Apibrėžimas ir kilmė

Autoandrofilija (AAP) pažodžiui reiškia „meilę sau kaip vyrui“. Šis terminas apibrėžia modelį, kai moteriškos lyties asmuo lytiškai susijaudina įsivaizduodamas save kaip vyrą — turintis vyrišką kūną, matomas kaip vyras arba lytiškai santykiaujantis kaip vyras. Tai teoriškai numatomas moteriškasis autoginefilijos (AGP) atitikmuo.

Šio termino nesukūrė pats Rayas Blanchardas. Blanchardas 1989 m. sukūrė terminą „autoginefilija“, apibūdinti vyrams, o kai DSM‑5 (Amerikos psichiatrų asociacijos diagnostikos vadovo) parafilijų darbo grupė, kuriai jis pirmininkavo, 2010 m. parengė „su autoandrofilija“ apibrėžiamąjį požymį transvestiniam sutrikimui, jis vėliau sakė jį įtraukęs tik tam, kad išvengtų kaltinimų seksizmu: „Aš jį pasiūliau vien tam, kad nebūčiau apkaltintas seksizmu [...] Aš net nemanau, kad šis reiškinys apskritai egzistuoja“ (Blanchardas, interviu Cameron 2013, Vice). Galutiniame DSM‑5 (2013) liko tik požymiai „su fetišizmu“ ir „su autoginefilija“ (American Psychiatric Association 2013); tuo metu Pasaulinės profesinės translyčių sveikatos asociacijos (WPATH) DSM‑5 konsensuso darbo grupė buvo pasiūliusi savo paties, siauresnę transvestinę diagnozę (WPATH work group 2010). Kiti seksologai, visų pirma Anne Lawrence, šį terminą jau vartojo iki 2009 m.

Taigi AAP kaip sąvoka egzistuoja keistoje neapibrėžtyje: ji buvo pasiūlyta, paskui jos autoriaus atsižadėta, paskui pašalinta iš diagnostikos vadovo — tuo tarpu vis daugiau perėjimą nutraukusių moterų apibūdina būtent tą modelį, kurį ji įvardija.

Kaip AAP atrodo praktikoje

Perėjimą nutraukusių žmonių pasakojimai aprašo kelis pasikartojančius modelius. Tai nėra klinikiniai potipiai — tai savarankiškai praneštos patirties temos:

• Anatominiu požiūriu AAP: susijaudinimas dėl minties turėti vyrišką kūną, varpą ar vyriškus raumenis. Vienas komentatorius apibūdina „kūno neatitikimo jausmą, tarsi aš ‚turėčiau‘ masturbuotis/lytiškai santykiauti tais lytiniais organais, o ne savaisiais“ (drink-fast, abejojantis savo paties trans statusu).
• Tarpasmeniniu požiūriu AAP: susijaudinimas dėl to, kad esi matomas ir trokštamas kaip vyras, arba dėl lytinių santykių vyrišku vaidmeniu. „Aš jaučiausi susijaudinusi dėl minties būti moterišku vyru ir lytiškai santykiauti su vyrais kaip vyras“ (DraftCurrent4706, perėjimo atsisakiusi moteris).
• Autohomeroerotizmas: giminingas modelis, kai moteriškos lyties asmuo susijaudina dėl minties būti homoseksualiu vyru — būti vyro/vyro santykiuose. Pats Blanchardas tam vartojo terminą „autohomeroerotizmas“ (Blanchardas, 2018 m., tviteryje). Tai dažniausiai aprašomas modelis /r/detrans paskyrose, susijusiose su yaoi ir BL („boys' love“) kūryba — romantinėmis istorijomis apie vyrus, kurias daugiausia rašo ir kurioms skiria moterys (žr. toliau).
• Transvestinis AAP: susijaudinimas dėvint vyrišką aprangą arba persirengiant vyru.

