הגדרה ומקור

אוטואנדרופיליה (AAP) פירושה מילולית „אהבה של האדם לעצמו כגבר“. המונח מתאר דפוס שבו אדם ממין נקבה מתעורר מינית כשהוא מדמיין את עצמו כזכר — בעל גוף זכרי, נתפס כגבר, או מקיים יחסי מין כגבר. זהו המקבילה הנשית המְתוּאֶרֶת של אוטוגינפיליה (AGP).

המונח לא נטבע על ידי ריי בלנשרד עצמו. בלנשרד יצר את „אוטוגינפיליה“ ב-1989 כדי לתאר גברים, וכשקבוצת העבודה לפרפיליות של ה-DSM‑5 (מדריך האבחון של האגודה הפסיכיאטרית האמריקאית) (אשר הוא עמד בראשה) ניסחה ב-2010 מסייג „עם אוטואנדרופיליה“ להפרעת טרנסווסטיזם, הוא אמר מאוחר יותר שהוא כלל אותו רק כדי להימנע מהאשמות בסקסיזם: „הצעתי אותו פשוט כדי שלא יואשמו אותי בסקסיזם [...] אני לא חושב שהתופעה בכלל קיימת“ (בלנשרד, בראיון בCameron 2013, Vice). ה-DSM‑5 הסופי (2013) שמר רק על המסייגים „עם פטישיזם“ ו„עם אוטוגינפיליה“ (American Psychiatric Association 2013); בינתיים, קבוצת העבודה לקונסנזוס של ה-DSM‑5 מטעם האגודה המקצועית העולמית לבריאות טרנסג'נדרית (WPATH) הציעה אבחנה טרנסווסטית משלה וצרה יותר (WPATH work group 2010). סקסולוגים אחרים, ובמיוחד אן לורנס, כבר השתמשו במונח עד 2009.

אם כך, ה-AAP קיים כמושג במידה של תוהו מוזר: הוא הוצע, אחר כך נשלל על ידי מציעו, אחר כך הוסר ממדריך האבחון — בעוד שמספר הולך וגדל של נשים שחזרו מהמעבר מתארות בדיוק את הדפוס שהוא מכנה.

איך נראית AAP בפועל

תיאוריהם של מי שחזרו מהמעבר מתארים כמה דפוסים חוזרים. אלה אינם תת-סוגים קליניים — אלא תמות בחוויה המדווחת על ידי האדם עצמו:

• AAP אנטומית: התעוררות למחשבה על גוף זכרי, פין, או שריריות גברית. אחד המגיבים מתאר „תחושה של אי-התאמה גופנית, כאילו אני ‚אמור‘ לאונן/לקיים יחסי מין עם אותם איברי מין במקום עם שלי“ (drink-fast, המפקפק במעמד הטרנסי של עצמו).
• AAP בין-אישית: התעוררות מלהיראות ולהירצות כגבר, או מקיום יחסי מין בתפקיד גברי. „התעוררתי מינית מהמחשבה להיות גבר נשי ולקיים יחסי מין עם גברים כגבר“ (DraftCurrent4706, אישה שנטשה את המעבר).
• אוטו-הומו-ארוטיות: דפוס קרוב שבו אדם ממין נקבה מתעורר מרעיון להיות גבר הומוסקסואל — להיות במערכת יחסים גבר/גבר. בלנשרד עצמו השתמש במונח „אוטו-הומו-ארוטיות“ לכך (בלנשרד, 2018, ציוץ). זהו הדפוס המתואר בשכיחות הגבוהה ביותר בחשבונות /r/detrans העוסקים בסיפורי יאוי ו-BL („boys' love“) — סיפורי רומן על גברים שנכתבים בעיקר על ידי נשים ולמענן (ראו להלן).
• AAP טרנסווסטית: התעוררות מלבישת בגדי גברים או מהתלבשות בדמות גבר.

