Apibrėžimas ir kilmė

Autoginefilija (AGP) pažodžiui reiškia „meilė sau kaip moteriai". Šį terminą devintajame dešimtmetyje sukūrė kanadiečių psichologas Rayas Blanchardas Klarko institute (dabar – Priklausomybių ir psichinės sveikatos centras, CAMH) Toronte. Jis apibrėžė ją kaip „vyro polinkį jaudintis seksualiai dėl minties ar įvaizdžio savęs kaip moters" (Moser 2010). Blanchardas aprašė kelis potipius: susijaudinimą dėl minties turėti moters kūną (anatominis), moterų drabužių dėvėjimą (transvestitinis), stereotipiškai moterišką elgesį (elgsenos) ir tai, kad kiti jį mato ir trokšta kaip moters (tarpasmeninis).

Susijęs terminas autoandrofilija (AAP) apibūdina moterims būdingą modelį: susijaudinimą dėl minties apie save kaip vyrą. Ji tirta kur kas mažiau — Blanchardo tyrimai beveik išimtinai sutelkė dėmesį į vyrus, o jis pats vėliau šios sąvokos atsižadėjo — tačiau ji ryškiai pasirodo moterų, atlikusių detranziciją, pasakojimuose. Išsamią analizę rasite autoandrofilijos puslapyje.

Blanchardo tipologija

Blanchardas teigė, kad vyro-į-moteri (MtF) transseksualizmas egzistuoja lygiai dviejų tipų, kuriuos skiria seksualinė orientacija prieš tranziciją:

• Homoseksualūs transseksualai: prieš tranziciją traukia išskirtinai vyrai, paprastai nuo vaikystės neatitinka lyčių vaidmenų, tranzicionuoja jauni ir gerai „praeina". Šioje tipologijoje „homoseksualus" reiškia trauką tos pačios lyties atžvilgiu, palyginti su lytimi gimimo metu.
• Autoginefiliniai transseksualai: traukia moterys, biseksualūs arba aseksualūs; teigiama, kad jų noras tranzicionuoti kyla iš autoginefilijos — į vidų nukreipto seksualumo, kuriame vyras tampa savuoju troškimo objektu.

Blanchardas tvirtino, kad AGP „visada (arba beveik visada)" būna nehomoseksualiems MtF ir jos nėra homoseksualiems, ir kad ji kliniškai reikšminga, nes trukdo porų susiejimui (Moser 2010). Vėliau rašytoja ir seksologė Anne Lawrence performulavo AGP ne kaip vien fetišą, o kaip „seksualinės orientacijos rūšį ir romantinės meilės atmainą", apimančią tiek erotinius, tiek prisirišimo elementus — tai, ką ji pavadino „tapimu tuo, ką mylime" (Lawrence, Vyrai, įkalinti vyrų kūnuose, 2013).

Moksliniai įrodymai

Įrodymai, pateikiami už

• Patys Blanchardo klinikiniai duomenys parodė stiprią statistinę koreliaciją tarp nehomoseksualios orientacijos ir save praneštų AGP susijaudinimo modelių.
• 1986 m. varpos pletizmografijos tyrimas (matuojantis lytinių organų kraujotaką kaip susijaudinimo rodiklį) (Blanchard, Racansky ir Steiner) aptiko išmatuojamą susijaudinimą dėl persirengimo naratyvų kai kurioms trans moterims, kurios neigė tokį susijaudinimą — nors išmatuotas susijaudinimas buvo minimalus, o tyrimas niekada nepateikė tiriamiesiems scenarijaus „seksas kaip moteris su moterimi", kuris būtų laukiama ginefilinės (traukiamos moterų) trans moters fantazija (Moser 2010).
• Kai kurie klinicistai praneša, kad vėlai tranzicionuojančių vyrų pogrupis turi ilgą persirenginėjimo, feminizacijos fantazijų ar susijaudinimo dėl minties būti moterišku istoriją — modelis, kliniškai pastebimas net šios teorijos kritikams.

Kritika

Teorija buvo oficialiai kritikuota recenzuojamoje literatūroje, ryškiausiai Charleso Moserio (2010). Tačiau populiariausias paneigimas — „cis moterys tai taip pat išgyvena" — yra logiškai ydingas ir vertas išardymo.