Moksliniai įrodymai

Kas egzistuoja

Sąžiningas atsakymas: beveik nieko. Kaip pastebi vienas tyrėjas, „autoandrofilijos mokslinių tyrimų iš tikrųjų nebuvo atlikta, tad iš tiesų nėra daug mokslo, kuriuo galėčiau remtis“ (tailcalled, r/Blanchardianism moderatorius). Paskelbta AAP literatūra apsiriboja:

• Paplitimo vertinimai, naudojant transvestinį fetišizmą kaip netiesioginį rodiklį. Bendrosios populiacijos tyrimai nustatė autoandrofilijos rodiklius: 0,4 % (palyginti su 2,8 % AGP vyrams), 5,5 % (palyginti su 7,2 %) ir 6,7 % (palyginti su 10 %) — tai leidžia manyti, kad AAP egzistuoja, bet yra retesnis už AGP (cituojama tailcalled).
• Seksologo Justino Lehmillerio apklausos duomenys: „11 procentų apklaustų moterų pranešė apie seksualines fantazijas tapti vyrais, o 20 procentų buvo fantazavusios apie persirengimą vyrais“ (Lehmilleris, cituojamas trans rašytojos Julios Serano).
• Veale, Clarke & Lomax (2008) nustatė, kad 52 % jų moteriškos imties surinko 6 ar daugiau balų pagrindinėje autoginefilijos skalėje — nors tai tas pats tyrimas, kritikuotas dėl kategorijos klaidos, aprašytos AGP puslapyje.
• Reddit pagrindu atliekamos apklausos, kurias vykdo neklinikiniai tyrėjai, randa AAP panašius susijaudinimo modelius maždaug 50 % moteriškos lyties respondentų — tačiau Reddit yra „daug, daug, daug parafiliškesnis už bazinę populiaciją“ (tailcalled).

Kas neegzistuoja

Nėra didelio masto klinikinių AAP tyrimų su lyties disforiją turinčiomis moterimis. Nėra atitikmens Blanchardo 1989 m. klinikiniams duomenims. Nėra atitikmens varpos plethysmografijai (prietaisas, matuojantis lytinių organų kraujotaką kaip sužadinimo matą) (moterų sužadinimą fiziologiškai sunkiau išmatuoti). Nėra longitudinio tyrimo, sekiančio AAP nuo pradžios iki baigties. Sąvoka beveik visiškai paremta savireportažais, neformaliomis apklausomis ir detransiciją patyrusių žmonių liudijimais.

Blanchardo problema

Blanchardo pozicija yra viduje prieštaringa. Jis pasiūlė DSM-5 specifikatorių, o paskui pasakė, kad AAP neegzistuoja. Jo nurodyta priežastis — kad moterys neturi parafilijų taip pat kaip vyrai — pati savaime yra ginčytina. Kaip pastebi vienas komentatorius: „žmogaus seksualumo tyrimai ir apskritai mokslas (ypač medicinos ir psichologijos) linkę praleisti moteris. Ypač tuo laikotarpiu, kai buvo pasiūlyta AGP. Vien tai, kad kažkas nebuvo pakankamai ištirta, nereiškia, kad tai neegzistuoja" (tanoren, nutraukusi perėjimą).

Psichologas J. Michaelas Bailey skeptiškai vertina AAP, nes apskritai skeptiškai vertina moterų parafilijas, ir todėl, kad AAP „klinikoje nelabai matoma" — tačiau klinikinės išraiškos nebuvimas gali atspindėti tai, kad klinicistai jo neieškojo, arba kad moterys jį išreiškia kitaip (žr. žemiau).

Asimetrijos problema

Gali būti, kad AAP nėra visiškai simetriška AGP. Vienas tyrėjas pastebi: „AAP moterims, atrodo, nėra susijusi su trauka vyrams, o AGP paprastai siejama su trauka moterims... Kai kurios dalys, pavyzdžiui, transvestinė AAP, net atrodo dažnesnės lesbietėms nei heteroseksualioms moterims" (tailcalled). Tai leidžia manyti, kad AAP gali veikti kitaip nei AGP — arba kad moterų seksualumas yra prastai matuojamas vyrams skirtais įrankiais.

Ryšys su jaOi/BL

Ryškus ir pasikartojantis motyvas detransiciją patyrusių moterų pasakojimuose yra jaOi (boys' love) mangos, BL literatūros, slash fanfikšeno ir gėjų vyrų erotikos vaidmuo formuojant AAP tipo fantazijas. Tai nėra smulkmena — tai pasirodo didelėje dalyje /r/detrans pasakojimų, kuriuos pateikia moterys, perėjusios lyties keitimą ir vėliau jį atšaukusios.

