Tanım ve köken

Otoandrofili (AAP) harfiyen „kendini erkek olarak sevmek“ anlamına gelir. Terim, kadın cinsiyetinden bir kişinin kendini erkek olarak hayal ederek cinsel olarak uyarılması örüntüsünü tanımlar — erkek bir bedene sahip olmak, erkek olarak görülmek veya erkek olarak cinsel ilişkiye girmek. Otoginefili (AGP) kavramının teorileştirilmiş kadın karşılığıdır.

Terimi Ray Blanchard'ın kendisi türetmemiştir. Blanchard „otoginefili“ terimini 1989'da erkekleri tanımlamak için oluşturdu ve başkanlık ettiği DSM‑5 (American Psychiatric Association'ın tanı kılavuzu) parafili çalışma grubu 2010'da tranvestik bozukluk için „otoandrofili ile birlikte“ belirleyicisini hazırladığında, bunu yalnızca seksizm suçlamalarından kaçınmak için eklediğini sonradan söyledi: „Sadece seksizmle suçlanmamak için önerdim [...] Bu olgunun var olduğuna bile inanmıyorum“ (Blanchard, Cameron 2013, Vice röportajında). Nihai DSM‑5 (2013) yalnızca „fetişizmle birlikte“ ve „otoginefili ile birlikte“ belirleyicilerini korudu (American Psychiatric Association 2013); bu arada Dünya Transseksüel Sağlığı Meslek Birliği'nin (WPATH) DSM‑5 uzlaşı çalışma grubu kendi daha dar tranvestik tanısını önermişti (WPATH work group 2010). Başta Anne Lawrence olmak üzere diğer seksologlar terimi 2009 itibarıyla zaten kullanıyordu.

Böylece AAP bir kavram olarak tuhaf bir arafta var oluyor: önerildi, sonra kendi ortaya atanı tarafından inkâr edildi, sonra tanı kılavuzundan çıkarıldı — bu sırada geçişi bırakan kadınların sayısı arttıkça tam da onun adlandırdığı örüntüyü tarif ediyorlar.

AAP pratikte nasıl görünür

Geçişi bırakan kişilerin anlatımları birkaç yinelenen örüntüyü tarif ediyor. Bunlar klinik alt tipler değil — kendi bildirdikleri deneyimdeki temalar:

• Anatomik AAP: erkek bir bedene, penise veya erkek kas yapısına sahip olma fikrinden uyarılma. Bir yorumcu „bedensel uyumsuzluk hissi, sanki kendi organlarım yerine o organlarla mastürbasyon yapmam/cinsel ilişkiye girmem ‚gerekiyormuş‘ gibi“ diye tarif ediyor (drink-fast, kendi trans durumunu sorguluyor).
• Kişilerarası AAP: erkek olarak görülmek ve arzulanmak ya da erkek rolünde cinsel ilişkiye girmekten uyarılma. „Feminen bir erkek olma ve erkeklerle erkek olarak cinsel ilişkiye girme düşüncesinden uyarılıyordum“ (DraftCurrent4706, geçişi bırakan kadın).
• Otohomocrotizm: kadın cinsiyetinden bir kişinin gey bir erkek olma — bir erkek/erkek ilişkisinde bulunma — fikrinden uyarıldığı ilgili bir örüntü. Blanchard'ın kendisi bunun için „otohomocrotizm“ terimini kullandı (Blanchard, 2018, tweet). Bu, /r/detrans'ta yaoi ve BL („boys' love“) kurgusuyla ilgili paylaşımlarda en sık tarif edilen örüntüdür — başlıca kadınlar tarafından ve kadınlar için yazılan erkeklerle ilgili romantik hikâyeler (aşağıya bakın).
• Tranvestik AAP: erkek giysileri giymekten veya erkek gibi giyinmekten uyarılma.

Bilimsel kanıtlar

Var olanlar

Dürüst yanıt: neredeyse hiçbir şey. Bir araştırmacının belirttiği gibi, „otoandrofili üzerine gerçekten bilimsel araştırma yapılmadı, yani başvurabileceğim çok da bilim yok“ (tailcalled, r/Blanchardianism moderatörü). AAP hakkında yayımlanmış literatür şunlarla sınırlı:

• Tranvestik fetişizmi vekil olarak kullanan yaygınlık tahminleri. Genel nüfus çalışmaları otoandrofili oranlarını %0,4 (erkeklerde AGP için %2,8'e karşı), %5,5 (%7,2'ye karşı) ve %6,7 (%10'a karşı) olarak buldu — bu, AAP'nin var olduğunu ancak AGP'den daha nadir olduğunu düşündürüyor (tailcalled içinde alıntılanmıştır).
• Seksolog Justin Lehmiller'ın anket verileri: „Anket yaptığım kadınların yüzde 11'i erkek olma konusunda cinsel fanteziler bildirdi ve yüzde 20'si erkek gibi giyinme fantezisi kurmuştu“ (Lehmiller, trans yazar Julia Serano tarafından alıntılanmıştır).
• Veale, Clarke & Lomax (2008), kadın örneklemlerinin %52'sinin Temel Otoginefili Ölçeği'nde 6 veya üzeri puan aldığını buldu — gerçi bu, AGP sayfasında açıklanan kategori hatası nedeniyle eleştirilen aynı çalışmadır.
• Reddit tabanlı anketler, klinik olmayan araştırmacılar tarafından yürütüldüğünde kadın katılımcıların yaklaşık %50'sinde AAP benzeri uyarılma örüntüleri buluyor — ancak Reddit „temel nüfustan kat kat kat daha fazla parafilik“ (tailcalled).

Var olmayanlar

Kadınlarda (cinsiyet disforisi olan) AAP hakkında büyük ölçekli klinik çalışmalar yoktur. Blanchard'ın 1989 klinik verilerinin bir eşdeğeri yoktur. Penil pletismografinin (uyarılma ölçütü olarak genital kan akışını ölçen bir cihaz) bir eşdeğeri yoktur (kadın uyarılması fizyolojik olarak ölçülmesi daha zordur). AAP'yi başlangıçtan sonuca kadar izleyen boylamsal araştırma yoktur. Kavram neredeyse tamamen öz bildirimlere, resmi olmayan anketlere ve cinsiyet geçişini geri alanların ifadelerine dayanmaktadır.

Blanchard sorunu

Blanchard'ın tutumu kendi içinde tutarsızdır. DSM-5 belirleyicisini önerdi, sonra AAP'nin var olmadığını söyledi. Belirttiği gerekçe — kadınların erkeklerle aynı şekilde parafiliye sahip olmadığı — kendi başına tartışmalıdır. Bir yorumcunun belirttiği gibi: "insan cinselliği araştırmaları ve genel olarak bilim (özellikle tıbbi ve psikolojik) kadınları dışarıda bırakma eğilimindedir. Özellikle AGP'nin önerildiği dönemde. Bir şeyin yeterince çalışılmamış olması, var olmadığı anlamına gelmez" (tanoren, geçişten vazgeçen).

Psikolog J. Michael Bailey, genel olarak kadınlarda parafililere şüpheyle baktığı ve AAP "klinik olarak pek görülmediği" için AAP'ye şüpheyle yaklaşır — ancak klinik görünümün yokluğu, klinisyenlerin onu aramadığını ya da kadınların onu farklı biçimde ifade ettiğini yansıtıyor olabilir (aşağıya bakın).

Asimetri sorunu

AAP, AGP ile tam olarak simetrik olmayabilir. Bir araştırmacı şunları belirtir: "Kadınlarda AAP, erkeklere yönelik çekicilikle ilişkili görünmüyor; oysa AGP genellikle kadınlara yönelik çekicilikle ilişkilidir... Transvestik AAP gibi bazı kısımlar lezbiyenlerde heteroseksüel kadınlardan bile daha yaygın görünüyor" (tailcalled). Bu, AAP'nin AGP'den farklı işleyebileceğini — ya da kadın cinselliğinin erkekler için tasarlanmış araçlarla kötü ölçüldüğünü — düşündürür.

Yaoi/BL bağlantısı

Cinsiyet geçişini geri alan kadınların anlatılarında göze çarpan ve tekrar eden bir tema, yaoi (boys' love) manga, BL kurgu, slash fanfiction ve gey erkek erotiğinin AAP benzeri fantezileri şekillendirmedeki rolüdür. Bu küçük bir ayrıntı değildir — geçiş yapıp sonra geri alan kadınların /r/detrans anlatılarının büyük bir kısmında görülür.