Palyginimas „cis moterys taip pat yra AGP"

Moserio apklausa klausė gimusių moterimis moterų, ar jos „jaudina seksualiai tai, kad yra moterys", ir nustatė, kad 93 % pranešė apie tam tikrą tokį susijaudinimą (Moser 2009, cituojama Moser 2010). Veale, Clarke ir Lomax (2008) taip pat nustatė, kad 52 % jų biologiškai moteriškos imties surinko 6 ar daugiau balų Pagrindinėje autoginefilijos skalėje (Core Autogynephilia Scale). Trans bendruomenės cituoja šiuos radinius kaip įrodymą, kad AGP yra „normali moters seksualybė", taigi ne parafilija.

Šis palyginimas yra kategorijų klaida. Gimusi moterimi moteris, kuri jaudinasi dėl „buvimo moterimi", tiesiog jaudinasi būdama moterimi. AGP konstruktas yra apie susijaudinimą dėl tapimo ar įsivaizdavimo savęs priešinga lytimi — asmuo su vyrišku kūnu, fantazuojantis apie moterišką kūną. Tai nėra tas pats reiškinys. Moters seksualinis pasitikėjimas savimi ir vyro parafilinė priešingos lyties fantazija negali būti sutapatinami vien užduodant abiem grupėms tą patį klausimą. Tai tarsi apklausti vyrus „ar tau patinka turėti varpą?" ir padaryti išvadą, kad vyrai, norintys nusipjauti savąją, todėl yra normalūs.

Ką šis palyginimas supranta neteisingai

• Kategorijos klaida. Susijaudinimas tuo metu, kai esi moteris, nėra susijaudinimas tampant moterimi. Apklausos klausimas sujungia du skirtingus dalykus į vieną.
• Susijaudinimo modelio atskyrimas. AGP susijaudinimas nukreiptas į kūną, kurio žmogus neturi. Moters lytinis susijaudinimas nukreiptas į kūną, kurį žmogus jau turi. Šie yra struktūriškai skirtingi.
• Nepaneigiamumas. Jei vyras praneša apie AGP susijaudinimą, tai patvirtina teoriją. Jei jis tai neigia, tai „motyvuotas neigimas“ (paties Blanchard'o paaiškinimas). Jei moteris praneša apie panašų susijaudinimą, tai yra „įrodymas“, kad AGP yra normalu. Kiekvienas rezultatas patvirtina teoriją — o tai reiškia, kad teorija nepaneigiama ir todėl griežtąja prasme nėra mokslinė (trans rašytoja ir biologė Julia Serano, 2010).

Ką palyginimas įvertina teisingai

Kritika nėra visiškai klaidinga. AGP skalės iš tiesų klausia apie įprastą patirtį — drabužių pasirinkimą, jautimąsi patraukliu, savo išvaizdos mėgavimąsi — kas išpučia balus ir daro konstruktą netikslų. Jei skalė negali atskirti moters, besimėgaujančios savo kūnu, nuo vyro, fantazuojančio jį turėti, skalė matuoja kažką pernelyg platų. Tai tikra metodologinė problema, atskira nuo aukščiau pateiktos kategorijos klaidos.

Stipresnė kritika: ar tai teorija, ar etiketė?

Paties Blanchard'o duomenys parodė, kad 87 % transseksualų buvo „nehomoseksualūs“ (t. y. ne tik į vyrus traukiami) — tačiau tai neįrodo, kad AGP sukėlė jų perėjimą. Koreliacija nėra priežastingumas. Vyras gali jausti trauką moterims ir kartu turėti lytinę disforiją dėl priežasčių, nesusijusių su erotiniu savęs sureikšminimu. Teorija nenuspėja, kas detranzicijos, kas gailėsis perėjimo ar kas bus patenkintas — o tai riboja jos klinikinį naudingumą.

Kitos kritikos

• Neatskiriama švariai pagal orientaciją. Paties Blanchard'o duomenys parodė, kad ~15 % „homoseksualių“ transseksualų pranešė apie tarplytį fetišizmą, o kiti tyrimai nustatė, kad 10–27 % „nehomoseksualių“ trans moterų niekada nepranešė apie AGP susijaudinimą (Moser 2010). Veale ir kt. nustatė, kad kaip AGP klasifikuoti transseksualai pranešė apie didesnę trauką vyrams, o ne mažesnę — prieštaraujant teorijai.
• Klinikinė reikšmė neaiški. Moser pažymi, kad jokie duomenys nerodo, jog AGP iš tikrųjų trukdo poros ryšio formavimui; daug trans moterų turi stabilius partnerystės santykius. 2016 m. apžvalga (Nieder ir kt.) nustatė, kad „nėra ryšio tarp lytinės orientacijos ir su perėjimu susijusios sveikatos priežiūros rezultatų suaugusiems trans žmonėms“.
• Populiacijų supainiojimas. Tyrimai dažnai sumaišo erotinius kryžminio apsirengimo asmenis (kurie daugiausia nepereina perėjimo) su lytinę disforiją turinčiais pacientais, siekiančiais perėjimo — tai klaidinantis veiksnys, ne kartą pastebėtas Bailey & Hsu (2022) kritikose.

