Определение и происхождение

Автоандрофилия (AAP) буквально означает «любовь к себе как к мужчине». Термин описывает модель, при которой лицо женского пола сексуально возбуждается, представляя себя мужчиной — имея мужское тело, будучи воспринимаемым как мужчина или вступая в половую связь как мужчина. Это теоретизируемый женский аналог автогинефилии (AGP).

Термин ввёл не сам Рэй Бланчард. Бланчард создал «автогинефилию» в 1989 году для описания мужчин, и когда рабочая группа по парафилиям для DSM‑5 (диагностического руководства Американской психиатрической ассоциации), которую он возглавлял, в 2010 году разработала уточнение «с автоандрофилией» для транcвестического расстройства, он позже сказал, что включил его лишь для того, чтобы избежать обвинений в сексизме: «Я предложил его просто для того, чтобы меня не обвинили в сексизме [...] Я даже не думаю, что это явление существует» (Бланчард, в интервью Cameron 2013, Vice). В окончательном DSM‑5 (2013) остались лишь уточнения «с фетишизмом» и «с автогинефилией» (American Psychiatric Association 2013); тем временем рабочая группа по консенсусу DSM‑5 Всемирной профессиональной ассоциации по здоровью трансгендерных людей (WPATH) предложила свой собственный, более узкий трансвестический диагноз (WPATH work group 2010). Другие сексологи, в частности Энн Лоуренс, использовали этот термин уже к 2009 году.

Так AAP существует как понятие в странной неопределённости: его предложили, затем от него отрёкся его автор, затем его удалили из диагностического руководства — в то время как всё больше женщин, прекративших переход, описывают именно ту модель, которую оно называет.

Как AAP выглядит на практике

Рассказы людей, прекративших переход, описывают несколько повторяющихся моделей. Это не клинические подтипы — это темы в самоописываемом опыте:

• Анатомическая AAP: возбуждение от мысли о наличии мужского тела, пениса или мужской мускулатуры. Один комментатор описывает «ощущение телесного несоответствия, будто я ‚должен‘ мастурбировать/вступать в половую связь теми гениталиями вместо своих» (drink-fast, сомневающийся в собственном транс-статусе).
• Межличностная AAP: возбуждение от того, что тебя видят и желают как мужчину, или от половой связи в мужской роли. «Я возбуждалась при мысли быть женственным мужчиной и вступать в половую связь с мужчинами как мужчина» (DraftCurrent4706, женщина, отказавшаяся от перехода).
• Автогомоэротизм: родственная модель, при которой лицо женского пола возбуждается от идеи быть геем — находиться в отношениях мужчина/мужчина. Сам Бланчард использовал для этого термин «автогомоэротизм» (Бланчард, 2018, твит). Это модель, чаще всего описываемая в аккаунтах /r/detrans, связанных с яой и BL («boys' love») — романтическими историями о мужчинах, написанными преимущественно женщинами и для женщин (см. ниже).
• Трансвестическая AAP: возбуждение от ношения мужской одежды или переодевания в мужчину.

Научные данные

Что существует

Честный ответ: почти ничего. Как отмечает один исследователь, «научных исследований автоандрофилии фактически не проводилось, так что науки, на которую я мог бы сослаться, на самом деле немного» (tailcalled, модератор r/Blanchardianism). Опубликованная литература об AAP ограничивается:

• Оценками распространённости с использованием трансвестического фетишизма в качестве косвенного показателя. Исследования на общей популяции выявили показатели автоандрофилии 0,4% (против 2,8% для AGP у мужчин), 5,5% (против 7,2%) и 6,7% (против 10%) — что говорит о том, что AAP существует, но встречается реже, чем AGP (цитируется по tailcalled).
• Данными опросов сексолога Джастина Лемиллера: «11 процентов опрошенных мной женщин сообщили о сексуальных фантазиях о том, чтобы стать мужчинами, а 20 процентов фантазировали о переодевании в мужчин» (Лемиллер, цитируется у транс-писательницы Джулии Serano).
• Veale, Clarke & Lomax (2008) обнаружили, что 52% их женской выборки набрали 6 или более баллов по основной шкале автогинефилии — хотя это то же самое исследование, которое критиковали за категориальную ошибку, описанную на странице об AGP.
• Опросы на базе Reddit неклиническими исследователями выявляют модели возбуждения, подобные AAP, примерно у 50% женщин-респондентов — но Reddit «во много, во много, во много раз более парафиличен, чем базовая популяция» (tailcalled).