הראיות המדעיות

מה קיים

התשובה הכנה היא: כמעט כלום. כפי שמעיר חוקר אחד, „באמת לא נעשה מחקר מדעי על אוטואנדרופיליה, כך שאין באמת הרבה מדע שאוכל להפנות אליו“ (tailcalled, מנהל של r/Blanchardianism). הספרות שפורסמה על AAP מוגבלת ל:

• הערכות שכיחות המשתמשות בפטישיזם טרנסווסטי כמדד עקיף. מחקרי אוכלוסייה כללית מצאו שיעורי אוטואנדרופיליה של 0.4% (לעומת 2.8% ל-AGP בגברים), 5.5% (לעומת 7.2%) ו-6.7% (לעומת 10%) — מה שמרמז ש-AAP קיים אך נדיר יותר מ-AGP (מצוטט אצל tailcalled).
• נתוני סקר מאת חוקר המין ג'סטין למילר: „11 אחוזים מהנשים שסקרתי דיווחו על פנטזיות מיניות על הפיכה לגברים ו-20 אחוזים פנטזו על התלבשות כגברים“ (למילר, מצוטט אצל הסופרת הטרנסית ג'וליה Serano).
• Veale, Clarke & Lomax (2008) מצאו ש-52% ממדגם הנשים שלהם קיבלו ציון 6 ומעלה בסולם האוטוגינפיליה הבסיסי — אם כי זהו אותו מחקר שספג ביקורת בשל שגיאת הקטגוריה המתוארת בעמוד ה-AGP.
• סקרים מבוססי Reddit של חוקרים לא-קליניים מוצאים דפוסי התעוררות דמויי AAP בכ-50% מהמשיבות — אך Reddit „הרבה הרבה הרבה יותר פרפילי מאוכלוסיית הבסיס“ (tailcalled).

מה אינו קיים

אין מחקרים קליניים רחבי היקף על AAP בנשים עם דיספוריה מגדרית. אין מקבילה לנתונים הקליניים של בלנשרד מ־1989. אין מקבילה לפלתיסמוגרפיה של הפין (מכשיר המודד את זרימת הדם באברי המין כמדד לעוררות) (קשה יותר למדוד עוררות נשית פיזיולוגית). אין מחקר אורך העוקב אחרי AAP מראשיתו ועד לתוצאה. המושג מבוסס כמעט כולו על דיווחים עצמיים, סקרים לא רשמיים ועדויות של אנשים שחזרו בהם מתהליך השינוי המגדרי.

הבעיה של בלנשרד

עמדתו של בלנשרד אינה עקבית מבפנים. הוא הציע את המאפיין ב־DSM-5, ואז אמר ש־AAP אינו קיים. הסיבה שהצהיר עליה — שנשים אינן סובלות מפרפיליות באותו אופן כמו גברים — שנויה בעצמה במחלוקת. כפי שמעיר אחד המגיבים: "מחקרי מיניות האדם והמדע בכלל (במיוחד הרפואה והפסיכולוגיה) נוטים להשמיט נשים. במיוחד בתקופה שבה הוצע ה־AGP. עצם העובדה שמשהו לא נחקר מספיק אינה אומרת שהוא אינו קיים" (tanoren, מי שחזר בו מהמעבר).

הפסיכולוג ג'. מייקל ביילי ספקן לגבי AAP מפני שהוא ספקן לגבי פרפיליות בנשים באופן כללי, ומפני ש־AAP "לא נראה הרבה בקליניקה" — אך היעדר ביטוי קליני עשוי לשקף את העובדה שהקלינאים לא חיפשו אותו, או שנשים מבטאות אותו באופן שונה (ראו להלן).

בעיית חוסר הסימטריה

ייתכן ש־AAP אינו סימטרי לחלוטין ל־AGP. חוקר אחד מעיר: "AAP בנשים לא נראה קשור למשיכה לגברים, בעוד ש־AGP קשור בדרך כלל למשיכה לנשים... חלקים מסוימים, כמו AAP טרנסווסטי, נראים אפילו נפוצים יותר בקרב לסביות מאשר בנשים הטרוסקסואליות" (tailcalled). הדבר מרמז ש־AAP עשוי לפעול באופן שונה מ־AGP — או שהמיניות הנשית נמדדת באופן גרוע בכלים שנועדו לגברים.

הקשר יאוי/BL

נושא בולט וחוזר בסיפורים של נשים שחזרו מהמעבר הוא תפקידם של מנגה יאוי (boys' love), ספרות BL, פאנפיקשיין סלאש ואירוטיקה גברית-הומוסקסואלית בעיצוב פנטזיות מסוג AAP. זה אינו פרט שולי — הוא מופיע בחלק ניכר מהסיפורים ב־/r/detrans מאת נשים שעברו מעבר ואז חזרו בו.