Ką patvirtina įrodymai

Sąžininga santrauka yra siaura: erotinis susijaudinimas mąstant apie save kaip moterį egzistuoja kaip tikras, dokumentuotas reiškinys kai kuriems vyrams, kartais kartu su lytine disforija, o kartais prieš perėjimą. Ko įrodymai nenustato, tai stipresni Blanchard'o teiginiai — kad AGP yra tik vyrams būdinga parafilija, kad ji yra visuotinė visų ne-androfilinių (į vyrus netraukiamų) MtF perėjimų priežastis, ar kad ji apibrėžia du vienas kitą paneigiančius trans moterų tipus. DSM-5 (Amerikos psichiatrijos asociacijos diagnostikos vadovas) atsisakė Blanchard'o tipologijos, „autoginefiliją“ nurodydamas tik kaip transvestizmo sutrikimo patikslintoją, o ne kaip lytinės disforijos paaiškinimą. Tarp šiandien su trans pacientais dirbančių klinicistų ši tipologija plačiai laikoma nepagrįsta (Vikipedijos literatūros santrauka; Nieder ir kt. 2016).

Trans perspektyvos

Trans identitetą turintys žmonės didžiąja dauguma atmeta AGP teoriją, o jų bendruomenėse kartojasi keli argumentai:

• "Cis moterys tai taip pat patiria." Dažniausias prieštaravimas yra tas, kad susijaudinimas dėl savo paties kūno ar išvaizdos yra normali moters seksualybė, remiantis Moser ir Veale išvadomis. Kaip pasakė vienas komentatorius, ši teorija yra "klaidingas tyrimas, kuris nuo to laiko buvo paneigtas, bet vis dar populiarus ir nesuprastas", lygindamas ją su paneigta "alfa vilko" idėja (pineapplekief, MTF).
• Seksualūs jausmai nepanaikina tapatybės. Daugelis teigia, kad seksualinio džiaugsmo radimas pereinant yra tiesiog žmogiška: "Visiškai normalu turėti seksualinių jausmų pereinant. Seksas yra žmogiškas... tai nepanaikina kitų džiaugsmo rūšių, kurias tau suteikia perėjimas" (cyborg_sophie, mtf). Abejonė po orgazmo performuluojama kaip dopamino kritimas ir internalizuota transfobija, o ne fetišo įrodymas.
• Destruktyvus naratyvas. Kai kurie AGP laiko "galbūt destruktyviausiu lyties kritikos judėjimo naratyvu", kurį perėmė pažeidžiami bendruomenės nariai (Sylvie_Ponders, MTF). Kiti pastebi, kad trans žmonės, palaikantys šią teoriją, dažnai atmetami kaip "iš tikrųjų ne trans".
• Alternatyvūs paaiškinimai. Trans rašytojai, tokie kaip Julia Serano, teigia, kad "moteriškos įsikūnijimo fantazijos" yra nuslopinto pasąmoninio sekso produktas, o ne parafilija — t.y. AGP yra buvimo trans pasekmė, o ne priežastis. Kai kurie trans komentatoriai aprašo modelius, kurie paviršutiniškai primena AGP, bet interpretuoja juos kitaip: "jei aš žaviuosi kuo nors, kodėl nenorėčiau būti kaip jis?" (e-hekuma, MTF).

Verta pastebėti, kad šie prieštaravimai yra nevienodo stiprumo. Argumentą "cis moterys taip pat tai daro" remia tikri duomenys (Moser 2009; Veale 2008), tačiau Lawrence'as ir kiti prieštarauja, kad pritaikyti klausimynai nebuvo lygiaverčiai Blanchard'o klausimynams ir kad susijaudinimas įsivaizduojant kūną, kurio neturi, skiriasi nuo susijaudinimo dėl kūno, kurį jau turi. Apibūdinimas "paneigta" perdėtas: teorija yra ginčijama ir klinikiniu požiūriu išėjusi iš mados, tačiau pats reiškinys dokumentuotas Blanchard'o duomenyse ir detransiciją patyrusių žmonių savianalizėse.