Чего не существует

Не существует крупномасштабных клинических исследований AAP у женщин с гендерной дисфорией. Нет аналога клинических данных Бланчарда 1989 года. Нет аналога пенильной плетизмографии (устройства, измеряющего кровоток в гениталиях как показатель возбуждения) (женское возбуждение труднее измерить физиологически). Нет лонгитюдных исследований, отслеживающих AAP от начала до исхода. Концепция почти полностью построена на самоотчётах, неформальных опросах и свидетельствах людей, отказавшихся от перехода.

Проблема Бланчарда

Позиция Бланчарда внутренне противоречива. Он предложил уточнение для DSM-5, а затем заявил, что AAP не существует. Его заявленная причина — что у женщин нет парафилий так же, как у мужчин, — сама по себе спорна. Как отмечает один комментатор: «исследования человеческой сексуальности и наука в целом (особенно медицинская и психологическая) имеют склонность оставлять женщин за бортом. Особенно в период, когда была предложена AGP. То, что что-то недостаточно изучено, не означает, что его не существует» (tanoren, отказавшаяся от перехода).

Психолог Дж. Майкл Бейли скептичен в отношении AAP, потому что он скептичен в отношении парафилий у женщин в целом, и потому что AAP «редко встречается в клинической практике» — но отсутствие клинической картины может отражать тот факт, что клиницисты не искали её, или что женщины выражают её иначе (см. ниже).

Проблема асимметрии

Возможно, AAP не полностью симметрична AGP. Один исследователь отмечает: «AAP у женщин, по-видимому, не связана с влечением к мужчинам, тогда как AGP обычно связана с влечением к женщинам... Некоторые части, например трансвестическая AAP, по-видимому, даже чаще встречаются у лесбиянок, чем у гетеросексуальных женщин» (tailcalled). Это говорит о том, что AAP может функционировать иначе, чем AGP, — или о том, что женскую сексуальность плохо измеряют инструментами, созданными для мужчин.

Связь с яой/BL

Яркая и повторяющаяся тема в рассказах женщин, отказавшихся от перехода, — роль манги яой (boys' love), литературы BL, слэш-фанфика и гей-эротики в формировании фантазий типа AAP. Это не мелкая деталь — она встречается в значительной доле рассказов на /r/detrans от женщин, которые совершили переход, а затем от него отказались.

• «Я фетишизировала гей-отношения и секс, начитавшись романтической манги яой, гей-YouTube, гей-порно, гей-Tumblr. Проще говоря, у меня было искажённое представление, что геи могут любить друг друга глубже, чем мужчина может любить женщину» (fryurt, женщина, отказавшаяся от перехода).
• «То, что в 13 лет я была одержима яоем, заставляло меня так сильно хотеть быть милым гей-мальчиком из аниме... Думаю, я использовала этот „персонаж" мальчика, чтобы убежать от реальности травмированной юной девочки» (cinder_garden, женщина, отказавшаяся от перехода).
• «У меня было много сексуальных фантазий о том, чтобы быть мужчиной или просто иметь пенис... Мне очень нравились яой и BL и всё такое (как многим трансженщинам нравятся аниме и хентай)» (kanalisieren, женщина, отказавшаяся от перехода).
• «Это яой. Девочки (особенно гендерно-нонконформные и/или гей) попадают в конвейер яой -> переход. Яой даёт этим девочкам способ исследовать влечение и секс, НЕ сталкиваясь с жестоким сексизмом гетеросексуального порно» (beanndog, женщина, отказавшаяся от перехода).

Один комментатор отмечает различие между яоем (который пишут женщины для женщин) и бара (адресованным геям): «Яой обычно пишут женщины для женщин — именно бара действительно адресован настоящим геям, а эти ftm „транс-мальчики" почти совсем не интересуются бара» (DraftCurrent4706, женщина, отказавшаяся от перехода). Это говорит о том, что фантазия не о настоящих геях, а о женской идеализации отношений мужчина/мужчина — что согласуется с пониманием AAP как фантазии, направленной внутрь, а не как подлинной гомосексуальной ориентации.