• „Po to, kai suvartojau daug romantinės jaOi mangos, gėjų „YouTube", gėjų pornografijos, gėjų „Tumblr", fetišizavau gėjų vyrų santykius ir seksą. Paprasčiau tariant, turėjau iškraipytą idėją, kad gėjų vyrai gali mylėti vienas kitą giliau, nei vyras galėtų mylėti moterį" (fryurt, detransiciją patyrusi moteris).
• „Tai, kad būdama 13 metų buvau apsėsta jaOi, sukėlė manyje tokį stiprų norą būti mielu gėjų anime berniuku... Manau, kad šią berniuko „personažą" naudojau tam, kad pabėgčiau nuo savo kaip traumuotos jaunos merginos realybės" (cinder_garden, detransiciją patyrusi moteris).
• „Turėjau daug seksualinių fantazijų apie tai, kad esu vyras, arba tiesiog turiu varpą... Labai mėgau jaOi ir BL bei panašius dalykus (kaip daugeliui trans moterų patinka anime ir hentai)" (kanalisieren, detransiciją patyrusi moteris).
• „Tai jaOi. Merginos (ypač neatitinkančios lyties normų ir (arba) gėjų) patenka į jaOi -> perėjimo vamzdyną. JaOi suteikia šioms merginoms būdą tyrinėti trauką ir seksą NESUSIDURIANT su smurtiniu heteroseksualios pornografijos seksizmu" (beanndog, detransiciją patyrusi moteris).

Vienas komentatorius pastebi skirtumą tarp jaOi (kurią rašo moterys ir moterims) ir bara (skirtos gėjų vyrams): „JaOi paprastai rašo moterys moterims — būtent bara iš tikrųjų skirta tikriems gėjų vyrams, o šie ftm „trans berniukai" beveik visiškai nesidomi bara" (DraftCurrent4706, perėjimo atsisakiusi moteris). Tai leidžia manyti, kad fantazija yra ne apie tikrus gėjų vyrus, o apie moterų sukurtą vyro/vyro romano idealizavimą — kas dera su AAP kaip į vidų nukreipta fantazija, o ne tikra homoseksualia orientacija.

Trans perspektyvos

Trans tapatybę turintys žmonės paprastai atmeta AAP teoriją, nors jai skiriama daug mažiau dėmesio nei AGP. Pagrindiniai argumentai:

• Tai tapatybė, o ne fetišas. Trans vyrai savo trauką vyrams apibūdina paprasčiausiai kaip gėjišką: „Prieš priimdamas, kad esu trans, apsėstumas vyrais net atrodė gėjiškas... Jaučiau, kad mane traukia vyrai iš vyro perspektyvos" (Migitri, FTM). Jausmas, kad esi „vyras, kuriam patinka vyrai", interpretuojamas kaip vyriškos tapatybės įrodymas, o ne kaip autoandrofilija.
• Disforija nėra susijaudinimas. Daugelis trans vyrų apibūdina pasibjaurėjimą būti „ta moterimi" santykiuose su vyrais ir palengvėjimą po tranzicijos: „Atradau, kad tikrai priešinausi būti su vyrais, nes nekenčiau būti jų 'mergina'" (IUsedAFarcaster, FTM). Tai pateikiama kaip socialinė disforija, o ne kaip seksualinė parafilija.
• Seksualūs jausmai nepanaikina tapatybės. Argumentas, kad savęs kaip vyro patrauklumo suvokimas yra „lytinė euforija" ar tiesiog pasitikėjimas savimi, o ne fetišas: „Kaip trans vyras, radau save seksualų ir patrauklų... Tiesiog radau save patrauklų kaip vyrą" (žmogaus po detranzicijos liudijimas, Chelstrawberrymuffin, detrans moteris — atkreipkite dėmesį, kad tai žmogus po detranzicijos, retrospektyviai apibūdinantis šį modelį).
• Ši sąvoka yra įžeidimas. Kai kurios trans bendruomenės AAP laiko ginklu, naudojamu trans vyrus delegitimizuoti, panašiai kaip AGP naudojamas prieš trans moteris. LGBTQIA+ viki ją apibūdina kaip „pseudomokslą... naudojamą šiuolaikiniuose transfobiškuose argumentuose."

Vertėtų pastebėti, kad trans vyrų apibūdinimai — „Jaučiau, kad mane traukia vyrai iš vyro perspektyvos" — nėra akivaizdžiai atskiriami nuo to, ką apibūdina AAP. Skirtumas yra interpretacijoje: vienas tai vadina tapatybe, kitas parafilija. Ta pati subjektyvi patirtis gali būti įrėminta abiem būdais.

