O que a tipologia afirma

A tipologia de Ray Blanchard é uma classificação do transexualismo de homem para mulher (MtF) desenvolvida pelo sexólogo canadiano Ray Blanchard no Clarke Institute (hoje Centre for Addiction and Mental Health, CAMH), em Toronto, nas décadas de 1980 e 1990. Propõe que os homens que procuram viver como mulheres se dividem em exatamente dois tipos, distinguidos pela orientação sexual em relação ao seu sexo natal:

• Transexuais homossexuais (HSTS): atraídos exclusivamente por homens, marcadamente femininos desde a infância, fazem a transição jovens. Nesta tipologia, „homossexual” refere-se à atração por pessoas do mesmo sexo em relação ao sexo natal, não à identidade de género.
• Transexuais autoginéfilos (AGP): atraídos por mulheres, bissexuais ou assexuais; diz-se que o seu desejo de transição tem origem na autoginefilia — excitação perante o pensamento ou a imagem de si próprio como mulher.

A afirmação central de Blanchard é que estes dois grupos são etiologicamente distintos — isto é, têm causas diferentes, não apenas apresentações diferentes. Escreveu que a autoginefilia está „sempre (ou quase sempre)” presente nos MtF não homossexuais e ausente nos homossexuais (Moser 2010).

A tipologia nunca foi formalmente adotada como sistema diagnóstico. O DSM-5 (o manual diagnóstico da American Psychiatric Association) descartou-a, listando „autoginefilia” apenas como especificador do transtorno transvéstico, e não como explicação da disforia de género.

Origem e desenvolvimento

Blanchard não inventou a ideia dos dois tipos do nada. Em 1982, Kurt Freund e colegas argumentaram que existiam dois tipos distintos de mulheres trans: um associado à feminilidade na infância e à atração por homens, outro ao fetichismo e à atração por mulheres. Blanchard formalizou-a numa tipologia ao longo de vários artigos (1985, 1988, 1989), com base em dados clínicos de mais de 200 pacientes MtF da clínica de Toronto.

O seu estudo de 1989 sobre 212 transexuais MtF dividiu os sujeitos em quatro grupos por orientação — homossexual, heterossexual, bissexual e analoerótico (sem atração sexual por outros) — e verificou que os três grupos não homossexuais relataram excitação significativamente maior perante fantasias de mudança de género do que o grupo homossexual. Concluiu que os três grupos não homossexuais eram variantes de uma mesma condição subjacente: a disforia de género autoginéfila.

O livro de J. Michael Bailey de 2003, The Man Who Would Be Queen, popularizou a tipologia junto do público geral e acrescentou o argumento de que os próprios transexuais HSTS são fetichistas — fetichizam homens heterossexuais — pelo que o fetichismo, por si só, não pode ser usado para deslegitimar a transição AGP.

Os dois tipos comparados

Nas amostras de Blanchard em Toronto, os casos homossexuais representavam cerca de 25–30% das apresentações clínicas; a maioria não homossexual era 9 a 15 anos mais velha na primeira apresentação.

Evidências citadas a favor

• Os dados clínicos de Blanchard mostraram uma forte correlação estatística entre orientação não homossexual e excitação autoginefílica autorrelatada. Em sua amostra de 1989, 73% dos sujeitos ginefílicos (atraídos por mulheres), bissexuais e assexuais relataram excitação sexual ao vestir roupas do sexo oposto, contra 15% dos sujeitos androfílicos (atraídos por homens).
• Nuttbrock et al. (2010), estudando 571 MtF em Nova York, encontraram fetichismo travestista ao longo da vida em 23% dos sujeitos homossexuais contra 82% dos heterossexuais e 68% dos bissexuais — diferenças grandes, embora não determinísticas, consistentes com a tipologia.
• Neuroimagem: alguns estudos de ressonância magnética (MRI) constatam que mulheres trans androfílicas e ginefílicas têm fenótipos cerebrais diferentes. Rametti et al. (2010) descobriram que os cérebros de MtF homossexuais ficam entre as normas masculina e feminina; Savic e Arver (2010) não encontraram estruturas atípicas para o sexo em MtF heterossexuais. Uma revisão de 2016 pediu mais estudos independentes antes de tirar conclusões firmes.
• Efeito da ordem de nascimento fraterna: a descoberta bem estabelecida de que homens com mais irmãos mais velhos têm maior probabilidade de serem homossexuais aparece em transexuais homossexuais, mas não nos autoginefílicos — consistente com o HSTS ser um subconjunto da homossexualidade masculina.