Взгляды транс-людей

Транс-идентифицированные люди в целом отвергают теорию AAP, хотя ей уделяется гораздо меньше внимания, чем AGP. Основные аргументы:

• Это идентичность, а не фетиш. Транс-мужчины описывают своё влечение к мужчинам просто как гейское: «До того как я принял, что я транс, одержимость мужчинами даже ощущалась как гейская... Я чувствовал, что меня влекут мужчины с точки зрения мужчины» (Migitri, FTM). Ощущение себя «мужчиной, которому нравятся мужчины» интерпретируется как свидетельство мужской идентичности, а не как аутоандрофилия.
• Дисфория — это не возбуждение. Многие транс-мужчины описывают отвращение к тому, чтобы быть «женщиной» в отношениях с мужчинами, и облегчение после перехода: «Я обнаружил, что на самом деле был против того, чтобы быть с мужчинами, потому что ненавидел быть их "девушкой"» (IUsedAFarcaster, FTM). Это преподносится как социальная дисфория, а не как сексуальная парафилия.
• Сексуальные чувства не отменяют идентичность. Аргумент о том, что находить себя привлекательным в качестве мужчины — это «гендерная эйфория» или просто уверенность в себе, а не фетиш: «Как транс-мужчина, я находил себя сексуальным и привлекательным... Я просто находил себя привлекательным как мужчину» (рассказ человека, отказавшегося от перехода, Chelstrawberrymuffin, детранс-женщина — обратите внимание, что это человек, отказавшийся от перехода, описывающий этот паттерн ретроспективно).
• Эта концепция — оскорбление. Некоторые транс-сообщества считают AAP оружием, используемым для делегитимизации транс-мужчин, подобно тому, как AGP используется против транс-женщин. Вики LGBTQIA+ описывает это как «псевдонауку... используемую в современных трансфобных аргументах».

Стоит отметить, что описания транс-мужчин — «Я чувствовал, что меня влекут мужчины с точки зрения мужчины» — не отличаются очевидным образом от того, что описывает AAP. Разница в интерпретации: один называет это идентичностью, другой — парафилией. Один и тот же субъективный опыт можно оформить и так, и так.

Взгляды отказавшихся от перехода

Женщины, отказавшиеся от перехода, — группа, наиболее склонная описывать AAP из собственного опыта. Повторяющаяся тема — осознание после отказа от перехода:

• Признание сексуальной мотивации. «Я полностью признаю, что я аутоандрофильна и была такой с 13 лет... Переход не помог мне почувствовать себя комфортнее с этим; он заставил меня чувствовать себя хуже, потому что я полностью диссоциировалась от своего тела. Я испытывала много стыда и думаю, что отчасти воспринимала переход как способ "исправить" себя. Это не помогло. То, что в конце концов помогло мне преодолеть стыд, — это просто принять, что мой пол женский, что у меня есть AAP и что это действительно не плохо» (wetfart41968, сомневается в собственном гендерном переходе).
• AAP как механизм совладания, а не просто сексуальное влечение. «Фетиш почти всегда связан с чем-то более глубоким и несексуальным. Это не извращение, а нетипичный способ удовлетворить базовую потребность, которая есть у всех... Очень вольная аналогия могла бы быть такой: как если бы тебя никогда не учили делать покупки в магазине, и ты вместо этого начал воровать всю свою еду» (cranberry_snacks, отказалась от перехода).
• Путь яоя. Как описано выше, многие женщины, отказавшиеся от перехода, связывают свою AAP с потреблением яоя/BL и описывают её как фантазию, которую приняли за идентичность: «Я не мужчина, родившийся в неправильном теле. Я женщина, которой нравится воображать себя мужчиной в сексуальном плане. Это нормально» (wetfart41968, сомневается в собственном гендерном переходе).
• Об AAP говорят гораздо меньше, чем об AGP. «Ненавижу, как все любят разглагольствовать об AGP, но никогда об AAP. Эта хрень затрагивает оба пола, и я бы хотела, чтобы об этом говорили больше» (drink-fast, детранс-женщина). Молчание отчасти объясняется тем, что женская сексуальность выражает это менее грубо, а отчасти тем, что концепцию отвергли прежде, чем её успели изучить.
• Не все согласны, что AAP — это вся история. Некоторые женщины, отказавшиеся от перехода, видят в AAP один из факторов наряду с травмой, интернализованной мизогинией, аутизмом и социальным заражением. «Я думаю, AGP/AAP возникает, когда мы не можем считать себя привлекательными/достойными как наш [пол при рождении]. Обычно из-за самоотвращения, порождённого травмой или нереалистичными/недостижимыми целями в отношении тела» (Luck_Unlucky2, женщина, отказавшаяся от перехода).
• Переход этого не решает. «Если ты совершишь переход, ты не получишь такое тело, о каком фантазируешь, и не сможешь заниматься таким сексом, о каком фантазируешь... Однако ты столкнёшься с проблемами со здоровьем, зависимостью от фармацевтической индустрии, бесплодием, дискриминацией» (DetransLaura, детранс-женщина).