Detrans perspektyvos

Moterys po detranzicijos yra grupė, kuri labiausiai linkusi apibūdinti AAP iš gyvenimo patirties. Pasikartojanti tema yra atpažinimas po detranzicijos:

• Seksualinės motyvacijos pripažinimas. „Visiškai pripažįstu, kad esu autoandrofilė ir buvau tokia nuo 13 metų... Tranzicija nepadėjo man jaustis patogiau su tuo; ji privertė mane jaustis blogiau, nes visiškai atsiribojau nuo savo kūno. Jaučiau daug gėdos ir manau, kad iš dalies tranziciją laikiau būdu save 'pataisyti'. Tai nepadėjo. Galiausiai įveikti gėdą man padėjo tiesiog priimti, kad mano lytis yra moteriška, kad turiu AAP, ir kad tai tikrai nėra blogas dalykas" (wetfart41968, kvestionuodama savo pačios lyties tranziciją).
• AAP kaip įveikos mechanizmas, o ne tik seksualinis potraukis. „Fetišas beveik visada susijęs su kažkuo gilesniu ir neseksualiu. Tai ne iškrypimas, o netipiškas būdas patenkinti esminį poreikį, kurį turi visi... Labai laisva analogija galėtų būti tarsi tau niekada nebuvo parodyta, kaip apsipirkti parduotuvėje, ir tu pradėjai tiesiog vogti visą savo maistą" (cranberry_snacks, atsisakiusi tranzicijos).
• Jaojaus kelias. Kaip aprašyta aukščiau, daugelis moterų po detranzicijos savo AAP susieja su jaojaus/BL vartojimu ir apibūdina jį kaip fantaziją, supainiotą su tapatybe: „Nesu vyras, gimęs netinkamame kūne. Esu moteris, kuriai patinka seksualiai įsivaizduoti save kaip vyrą. Tai gerai" (wetfart41968, kvestionuodama savo pačios lyties tranziciją).
• Apie AAP kalbama daug mažiau nei apie AGP. „Nekenčiu, kaip visi mėgsta kalbėti apie AGP, bet niekada apie AAP. Šis reikalas paliečia abi lytis, ir norėčiau, kad apie tai būtų kalbama daugiau" (drink-fast, detrans moteris). Tylą iš dalies lemia tai, kad moteriškas seksualumas tai išreiškia mažiau šiurkščiai, o iš dalies tai, kad sąvoka buvo atmesta anksčiau, nei ją buvo galima ištirti.
• Ne visi sutinka, kad AAP yra visa istorija. Kai kurios moterys po detranzicijos AAP laiko vienu veiksniu tarp traumos, internalizuotos mizoginijos, autizmo ir socialinio užkrato. „Manau, kad AGP/AAP atsiranda, kai negalime rasti savęs patrauklių/vertų kaip savo [gimtosios lyties]. Dažniausiai dėl pasibjaurėjimo savimi, kilusio iš traumos ar nerealistiškų/nepasiekiamų kūno tikslų" (Luck_Unlucky2, atsisakiusi tranzicijos moteris).
• Tranzicija to neišsprendžia. „Jei atliksi tranziciją, negausi tokio kūno, apie kokį fantazuoji, ir negalėsi užsiimti tokiais seksualiniais santykiais, apie kokius fantazuoji... Tačiau susidursi su sveikatos problemomis, priklausomybe nuo farmacijos pramonės, nevaisingumu, diskriminacija" (DetransLaura, detrans moteris).

Analizė: Ką galima logiškai nuspręsti

1. Reiškinys egzistuoja. Moterys, kurios lytiškai susijaudina įsivaizduodamos save kaip vyrus, apibūdina save aiškiai ir nuosekliai. Tai neigti reikėtų atmesti tiek neformalių apklausų duomenis, tiek lyties keitimą atsisakiusių žmonių liudijimus. Blanchard'o teiginys, kad AAP „neegzistuoja", nėra pagrįstas įrodymais — jis pagrįstas tų tyrimų nebuvimu, kurių jis nusprendė neatlikti.