• "Bir sürü romantik yaoi manga, gey YouTube, gey porno, gey Tumblr tükettikten sonra gey erkek ilişkilerini ve seksini fetişleştirdim. Basitçe söylemek gerekirse, gey erkeklerin birbirini bir erkeğin bir kadını sevebileceğinden daha derinden sevebileceğine dair çarpık bir fikrim vardı" (fryurt, geçişini geri alan kadın).
• "13 yaşımda yaoiye takıntılı olmam, tatlı bir gey anime çocuğu olmayı o kadar çok istememe neden oldu ki... Sanırım bu çocuk 'karakterini' travmatize olmuş genç bir kız olan gerçekliğimden kaçmak için kullandım" (cinder_garden, geçişini geri alan kadın).
• "Erkek olmak ya da sadece bir penise sahip olmak hakkında çok fazla cinsel fantezim vardı... Yaoi ve BL gibi şeyleri gerçekten çok severdim (birçok trans kadının anime ve hentai sevmesi gibi)" (kanalisieren, geçişini geri alan kadın).
• "Bu yaoi. Kızlar (özellikle cinsiyet normlarına uymayan ve/veya gey olanlar) yaoi -> geçiş hattına giriyor. Yaoi bu kızlara, hetero pornonun şiddetli cinsiyetçiliğiyle karşılaşmadan çekiciliği ve seksü keşfetmenin bir yolunu veriyor" (beanndog, geçişini geri alan kadın).

Bir yorumcu, yaoi (kadınlar tarafından ve kadınlar için yazılan) ile bara (gey erkeklere yönelik) arasındaki ayrımı belirtir: "Yaoi genellikle kadınlar tarafından kadınlar için yazılır — gerçekten gerçek gey erkeklere yönelik olan bara'dır ve bu ftm 'trans oğlanlar' bara'ya neredeyse hiç ilgi duymaz" (DraftCurrent4706, geçişten vazgeçen kadın). Bu, fantezinin gerçek gey erkeklerle değil, kadınlar tarafından yazılmış bir erkek/erkek romantizmi idealizasyonuyla ilgili olduğunu düşündürür — bu da AAP'nin gerçek bir homoseksüel yönelim değil, içe dönük bir fantezi olduğu görüşüyle tutarlıdır.

Trans perspektifleri

Trans kimlikli kişiler genellikle AAP teorisini reddeder, ancak bu teori AGP'ye göre çok daha az ilgi görür. Ana argümanlar:

• Bu kimlik, fetiş değil. Trans erkekler, erkeklere yönelik çekimlerini basitçe gay olarak tanımlıyor: "Trans olduğumu kabul etmeden önce, erkeklere takıntılı olmak gay gibi bile geliyordu... Erkeklere bir erkeğin bakış açısından çekildiğimi hissediyordum" (Migitri, FTM). "Erkekleri seven bir erkek" olma hissi, otoandrofili değil, erkek kimliğinin kanıtı olarak yorumlanıyor.
• Disfori heyecan değildir. Birçok trans erkek, erkeklerle ilişkilerde "kadın" olmaktan duydukları tiksintiyi ve geçişten sonraki rahatlamayı anlatıyor: "Erkeklerle birlikte olmaya gerçekten karşı olduğumu keşfettim çünkü onların 'kız arkadaşı' olmaktan nefret ediyordum" (IUsedAFarcaster, FTM). Bu, cinsel bir parafili değil, toplumsal disfori olarak çerçeveleniyor.
• Cinsel duygular kimliği geçersiz kılmaz. Erkek olarak kendini çekici bulmanın "toplumsal cinsiyet coşkusu" ya da sadece özgüven olduğu, fetiş olmadığı argümanı: "Trans bir erkek olarak, kendimi seksi ve çekici buluyordum... Sadece kendimi erkek olarak çekici buluyordum" (bir detrans bireyin anlatımı, Chelstrawberrymuffin, detrans kadın — bunun, örüntüyü geriye dönük olarak tanımlayan bir detrans birey olduğunu unutmayın).
• Kavram bir hakarettir. Bazı trans topluluklar AAP'yi, AGP'nin trans kadınlara karşı kullanılmasına benzer şekilde, trans erkekleri gayrimeşrulaştırmak için kullanılan bir silah olarak görüyor. LGBTQIA+ vikisi bunu "modern transfobik argümanlarda kullanılan sözde bilim" olarak tanımlıyor.

Trans erkeklerin tanımlamalarının — "Erkeklere bir erkeğin bakış açısından çekildiğimi hissediyordum" — AAP'nin tanımladığı şeyden açıkça ayırt edilemediğini belirtmek gerekir. Fark yorumdadır: biri buna kimlik der, diğeri parafili. Aynı öznel deneyim her iki şekilde de çerçevelenebilir.

