций. Исследования часто смешивают эротических кроссдрессеров (которые в большинстве не совершают перехода) с пациентами с гендерной дисфорией, ищущими перехода.
- Типология не предсказывает исходы. Она не предсказывает, кто совершит детранзишн, кто будет сожалеть о переходе или кто будет удовлетворён, — что ограничивает её клиническую полезность.
Что говорят детранзиционеры
Детранзиционеры подходят к этой типологии исходя из собственного пережитого опыта, и их мнения неоднородны. Повторяющаяся тема: типология улавливает нечто реальное, но слишком груба, чтобы быть полным объяснением.
- Она описывает закономерности, а не людей. «Бланчард изучал лишь две коренные причины перехода у мужчин, и это у него получилось довольно хорошо. Разумеется, есть и другие причины — дело не только в фетише (при AGP) и не только в гомосексуальности (при HSTS)» (portaux, отказался).
- На практике категории пересекаются. «Вы встретите случаи HSTS и случаи AGP, но найдёте немало мужчин, которые подпадают под оба... Он бисексуален, отчаянно хочет спать с гетеросексуальными мужчинами, у него интернализованная гомофобия, есть история сексуального насилия... и его возбуждает порно феминизации/sissy в стиле AGP. Большинство, вероятно, сказали бы, что он HSTS... Но он и то, и другое» (merpderpderp1, отказавшаяся женщина).
- Она создаёт иерархию, которая вредит всем. «Она внушает людям, что HSTS — "настоящие" транссексуалы, а AGP — "фальшивые" извращенцы... Джей Майкл Бейли утверждает, что AGP являются фетишистскими, но не более фетишистскими, чем транссексуалы HSTS, потому что транссексуалы HSTS фетишизируют гетеросексуальных мужчин» (Traditional-You-4583, отказался).
- Возможно, она не описывает нынешнюю когорту. «Теория Бланчарда о мужчинах, совершающих переход, может быть верна для тех, кто делал это в прежние времена, но большинство более молодых мужчин, (де)транзиционеров, с которыми я говорил, в неё действительно не вписываются» (Bananawarrior2, детранс-мужчина). Другой замечает: «Не уверен, объясняет ли типология Бланчарда огромный рост транс-населения за последнее десятилетие» (Inner_Elderberry_457, отказавшийся мужчина).
- Ни один из двух типов не является "настоящим транс". «HSTS и AGP — ни те, ни другие не "настоящие транссексуалы"... никто из них не "настоящий транссексуал". Любой, кто совершает переход, — транс. Никто не более транс, чем другой» (portaux, отказался).
Расширения: женщины и женский аналог
Типология Бланчарда была построена целиком на мужчинах. Он прямо отрицал существование женского аналога, сказав о спецификаторе аутоандрофилии, который предложил для DSM-5: «Я предложил его просто чтобы меня не обвинили в сексизме [...] Не думаю, что это явление вообще существует» (Бланчард, 2018).
И всё же женщины-детранзиционеры описывают ровно ту закономерность, которую называет этот термин, — возбуждение при представлении себя мужчиной. Полный анализ см. на странице об аутоандрофилии. В 2025 году Фил Илли опубликовал первую рецензируемую работу о женской аутоандрофилии в Archives of Sexual Behavior, утверждая, что она аналогична мужской аутогинефилии и является значимым двигателем перехода из женщины в мужчину (FTM).
Некоторые авторы предложили двухтипную модель и для женщин: андрофильные транс-мужчины (влечёт к мужчинам, женственно-пацанское детство) против аутоандрофильных транс-мужчин (влечёт к женщинам, или чьё влечение к мужчинам — "мета-влечение", желание быть мужчиной с мужчиной). Это расширение гораздо менее обосновано, чем мужская типология Бланчарда, и за ним почти нет клинических данных.
Анализ: какие можно сделать выводы
Типология описывает реальные закономерности. Связь между негомосексуальной ориентацией и межполовым эротическим возбуждением у мужчин воспроизводится в исследованиях. Отрицать это означает отвергать как клинические данные, так и свидетельства людей, отказавшихся от перехода.
Сильная теория недоопределена. Утверждение, что AGP вызывает всякий неандрофильный переход от мужчины к женщине, отсутствует у женщин и образует два чётких типа, опровергается исключениями в собственных данных Бланшара и нефальсифицируемостью гипотезы «отрицания».
Это типология только мужчин. Бланшар никогда не изучал женщин и отрёкся от женского аналога. Любое применение к транс-мужчинам — это расширение других авторов, а не часть теории Бланшара.
Она не предсказывает исходы. Типология не говорит, кто откажется от перехода, кто будет сожалеть или кто будет удовлетворён. Она классифицирует мотивы, а не результаты.
Проблема иерархии. Типологию часто используют для разделения транс-женщин на «настоящих» (HSTS) и «ненастоящих» (AGP) — применение, которое сам Бланшар не поддерживал и которое вредит обеим группам. Как отмечают отказавшиеся от перехода, ни один из типов не является более «по-настоящему транс», чем другой, и оба могут в итоге пожалеть о переходе.