Detransiciją patyrusių žmonių perspektyvos

Detransiciją patyrę žmonės — ypač vyrai, kurie perėjo ir vėliau grįžo gyventi kaip vyrai — yra grupė, kuri labiausiai linkusi patvirtinti kokią nors AGP teorijos versiją remdamasi išgyventa patirtimi. Pasikartojanti tema /r/detrans pasakojimuose yra suvokimas po detransicijos:

• Suvokimas po fakto. "Perėjimo metu nemanėau, kad tai turiu, nepaisant požymių; įtikinau save, kad tai pseudomokslas. Bet dabar, kai turiu testosterono ir lytinį potraukį — man visiškai akivaizdu, kad tai buvo AGP... dėl kurios perėjau" (nndndbsbsuzb, detrans vyras). Jis aprašo "moterišką artefaktą" — idealizuotą moters personą, į kurią įsimylima ir jaučiamasi priverstam ja tapti.
• Pornografija kaip akceleratorius. Keli aprašo eskalaciją per "sissy" arba "shemale" pornografiją, kur "neapykanta sau kartu su noru pabėgti yra tai, kas galiausiai susiformuoja į trans tapatybę" (vsapieldepapel, atsisakiusi moteris). Vienas detrans vyras praneša, kad "pornografija ir autoginefilija varė mano perėjimą... perėjimas leido man nuolat gyventi savo fetišą", ir kad abiejų atsisakymas kartu yra tai, kas padėjo.
• Įveikos strategija, o ne vien lytinis potraukis. Labiau apmąstantys pasakojimai AGP priskiria prie nepatenkintų poreikių: "Kai perkeliate savo tapatybę į šį moteriškąjį aš, tampate kuo nors, ką laikote geidžiamu, mylimu... priežastis, kodėl turite šią įveikos strategiją, yra ta, kad nežinote, kaip patenkinti tą poreikį kaip vyras" (cranberry_snacks, atsisakęs). Kitas ją aprašo kaip "pragarišką narkotiką... Vyrams su AGP reikia geros, nepatvirtinančios terapijos" (Ionlyregisyererdbeca, atsisakęs vyras).
• Klinicistai, kurie patvirtino, o ne tyrinėjo. Dažnas gailestis: "Mano fetišą normalizavo ir skatino perėjimo aktyvistai gydytojai. Man buvo pasakyta... kad visos moterys fantazuoja apie savo kūną, ir kad tai dar vienas įrodymas, jog man reikia hormonų terapijos ir operacijos. Jei būčiau gavęs tinkamą konsultavimą, būčiau galėjęs išlaikyti savo fetišą miegamajame" (joliphotia, detrans vyras).
• Moterų pusė: autoandrofilija. Detrans moterys aprašo paralelinius modelius — sujaudinimą įsivaizduojant save vyru, dažnai persipynusį su yaoi ir BL ("berniukų meilės") grožine literatūra, romantinėmis istorijomis apie vyrus, rašomomis daugiausia moterims: "Aš nesu į netinkamą kūną gimęs vyras. Aš esu moteris, kuriai patinka įsivaizduoti save kaip vyrą lytiškai. Tai gerai" (wetfart41968, abejojanti savo lyties perėjimu). Kitos tai aprašo kaip "moterišką autoginefilijos versiją", varančią butch-tada-FTM trajektoriją (furbysaysburnthings, detrans moteris). Komentatoriai pastebi, kad AAP svarstoma kur kas mažiau nei AGP, iš dalies todėl, kad moterų lytiškumas ją reiškia mažiau šiurkščiai. Visą analizę rasite autoandrofilijos puslapyje.
• Ne visi sutinka, kad AGP paaiškina viską. Kai kurie detrans ją mato kaip vieną veiksnį tarp traumos, internalizuotos homofobijos, autizmo ir socialinio užkrato; kiti perspėja nelaikyti jos visišku paaiškinimu. Nedaugelis aprašo AGP kaip "antrinį veiksnį", užsidedantį ant atsiribojimo nuo vyriškumo ar psichinės ligos (sydney-speaks, detrans vyras).

Detrans moterys taip pat kelia feministinį prieštaravimą, kad AGP-kaip-moterų-lytiškumas ištrina tikrąją moterų patirtį: "sakyti, kad agp yra tik normalus moterų lytiškumas, reiškia tvirtinti, kad... tai, kaip moterys, bandančios matyti save kaip vyrus, mato juos... yra tai, KAS yra mūsų lytiškumas, kai iš tikrųjų tai yra vyriškojo lytiškumo projekcija" (portaux, atsisakiusi).