Detrans Perspektifleri

Detrans kadınlar, AAP'yi yaşanmış deneyimden tanımlama olasılığı en yüksek grup. Tekrar eden bir tema, detrans geçiş sonrasındaki farkındalıktır:

• Cinsel motivasyonu kabul etmek. "Otoandrofil olduğumu ve 13 yaşımdan beri öyle olduğumu tamamen kabul ediyorum... Geçiş, bu konuda kendimi daha rahat hissetmeme yardımcı olmadı; kendimi daha kötü hissettirdi, çünkü bedenimden tamamen koptum. Çok utanç duydum ve sanırım geçişi kısmen kendimi 'düzeltmenin' bir yolu olarak görüyordum. Yardımcı olmadı. Utançtan kurtulmama sonunda yardımcı olan şey, cinsiyetimin kadın olduğunu, AAP'ye sahip olduğumu ve bunun gerçekten kötü bir şey olmadığını kabul etmek oldu" (wetfart41968, kendi cinsiyet geçişini sorguluyor).
• Sadece bir cinsel dürtü değil, bir başa çıkma mekanizması olarak AAP. "Fetiş neredeyse her zaman daha derin ve cinsel olmayan bir şeyle ilgilidir. Bu bir sapkınlık değil, herkesin sahip olduğu temel bir ihtiyacı karşılamanın atipik bir yoludur... Çok gevşek bir benzetme, sanki sana bir markette nasıl alışveriş yapılacağı hiç öğretilmemiş ve sen de bunun yerine tüm yemeğini çalmaya başlamışsın gibi olabilir" (cranberry_snacks, geçişten vazgeçen).
• Yaoi hattı. Yukarıda açıklandığı gibi, birçok detrans kadın AAP'lerini yaoi/BL tüketimine dayandırıyor ve bunu kimlikle karıştırılan bir fantezi olarak tanımlıyor: "Ben yanlış bedende doğmuş bir erkek değilim. Cinsel olarak kendini erkek olarak hayal etmeyi seven bir kadınım. Bu sorun değil" (wetfart41968, kendi cinsiyet geçişini sorguluyor).
• AAP, AGP'den çok daha az tartışılıyor. "Herkesin AGP hakkında konuşmayı sevip de AAP hakkında asla konuşmamasından nefret ediyorum. Bu şey her iki cinsiyeti de etkiliyor ve bunun hakkında daha fazla konuşulmasını isterdim" (drink-fast, detrans kadın). Sessizlik kısmen kadın cinselliğinin bunu daha kaba ifade etmemesinden, kısmen de kavramın incelenemeden reddedilmesinden kaynaklanıyor.
• Herkes AAP'nin bütün hikâye olduğu konusunda hemfikir değil. Bazı detrans kadınlar AAP'yi travma, içselleştirilmiş kadın düşmanlığı, otizm ve toplumsal bulaşma arasında bir etken olarak görüyor. "AGP/AAP'nin, kendimizi [doğum cinsiyetimiz] olarak çekici/değerli bulamadığımızda ortaya çıktığını düşünüyorum. Genellikle travmadan ya da gerçekçi olmayan/ulaşılamaz beden hedeflerinden kaynaklanan kendinden tiksinme yüzünden" (Luck_Unlucky2, geçişten vazgeçen kadın).
• Geçiş bunu çözmüyor. "Geçiş yaparsanız, hayalini kurduğunuz türden bir bedene sahip olamayacaksınız, hayalini kurduğunuz türden cinsel ilişkiye de giremeyeceksiniz... Ancak sağlık sorunları, ilaç endüstrisine bağımlılık, kısırlık ve ayrımcılıkla karşılaşacaksınız" (DetransLaura, detrans kadın).

Analiz: Mantıksal olarak ne sonuç çıkarılabilir

1. Olgu gerçektir. Kendilerini erkek olarak hayal ettiklerinde cinsel olarak uyarılan kadınlar, kendilerini açık ve tutarlı bir biçimde tanımlamaktadır. Bunu inkâr etmek, hem gayriresmî anket verilerini hem de cinsiyet geçişini geri alanların tanıklıklarını bir kenara atmak anlamına gelir. Blanchard'ın AAP'nin "var olmadığı" iddiası kanıtlarla desteklenmemektedir — yapmamayı seçtiği araştırmanın yokluğuyla desteklenmektedir.