Что необходимо. Исследования, которые отделяют кроссдрессеров от ищущих переход, используют надлежащие женские контрольные группы, наблюдают пациентов в долгосрочной перспективе и спрашивают о сексуальной мотивации без стыда. Тема политически токсична в обе стороны: транс-пространства её подавляют, а некоторые гендерно-критические пространства используют её как оружие. Ни то, ни другое не помогает людям, которые действительно с этим живут.
Ключевой момент
Типология Бланшара описывает две реальные закономерности мотивации мужского перехода — одна укоренена в влечении к своему полу и детской женственности, другая — в эротической сосредоточенности на себе, — но утверждение, что это единственные два типа, чётко разделимые и причинно полные, выходит за пределы доказательств. Это полезный описательный инструмент, а не диагностическая система, и он не предсказывает, кто откажется от перехода.
Источники
- Blanchard, R. (1985). Typology of male-to-female transsexualism. Archives of Sexual Behavior, 14, 247–261. PubMed
- Blanchard, R. (1989). The concept of autogynephilia and the typology of male gender dysphoria. Journal of Nervous and Mental Disease, 177, 616–623. PubMed
- Nuttbrock, L., et al. (2010). A further assessment of Blanchard's typology of homosexual versus non-homosexual or autogynephilic gender dysphoria. Archives of Sexual Behavior, 39(2). источник
- Moser, C. (2010). Blanchard's Autogynephilia Theory: A Critique. Journal of Homosexuality. источник
- Moser, C. (2009). Autogynephilia in women. Journal of Homosexuality (cited in Moser 2010).
- Veale, J. F., Clarke, D. E., & Lomax, T. C. (2008). Sexuality of male-to-female transsexuals. Archives of Sexual Behavior.
- Serano, J. (2010). Autogynephilia, Ad Hoc Hypotheses, and Handwaving. источник
- Lawrence, A. A. (2013). Men Trapped in Men's Bodies: Narratives of Autogynephilic Transsexualism. Springer.
- Bailey, J. M. (2003). The Man Who Would Be Queen. Joseph Henry Press.
- Illy, P. (2025). Female Autoandrophilia. Archives of Sexual Behavior, 54(8), 3005–3021. источник
Последнее обновление: · 7 просмотров
Предложить статью или улучшение
Заметили, что на этой странице чего-то не хватает, что-то неясно или неверно, или есть идея для связанной статьи? Сообщите нам, и мы посмотрим.
Страницы в этом разделе:
- Автоандрофилия (ААП): наука и взгляды транс и детранс
Что значит автоандрофилия, скудные научные данные, как её описывают транс-люди и детранзиционеры и какие выводы действительно можно сделать.
- Автогинефилия (АГП): наука и взгляды транс и детранс
Что значит автогинефилия, теория Блэнчарда и её критики, как её описывают транс-люди и детранзиционеры и что на самом деле подтверждают данные.
- Гомосексуальный транссексуал (HSTS): данные и взгляды
Что значит «гомосексуальный транссексуал» (HSTS) по Блэнчарду, клинический профиль, данные, критика и что говорят о нём мужчины-детранзиционеры.
- Мета-влечение: псевдобисексуальность в типологии Блэнчарда
Что значит мета-влечение (псевдобисексуальность), как оно проявляется при автогинефилии и автоандрофилии и что говорят о нём детранзиционеры.
- Истинный транс: траском, гейткипинг, «не был трансом»
Откуда взялась идея «истинного транссексуала», как она соотносится с HSTS Блэнчарда, спор траском и таккьют и почему детранзиционеры отвергают такую сортировку.
Похожие страницы:
- Гендер как рамка для сложных эмоций
Как гендерная идентичность может собрать размытый дистресс (травма, депрессия, аутизм, самоненависть) в одну историю с одним решением и почему это может вводить в заблуждение.
- Гендерная дисфория: значение, история DSM, реальна ли она
Что значит гендерная дисфория, как диагноз менялся в DSM и МКБ, реальна ли она и взгляды транс и детранс на её лечение.
- Гендерные стереотипы: роли, пацанки и женственные мужчины
Как убеждения о гендерной идентичности превращают стереотипы в доказательство идентичности, что показывают исследования половых различий и что говорят детранзиционеры о ролях.
- Интерсекс и РПР: биология, распространённость, «спектр»
Что такое различия полового развития, как часто они встречаются на самом деле, почему не делают пол спектром и как интерсекс используют в гендерных спорах.
- Пол и гендерная идентичность в праве: права и конфликты
Как закон определяет пол и гендерную идентичность, где они конфликтуют (пространства, документы, спорт), ключевые решения вроде For Women Scotland и опыт детранс.
- Культуры третьего пола: данные и интерпретация
Как культуры мира классифицируют гендерное несоответствие, почему эти категории привязаны к полу и сексуальной роли и чем отличаются от небинарности.