• "פטישיזציה של יחסי מין ויחסים בין גברים הומוסקסואליים אחרי שצרכתי הרבה מנגה יאוי רומנטית, יוטיוב הומו, פורנו הומו, טמבלר הומו. בפשטות, הייתה לי תפיסה מעוותת שגברים הומוסקסואליים יכולים לאהוב זה את זה עמוק יותר ממה שגבר יכול לאהוב אישה" (fryurt, אישה שחזרה מהמעבר).
• "האובססיה שלי ליאוי בגיל 13 גרמה לי לרצות כל כך להיות ילד אנימה הומו חמוד... אני חושבת שהשתמשתי ב'דמות' הזאת של ילד כדי לברוח מהמציאות שלי כילדה צעירה שעברה טראומה" (cinder_garden, אישה שחזרה מהמעבר).
• "היו לי הרבה פנטזיות מיניות על להיות גבר או פשוט להיות עם פין... מאוד אהבתי יאוי ו־BL ודברים כאלה (כמו שהרבה נשים טרנסיות אוהבות אנימה והנטאי)" (kanalisieren, אישה שחזרה מהמעבר).
• "זה יאוי. בנות (במיוחד כאלה שאינן תואמות את נורמות המגדר ו/או לסביות) נכנסות למסלול יאוי -> מעבר. יאוי נותן לבנות האלה דרך לחקור משיכה ומין בלי להיתקל בסקסיזם האלים של פורנו סטרייט" (beanndog, אישה שחזרה מהמעבר).

אחד המגיבים מציין את ההבחנה בין יאוי (שנכתב על ידי נשים ולמען נשים) לבין בארה (המיועד לגברים הומוסקסואליים): "יאוי נכתב בדרך כלל על ידי נשים למען נשים — דווקא בארה הוא שמיועד באמת לגברים הומוסקסואליים אמיתיים, ול'נערי הטרנס' האלה (ftm) אין כמעט עניין בבארה כלל" (DraftCurrent4706, אישה שחזרה בה מהמעבר). הדבר מרמז שהפנטזיה אינה עוסקת בגברים הומוסקסואליים אמיתיים אלא באידיאליזציה שנכתבה על ידי נשים של רומן גבר/גבר — מה שתואם את תפיסת AAP כפנטזיה הפונה פנימה ולא כנטייה הומוסקסואלית אמיתית.

נקודות מבט טרנסיות

אנשים עם זהות טרנסית דוחים בדרך כלל את תיאוריית AAP, אם כי היא זוכה לתשומת לב הרבה פחותה מזו של AGP. הטיעונים העיקריים:

• זו זהות, לא פטיש. גברים טרנסים מתארים את משיכתם לגברים כפשוטה כהומואית: "לפני שהשלמתי עם זה שאני טרנס, האובססיה לגברים אפילו הרגישה הומואית... הרגשתי שאני נמשך לגברים מנקודת המבט של גבר" (Migitri, FTM). התחושה של "גבר שאוהב גברים" מתפרשת כהוכחה לזהות גברית, ולא כאותואנדרופיליה.
• דיספוריה אינה עוררות. גברים טרנסים רבים מתארים סלידה מלהיות "האישה" במערכות יחסים עם גברים, והקלה לאחר המעבר: "גיליתי שאני ממש נגד להיות עם גברים, כי שנאתי להיות 'החברה' שלהם" (IUsedAFarcaster, FTM). זה ממוסגר כדיִספוריה חברתית, ולא כפרפיליה מינית.
• רגשות מיניים אינם שוללים זהות. הטיעון שלפיו למצוא את עצמך מושך כגבר הוא "אופוריה מגדרית" או סתם ביטחון עצמי, ולא פטיש: "כגבר טרנס, מצאתי את עצמי סקסי ומושך... פשוט מצאתי את עצמי מושך כגבר" (עדות של אדם שחזר מהמעבר, Chelstrawberrymuffin, אישה שחזרה מהמעבר — שימו לב שזהו אדם שחזר מהמעבר ומתאר את הדפוס בדיעבד).
• המושג הוא כינוי גנאי. חלק מקהילות הטרנס מתייחסות ל-AAP כנשק המשמש לשלילת הלגיטימיות של גברים טרנסים, בדומה לאופן שבו AGP משמש נגד נשים טרנסיות. הוויקי של LGBTQIA+ מתאר זאת כ"פסאודו-מדע... המשמש בטיעונים טרנספוביים מודרניים."

ראוי לציין שתיאורי הגברים הטרנסים — "הרגשתי שאני נמשך לגברים מנקודת המבט של גבר" — אינם ניתנים להבחנה ברורה ממה ש-AAP מתאר. ההבדל הוא בפרשנות: האחד קורא לזה זהות, האחר קורא לזה פרפיליה. אותה חוויה סובייקטיבית יכולה להיות ממוסגרת בשני האופנים.