Analizė: Ką galima logiškai padaryti išvadą

1. Reiškinys egzistuoja. Vyrai, kurie lytiškai susijaudina įsivaizduodami save moterimis, yra dokumentuoti klinikinėje literatūroje ir noriai save aprašo. Neigti tai reiškia atmesti tiek Blanchard duomenis, tiek detrans žmonių liudijimą.

2. Stiprioji teorija yra nepakankamai apibrėžta. Blanchard teiginys, kad AGP sukelia visus neandrofilinius MtF perėjimus, moterims jos nėra, ir kad ji sudaro du aiškius tipus, prieštarauja jo paties duomenų išimtys ir "neigimo" hipotezės įvedamas nepaneigiamumas. Koreliacija tarp ginefilijos ir AGP tipo sujaudinimo nėra atskiro parafilijos tipo įrodymas.

3. Prieštaravimas „cis moterys taip pat tai turi“ yra logiškai nenuoseklus. Jis lygina moters susijaudinimą dėl to, kad ji yra moteris, su vyro susijaudinimu dėl to, kad jis tampa moterimi — struktūriškai skirtingi reiškiniai. Tai, kad AGP skalės gimusioms moterims skiria aukštus balus, rodo, kad skalės yra aplaidžios, o ne kad vyrų AGP yra normalus moterų seksualumas.

4. Abi pusės perdėja. Trans bendruomenės dažnai sako, kad AGP yra „paneigta“ — nėra; ji ginčytina. Blanchardistai dažnai sako, kad AGP paaiškina „kiekvieną“ neandrofilinį perėjimą — įrodymai remia „kai kuriuos“, o ne „visus“. Tiesa yra per vidurį: erotinis susitelkimas į save kerta lytinę tapatybę, ir daliai vyrų jis atrodo reikšmingas perėjimo troškimo variklis.

5. Klinikinė reikšmė yra tikra nepriklausomai nuo teorijos. Ar tai vadinsime parafilija, orientacija, ar erotiniu susitelkimu į save, pacientai, kurių perėjimo troškimas persipynęs su seksualiniu susijaudinimu, nusipelno sąžiningo ištyrimo prieš negrįžtamas intervencijas. Detransiciją patyrusiųjų pasakojimai apie tai, kad jie buvo patvirtinti, o ne įvertinti (joliphotia, detransiciją patyręs vyras), atliepia platesnes išvadas, kad 55 % apklaustųjų detransiciją patyrusiųjų pradinį vertinimą laikė nepakankamu (Littman 2021).

6. Ko reikia. Tyrimų, kurie atskirtų transvestitus nuo perėjimo siekiančiųjų, naudotų tinkamas moterų kontrolines grupes, ilgai stebėtų pacientus ir klaustų apie seksualinę motyvaciją nežeminant. Tema politiškai nuodinga abiem kryptimis: trans erdvės ją slopina, o kai kurios lyties kritikos erdvės ja naudojasi kaip ginklu. Nė viena nei kita nepadeda žmonėms, kurie iš tikrųjų su tuo gyvena.

Šaltiniai

• Moser, C. (2010). Blanchard'o autoginefilijos teorija: kritika. Journal of Homosexuality. šaltinis.
• Moser, C. (2009). Autoginefilija moterims. Journal of Homosexuality (cituojama Moser 2010). šaltinis.
• Veale, J. F., Clarke, D. E., & Lomax, T. C. (2008). Vyro į moterį transseksualų seksualumas. Archives of Sexual Behavior (cituojama Moser 2010 ir Serano 2010).
• Blanchard, R., Racansky, I. G., & Steiner, B. W. (1986). Fetišistinio susijaudinimo falometrinis nustatymas heteroseksualių vyrų transvestitų atveju. Journal of Sex Research (cituojama Moser 2010).
• Lawrence, A. A. (2013). Men Trapped in Men's Bodies: Narratives of Autogynephilic Transsexualism. Springer.
• Serano, J. (2010). Autoginefilija, ad hoc hipotezės ir mojavimas ranka. šaltinis.
• Nieder, T. O., et al. (2016). Seksualumas ir su perėjimu susijusi priežiūra (apžvalga, nenustačiusi ryšio tarp seksualinės orientacijos ir perėjimo rezultatų; cituojama literatūros apžvalgose).
• Littman, L. (2021). Asmenys, gydyti nuo lytinės disforijos medicininiu ir (arba) chirurginiu perėjimu, kurie vėliau patyrė detransiciją. tyrimo puslapis.
• Blanchard, R. (1989). Autoginefilijos sąvoka ir vyrų lytinės disforijos tipologija. Journal of Nervous and Mental Disease, 177(10), 616–623. PubMed.