2. Mokslinių įrodymų beveik nėra. Skirtingai nuo AGP, kuriai yra Blanchard'o klinikiniai duomenys (kad ir kokie ginčijami), AAP neturi didelės apimties klinikinių tyrimų. Tai spraga literatūroje, o ne atradimas. Sąvoka buvo pasiūlyta, atmesta ir pašalinta iš DSM, kol niekas jos tinkamai neištyrė.

3. AAP gali nebūti simetriška AGP atžvilgiu. Sąsajų modeliai skiriasi — AAP moterims aiškiai neseka traukos prie vyrų taip, kaip AGP seka trauką prie moterų. Tai galėtų reikšti, kad AAP yra kitoks reiškinys, arba kad moterų seksualumas yra prastai matuojamas vyrų sukurtomis priemonėmis. Reikia daugiau tyrimų.

4. Ryšys su yaoi/BL yra tikras, bet tai ne visa istorija. Didelė dalis lyties keitimą atsisakiusių moterų apibūdina yaoi kaip vartus į AAP tipo fantazijas. Tačiau kai kurios apibūdina AAP be jokio sąlyčio su yaoi, o daugelis yaoi gerbėjų niekada neišsiugdo AAP. Fikcija yra greitintuvas, o ne priežastis.

5. Trans ir detrans interpretacijos nėra lengvai atskiriamos. Ta pati subjektyvi patirtis — „jaučiuosi kaip vyras, kurį traukia vyrai" — vienos grupės vadinama tapatybe, o kitos parafilija. Nė viena iš šių interpretacijų nėra įrodoma iš vidaus. Klinikiniu požiūriu svarbu tai, ar žmogus priima negrįžtamus sprendimus remdamasis fantazija, kurios lyties keitimas negali įgyvendinti.

6. AAP nusipelno sąžiningo tyrimo, o ne atmetimo. Ši tema politiškai toksiška: trans erdvės ją atmeta kaip įžeidimą, o kai kurios lyčių kritiškos erdvės ja naudojasi kaip ginklu. Nė viena nepadeda moterims, kurios su tuo gyvena. Reikia tyrimų, kurie klaustų moterų apie priešingos lyties seksualines fantazijas jų negėdinant, sektų jas ilgalaikėje perspektyvoje ir atskirtų AAP nuo traumos, autizmo ir socialinio užkrato.

Šaltiniai

• Cameron, L. (2013 m. balandžio 11 d.). Kaip psichiatras, bendraautoris sekso vadovo, kalba apie seksą [interviu su Ray Blanchardu]. Vice. Pareiškimas apie autoandrofiliją: „Aš ją pasiūliau vien tam, kad nebūčiau apkaltintas seksizmu [...] nemanau, kad šis reiškinys apskritai egzistuoja.“ šaltinis.
• Blanchard, R. (2018). Tviterio žinutė apie autohomoerotizmą. šaltinis.
• Lawrence, A. A. (2009). Sukūrė terminą „autoandrofilija“ kaip moterišką autoginefilijos atitikmenį. Cituojama transgendermap.com.
• Lehmiller, J. Apklausos duomenys apie moterų priešingos lyties seksualines fantazijas: 11 % fantazavo apie tapimą vyrais, 20 % — apie rengimąsi kaip vyrai. Cituojama Serano (2010).
• Veale, J. F., Clarke, D. E., & Lomax, T. C. (2008). Vyrų į moteris transseksualų seksualumas. Archives of Sexual Behavior. Cituojama Serano (2010).
• Serano, J. (2010). Autogynephilia, Ad Hoc Hypotheses, and Handwaving. šaltinis.
• Autoandrofilijos paplitimo vertinimai (0,4 %, 5,5 %, 6,7 %) iš bendrosios populiacijos tyrimų, kuriuose transvestitinis fetišizmas naudojamas kaip tarpinis rodiklis. Cituojama tailcalled apklausos santrauka.
• Genspect (2023). Lytinio distreso tipologija, klasifikacija ir diagnostika. šaltinis.
• WPATH transvestitinio fetišizmo darbo grupė (2010). Ar transvestitinis fetišizmas turėtų būti klasifikuojamas DSM 5? WPATH konsensuso proceso rekomendacijos dėl transvestitinio fetišizmo diagnozės peržiūros. International Journal of Transgenderism, 12(4). šaltinis.
• American Psychiatric Association (2013). Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fifth Edition (DSM-5): Transvestitinis sutrikimas (302.3). šaltinis.