נקודות מבט של אנשים שחזרו מהמעבר

נשים שחזרו מהמעבר הן הקבוצה בעלת הסבירות הגבוהה ביותר לתאר את ה-AAP מתוך ניסיון חיים. מוטיב חוזר הוא ההכרה לאחר החזרה מהמעבר:

• הכרה במניע המיני. "אני מודה לחלוטין שאני אותואנדרופילית ושהייתי כזו מגיל 13... המעבר לא עזר לי להרגיש נוח יותר עם זה, הוא גרם לי להרגיש גרוע יותר, כי פשוט התנתקתי לחלוטין מהגוף שלי. הרגשתי המון בושה ואני חושבת שבחלקי חשבתי על המעבר כדרך 'לתקן' את עצמי. זה לא עזר. מה שבסופו של דבר עזר לי להתגבר על הבושה היה פשוט להשלים עם כך שהמין שלי הוא נקבה, שיש לי AAP, ושאין בזה באמת שום דבר רע" (wetfart41968, מהרהרת במעבר המגדרי של עצמה).
• AAP כמנגנון התמודדות, ולא רק כדחף מיני. "הפטיש כמעט תמיד עוסק במשהו עמוק יותר ולא מיני. זה לא סוטות, אלא דרך לא טיפוסית לספק צורך ליבה שלכולם יש... אנלוגיה רופפת מאוד יכולה להיות כאילו מעולם לא לימדו אותך איך לקנות בסופרמרקט והתחלת לגנוב את כל האוכל שלך במקום" (cranberry_snacks, נסוגה מהמעבר).
• צינור היאוי. כפי שתואר לעיל, נשים רבות שחזרו מהמעבר מייחסות את ה-AAP שלהן לצריכת יאוי/BL ומתארות אותו כפנטזיה שהוחלפה בזהות: "אני לא גבר שנולד בגוף הלא נכון. אני אישה שאוהבת לדמיין את עצמה כגבר מבחינה מינית. זה בסדר" (wetfart41968, מהרהרת במעבר המגדרי של עצמה).
• על AAP מדברים הרבה פחות מאשר על AGP. "אני שונאת איך כולם אוהבים לדבר על AGP אבל אף פעם לא על AAP. החרא הזה משפיע על שני המינים והייתי שמחה אם היו מדברים עליו יותר" (drink-fast, אישה שחזרה מהמעבר). השתיקה נובעת בחלקה מכך שהמיניות הנשית מבטאת אותו בצורה פחות גסה, ובחלקה מכך שהמושג ננזף לפני שהספיק להיחקר.
• לא כולם מסכימים ש-AAP הוא כל הסיפור. חלק מהנשים שחזרו מהמעבר רואות ב-AAP גורם אחד מבין טראומה, מיזוגיניה מופנמת, אוטיזם והדבקה חברתית. "אני חושבת ש-AGP/AAP מתרחשים כשאנחנו לא מצליחות למצוא את עצמנו מושכות/ראויות בתור [המין שאיתו נולדנו]. בדרך כלל בגלל גועל עצמי שנובע מטראומה או ממטרות גוף לא מציאותיות/בלתי ניתנות להשגה" (Luck_Unlucky2, אישה שנסוגה מהמעבר).
• המעבר לא פותר זאת. "אם תעברי, לא תקבלי את סוג הגוף שאת חולמת עליו, וגם לא תוכלי לקיים את סוג המין שאת חולמת עליו... עם זאת, תתמודדי עם בעיות בריאות, תלות בתעשיית התרופות, אי-פוריות, אפליה" (DetransLaura, אישה שחזרה מהמעבר).

ניתוח: מה שניתן להסיק באופן הגיוני

1. התופעה קיימת. נשים שמתעוררות מינית כאשר הן מדמיינות את עצמן כגברים מתארות את עצמן בבהירות ובעקביות. שלילת עובדה זו מחייבת לדחות הן את נתוני הסקרים הבלתי־רשמיים והן את עדויותיהם של אלה שחזרו בהם מהמעבר המגדרי. טענתו של בלנשרד ש־AAP "אינה קיימת" אינה נשענת על ראיות — היא נשענת על היעדרם של מחקרים שהוא בחר שלא לערוך.