Críticas

A tipologia é contestada na literatura revisada por pares e é rejeitada pela maioria dos clínicos que hoje trabalham com pacientes trans.

• Charles Moser (2010) publicou a primeira crítica revisada por pares, não encontrando diferença substancial entre transexuais "autoginefílicos" e "homossexuais" na disforia de gênero, e argumentando que a autoginefilia não é preditiva do comportamento, da história ou da motivação das mulheres trans. Ele observa que os próprios dados de Blanchard mostraram que ~15% dos transexuais "homossexuais" relataram fetichismo em relação ao outro sexo, e outros estudos descobriram que 10–27% das mulheres trans "não homossexuais" nunca relataram excitação AGP.
• Não falseabilidade. Se um homem relata excitação AGP, isso confirma a teoria. Se ele a nega, Blanchard explica isso como "negação motivada". Todo desfecho confirma a teoria — o que significa que ela não é falseável no sentido estrito (a escritora e bióloga trans Julia Serano, 2010).
• A refutação "mulheres cis também são AGP". Moser (2009) descobriu que 93% das mulheres nascidas mulheres relataram alguma excitação ao "ser uma mulher", e Veale et al. (2008) descobriram que 52% das mulheres biológicas pontuaram 6+ na Escala de Autoginefilia Central. As comunidades trans citam isso como prova de que a AGP é sexualidade feminina normal. Isso é um erro de categoria: excitação sendo mulher não é excitação por se tornar mulher. Mas a descoberta mostra de fato que as escalas de AGP são descuidadas — elas perguntam sobre experiências comuns (escolher roupas, sentir-se atraente) e inflam as pontuações.
• Não são claramente separáveis por orientação. Veale et al. descobriram que transexuais classificados como AGP relataram mais atração por homens, não menos — em desacordo com a teoria. O próprio grupo homossexual de Blanchard incluía uma minoria com histórico fetichista.
• Confusão de populações. Os estudos frequentemente misturam cross-dressers eróticos (que na maioria não fazem a transição) com pacientes com disforia de gênero que buscam a transição.
• A tipologia não prevê desfechos. Ela não prevê quem vai detransicionar, quem vai se arrepender da transição ou quem ficará satisfeito — o que limita sua utilidade clínica.

O que dizem os destransicionadores

Os destransicionadores abordam essa tipologia a partir da experiência vivida, e suas opiniões não são uniformes. Um tema recorrente é que a tipologia capta algo real, mas é grosseira demais para ser uma explicação completa.

• Ela descreve padrões, não pessoas. "Blanchard estava apenas explorando as duas causas fundamentais da transição entre homens, e fez isso muito bem. É claro que há outras causas — não é só fetiche (no AGP) e não é só homossexualidade (no HSTS)" (portaux, desistiu).
• As categorias se sobrepõem na prática. "Você vai encontrar casos de HSTS e casos de AGP, mas vai encontrar muitos homens que se encaixam nos dois... Ele é bissexual, quer desesperadamente dormir com homens heterossexuais, tem homofobia internalizada, tem histórico de abuso sexual... e se excita com pornografia de feminização/sissy no estilo AGP. A maioria das pessoas provavelmente diria que ele é HSTS... Mas ele é os dois" (merpderpderp1, mulher que desistiu).
• Ela cria uma hierarquia que prejudica a todos. "Ela dá às pessoas a impressão de que os HSTS são transexuais 'de verdade', enquanto os AGP são pervertidos 'falsos'... J Michael Bailey argumenta que os AGP são fetichistas, mas não mais fetichistas do que os transexuais HSTS, porque os transexuais HSTS fetichizam homens heterossexuais" (Traditional-You-4583, desistiu).
• Pode não descrever a coorte atual. "A teoria de Blanchard sobre homens que fazem transição pode ser verdadeira para os que faziam transição antigamente, mas a maioria dos homens mais jovens que (des)transicionam com quem conversei não se encaixa realmente nela" (Bananawarrior2, homem detrans). Outro observa: "Não tenho certeza se a tipologia de Blanchard explica o enorme aumento da população trans na última década" (Inner_Elderberry_457, homem que desistiu).
• Nenhum dos dois tipos é 'trans de verdade'. "HSTS e AGP não são 'transexuais de verdade'... nenhum desses é 'transexual de verdade'. Qualquer um que faça transição é trans. Ninguém é mais trans que o outro" (portaux, desistiu).