Анализ: что можно логически заключить

1. Феномен существует. Женщины, которые сексуально возбуждаются, представляя себя мужчинами, описывают себя ясно и последовательно. Отрицать это означает отвергать как данные неформальных опросов, так и свидетельства людей, отказавшихся от перехода. Утверждение Бланшара о том, что AAP «не существует», не подкреплено доказательствами — оно подкреплено отсутствием исследований, которые он предпочёл не проводить.

2. Научных данных почти нет. В отличие от AGP, для которой имеются клинические данные Бланшара (сколь бы спорными они ни были), у AAP нет крупномасштабных клинических исследований. Это пробел в литературе, а не вывод. Концепция была предложена, отвергнута и удалена из DSM прежде, чем кто-либо изучил её как следует.

3. Возможно, AAP не симметрична AGP. Закономерности связи различаются — AAP у женщин не прослеживает чётко влечение к мужчинам так, как AGP прослеживает влечение к женщинам. Это может означать, что AAP — иной феномен, либо что женская сексуальность плохо измеряется инструментами, разработанными мужчинами. Нужны дополнительные исследования.

4. Связь с yaoi/BL реальна, но это не вся история. Значительная доля женщин, отказавшихся от перехода, описывают yaoi как врата к фантазиям типа AAP. Однако некоторые описывают AAP без какого-либо контакта с yaoi, а многие поклонники yaoi никогда не развивают AAP. Вымысел — это ускоритель, а не причина.

5. Транс- и детранс-интерпретации нелегко различить. Один и тот же субъективный опыт — «я чувствую себя мужчиной, которого влечёт к мужчинам» — одна группа называет идентичностью, а другая — парафилией. Ни одна из интерпретаций не доказуема изнутри. Клинически важно то, принимает ли человек необратимые решения на основе фантазии, которую переход не может удовлетворить.

6. AAP заслуживает честного изучения, а не отбрасывания. Тема политически токсична: транс-сообщества отвергают её как оскорбление, а некоторые гендерно-критические сообщества используют её как оружие. Ни то, ни другое не помогает женщинам, живущим с этим. Необходимо исследование, которое спрашивало бы женщин о сексуальных фантазиях с противоположным полом, не стыдя их, отслеживало бы их в долгосрочной перспективе и отделяло AAP от травмы, аутизма и социального заражения.

Литература

• Кэмерон, Л. (11 апреля 2013 г.). Как психиатр, соавтор руководства о сексе, говорит о сексе [интервью с Рэем Бланшаром]. Vice. Заявление об аутоандрофилии: «Я предложил её просто для того, чтобы меня не обвинили в сексизме [...] я не думаю, что это явление вообще существует». источник.
• Бланшар, Р. (2018). Твит об аутогомоэротизме. источник.
• Лоуренс, А. А. (2009). Ввёл термин «аутоандрофилия» как женский аналог аутогинефилии. Цитируется по transgendermap.com.
• Лемиллер, Дж. Данные опросов о кросс-сексуальных фантазиях женщин: 11% фантазировали о том, чтобы стать мужчинами, 20% — о том, чтобы одеваться как мужчины. Цитируется по Серано (2010).
• Вил, Дж. Ф., Кларк, Д. Э., и Ломакс, Т. К. (2008). Сексуальность транссексуалов «мужчина-в-женщину». Archives of Sexual Behavior. Цитируется по Серано (2010).
• Серано, Дж. (2010). Autogynephilia, Ad Hoc Hypotheses, and Handwaving. источник.
• Оценки распространённости аутоандрофилии (0,4%, 5,5%, 6,7%) по исследованиям общей популяции, использующим трансвеститский фетишизм в качестве косвенного показателя. Цитируется по обзору опроса tailcalled.
• Genspect (2023). Типология, классификация и диагностика гендерного дистресса. источник.
• Рабочая группа WPATH по трансвеститскому фетишизму (2010). Следует ли классифицировать трансвеститский фетишизм в DSM 5? Рекомендации консенсусного процесса WPATH по пересмотру диагноза трансвеститского фетишизма. International Journal of Transgenderism, 12(4). источник.
• American Psychiatric Association (2013). Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fifth Edition (DSM-5): Трансвеститское расстройство (302.3). источник.