2. הראיות המדעיות כמעט שאינן קיימות. בשונה מ-AGP, שיש לה את הנתונים הקליניים של בלנשרד (על כל המחלוקת סביבם), ל-AAP אין מחקרים קליניים בהיקף רחב. זהו חוסר בספרות המקצועית, ולא ממצא. הרעיון הוצע, נשלל והוסר מה-DSM לפני שמישהו חקר אותו כראוי.

3. ייתכן ש-AAP אינה סימטרית ל-AGP. דפוסי הקשר שונים — AAP בנשים אינה עוקבת בבירור אחרי משיכה לגברים כפי ש-AGP עוקבת אחרי משיכה לנשים. ייתכן שהדבר מעיד ש-AAP היא תופעה שונה, או שהמיניות הנשית נמדדת באופן לקוי בכלים שנועדו בידי גברים. יש צורך במחקר נוסף.

4. הקשר ל-yaoi/BL אמיתי, אך אינו כל הסיפור. שיעור ניכר מהנשים שחזרו בהן מהמעבר המגדרי מתארות את ה-yaoi כפתח לפנטזיות מסוג AAP. אך חלקן מתארות AAP ללא כל חשיפה ל-yaoi, ורבים מאוהדי ה-yaoi לעולם אינם מפתחים AAP. הבדיון הוא מזרז, לא סיבה.

5. הפרשנויות הטרנסיות והדטרנסיות אינן ניתנות להבחנה בקלות. אותה חוויה סובייקטיבית — "אני מרגישה כמו גבר שנמשך לגברים" — מכונה זהות בידי קבוצה אחת ופרפיליה בידי האחרת. אף אחת משתי הפרשנויות אינה ניתנת להוכחה מבפנים. מבחינה קלינית מה שחשוב הוא אם האדם מקבל החלטות בלתי הפיכות על בסיס פנטזיה שהמעבר אינו יכול למלא.

6. AAP ראויה למחקר כן, לא לדחייה. הנושא רעיל מבחינה פוליטית: מרחבים טרנסיים דוחים אותו ככינוי גנאי, וחלק מהמרחבים הביקורתיים כלפי המגדר משתמשים בו כנשק. אף אחד מהשניים אינו עוזר לנשים שחיות עם זה. הנדרש הוא מחקר ששואל נשים על פנטזיות מיניות עם המין השני בלי להביכן, עוקב אחריהן לטווח ארוך, ומפריד בין AAP לבין טראומה, אוטיזם והדבקה חברתית.

מקורות

• קמרון, ל. (11 באפריל 2013). כיצד הפסיכיאטר ששותף לכתיבת המדריך על מין מדבר על מין [ראיון עם ריי בלנשרד]. Vice. הצהרה בנוגע לאוטואנדרופיליה: "הצעתי אותה רק כדי שלא יואשמו אותי בסקסיזם [...] אני לא חושב שהתופעה בכלל קיימת." מקור.
• בלנשרד, ר. (2018). ציוץ על אוטוהומואירוטיות. מקור.
• לורנס, א. א. (2009). טבע את המונח "אוטואנדרופיליה" כמקבילה הנשית לאוטוגינפיליה. מצוטט ב-transgendermap.com.
• להמילר, ג'. נתוני סקר על פנטזיות מיניות מגדריות בקרב נשים: 11% פנטזו להפוך לגברים, 20% להתלבש כגברים. מצוטט ב-סראנו (2010).
• ויל, ג'. פ., קלארק, ד. א., ולומקס, ט. ק. (2008). מיניותם של טרנסקסואלים מגבר לאישה. Archives of Sexual Behavior. מצוטט ב-סראנו (2010).
• סראנו, ג'. (2010). Autogynephilia, Ad Hoc Hypotheses, and Handwaving. מקור.
• הערכות שכיחות של אוטואנדרופיליה (0.4%, 5.5%, 6.7%) ממחקרי אוכלוסייה כלליים המשתמשים בפטישיזם טרנסווסטי כמדד מקורב. מצוטט ב-סיכום הסקר של tailcalled.
• Genspect (2023). טיפולוגיה, סיווג ואבחון של מצוקה מגדרית. מקור.
• קבוצת העבודה לפטישיזם טרנסווסטי של WPATH (2010). האם יש לסווג פטישיזם טרנסווסטי ב-DSM 5? המלצות מתהליך הקונצנזוס של WPATH לתיקון האבחנה של פטישיזם טרנסווסטי. International Journal of Transgenderism, 12(4). מקור.
• American Psychiatric Association (2013). Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fifth Edition (DSM-5): הפרעת טרנסווסטיזם (302.3). מקור.