Extensões: mulheres e a contraparte feminina

A tipologia de Blanchard foi construída inteiramente sobre homens. Ele negou explicitamente que exista uma contraparte feminina, dizendo sobre o especificador de autoandrofilia que propôs para o DSM-5: "Eu o propus simplesmente para não ser acusado de sexismo [...] Não acho que o fenômeno sequer exista" (Blanchard, 2018).

Ainda assim, mulheres destransicionadoras descrevem exatamente o padrão que o termo nomeia — excitação ao se imaginar homem. Veja a página sobre autoandrofilia para uma análise completa. Em 2025, Phil Illy publicou o primeiro artigo revisado por pares sobre autoandrofilia feminina na Archives of Sexual Behavior, argumentando que ela é análoga à autoginefilia masculina e um fator significativo da transição de mulher para homem (FTM).

Alguns autores propuseram um modelo de dois tipos também para mulheres: homens trans andrófilos (atraídos por homens, infância feminina-moleca) versus homens trans autoandrófilos (atraídos por mulheres, ou cuja atração por homens é 'meta-atração' — querer ser um homem com um homem). Essa extensão é muito menos estabelecida que a tipologia masculina de Blanchard e quase não tem dados clínicos por trás dela.

Análise: o que se pode concluir

1. A tipologia descreve padrões reais. A correlação entre orientação não homossexual e excitação erótica transcruzada de gênero em homens é replicada em estudos. Negá-la exige descartar tanto os dados clínicos quanto os testemunhos de pessoas que detransicionaram.

2. A teoria forte é subdeterminada. A afirmação de que a AGP causa toda transição de homem para mulher não androfílica, está ausente em mulheres e forma dois tipos nítidos é contraditada por exceções nos próprios dados de Blanchard e pela infalsificabilidade da hipótese da «negação».

3. É uma tipologia apenas de homens. Blanchard nunca estudou mulheres e renegou a contraparte feminina. Qualquer aplicação a homens trans é uma extensão de outros autores, não parte da teoria de Blanchard.

4. Não prevê desfechos. A tipologia não diz quem vai detransicionar, quem vai se arrepender ou quem ficará satisfeito. Ela classifica motivações, não resultados.

5. O problema da hierarquia. A tipologia é frequentemente usada para classificar mulheres trans em «reais» (HSTS) e «falsas» (AGP) — um uso que o próprio Blanchard não endossou e que prejudica ambos os grupos. Como observam as pessoas que detransicionaram, nenhum dos tipos é mais «verdadeiramente trans» que o outro, e ambos podem acabar se arrependendo da transição.

6. O que é necessário. Pesquisa que separe cross-dressers de quem busca a transição, use grupos de controle femininos adequados, acompanhe os pacientes a longo prazo e pergunte sobre a motivação sexual sem envergonhar. O tema é politicamente tóxico em ambas as direções: os espaços trans o suprimem, e alguns espaços críticos de gênero o instrumentalizam. Nenhum dos dois ajuda as pessoas que realmente vivem com isso.

Referências

• Blanchard, R. (1985). Typology of male-to-female transsexualism. Archives of Sexual Behavior, 14, 247–261. PubMed
• Blanchard, R. (1989). The concept of autogynephilia and the typology of male gender dysphoria. Journal of Nervous and Mental Disease, 177, 616–623. PubMed
• Nuttbrock, L., et al. (2010). A further assessment of Blanchard's typology of homosexual versus non-homosexual or autogynephilic gender dysphoria. Archives of Sexual Behavior, 39(2). fonte
• Moser, C. (2010). Blanchard's Autogynephilia Theory: A Critique. Journal of Homosexuality. fonte
• Moser, C. (2009). Autogynephilia in women. Journal of Homosexuality (cited in Moser 2010).
• Veale, J. F., Clarke, D. E., & Lomax, T. C. (2008). Sexuality of male-to-female transsexuals. Archives of Sexual Behavior.
• Serano, J. (2010). Autogynephilia, Ad Hoc Hypotheses, and Handwaving. fonte
• Lawrence, A. A. (2013). Men Trapped in Men's Bodies: Narratives of Autogynephilic Transsexualism. Springer.
• Bailey, J. M. (2003). The Man Who Would Be Queen. Joseph Henry Press.
• Illy, P. (2025). Female Autoandrophilia. Archives of Sexual Behavior, 54(8), 3005–3021. fonte