2. Bilimsel kanıt neredeyse yok denecek kadar azdır. Blanchard'ın klinik verilerine sahip olan (ne kadar tartışmalı olsa da) AGP'nin aksine, AAP'nin büyük ölçekli klinik çalışmaları yoktur. Bu, literatürdeki bir boşluktur, bir bulgu değildir. Kavram, kimse düzgün bir şekilde incelemeden önce önerilmiş, reddedilmiş ve DSM'den çıkarılmıştır.

3. AAP, AGP ile simetrik olmayabilir. İlişkilendirme örüntüleri farklıdır — kadınlardaki AAP, AGP'nin kadınlara yönelik çekiciliği izlediği gibi, erkeklere yönelik çekiciliği açıkça izlemez. Bu, AAP'nin farklı bir olgu olduğu ya da kadın cinselliğinin erkekler tarafından tasarlanmış araçlarla kötü ölçüldüğü anlamına gelebilir. Daha fazla araştırmaya ihtiyaç vardır.

4. Yaoi/BL bağlantısı gerçektir ama hikâyenin tamamı değildir. Cinsiyet geçişini geri alan kadınların büyük bir kısmı yaoi'yi AAP tipi fantezilere açılan bir kapı olarak tanımlamaktadır. Ancak bazıları hiçbir yaoi maruziyeti olmadan AAP'yi tanımlamakta ve birçok yaoi hayranı hiçbir zaman AAP geliştirmemektedir. Kurgu bir hızlandırıcıdır, neden değildir.

5. Trans ve detrans yorumları kolayca ayırt edilemez. Aynı öznel deneyim — "erkeklere ilgi duyan bir erkek gibi hissediyorum" — bir grup tarafından kimlik, diğeri tarafından parafili olarak adlandırılmaktadır. Her iki yorum da içeriden kanıtlanamaz. Klinik açıdan önemli olan, kişinin geçişin karşılayamayacağı bir fanteziye dayanarak geri döndürülemez kararlar alıp almadığıdır.

6. AAP reddedilmeyi değil, dürüst bir incelemeyi hak eder. Konu politik olarak zehirlidir: trans alanları bunu bir hakaret olarak reddeder, bazı toplumsal cinsiyet eleştirmeni alanlar ise bunu silah olarak kullanır. İkisi de bununla yaşayan kadınlara yardımcı olmaz. Gerekli olan, kadınlara karşı cinsten cinsel fantezileri hakkında onları utandırmadan soran, onları uzun vadede izleyen ve AAP'yi travma, otizm ve toplumsal bulaşmadan ayıran araştırmadır.

Kaynakça

• Cameron, L. (11 Nisan 2013). Cinsellikle ilgili el kitabının ortak yazarı olan psikiyatr cinsellik hakkında nasıl konuşuyor [Ray Blanchard ile söyleşi]. Vice. Otoandrofili hakkında açıklama: "Bunu yalnızca cinsiyetçilikle suçlanmamak için önerdim [...] fenomenin var olduğunu bile düşünmüyorum." kaynak.
• Blanchard, R. (2018). Otohomoerotizm üzerine tweet. kaynak.
• Lawrence, A. A. (2009). Otojinefilinin kadın karşılığı olarak "otoandrofili" terimini türetti. transgendermap.com'da alıntılanmıştır.
• Lehmiller, J. Kadınların karşı cinsiyete yönelik cinsel fantezilerine ilişkin anket verileri: %11'i erkek olmayı, %20'si erkek gibi giyinmeyi fantezileştirdi. Serano (2010)'da alıntılanmıştır.
• Veale, J. F., Clarke, D. E., & Lomax, T. C. (2008). Erkekten kadına transseksüellerin cinselliği. Archives of Sexual Behavior. Serano (2010)'da alıntılanmıştır.
• Serano, J. (2010). Autogynephilia, Ad Hoc Hypotheses, and Handwaving. kaynak.
• Otoandrofilinin yaygınlık tahminleri (%0,4, %5,5, %6,7), travestik fetişizmi vekil olarak kullanan genel nüfus çalışmalarından. tailcalled'ın anket özeti'nde alıntılanmıştır.
• Genspect (2023). Cinsiyet Sıkıntısının Tipolojisi, Sınıflandırılması ve Tanısı. kaynak.
• WPATH Travestik Fetişizm çalışma grubu (2010). Travestik fetişizm DSM 5'te sınıflandırılmalı mı? Travestik fetişizm tanısının revizyonu için WPATH uzlaşı sürecinin önerileri. International Journal of Transgenderism, 12(4). kaynak.
• American Psychiatric Association (2013). Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fifth Edition (DSM-5): Travestik Bozukluk (302.3). kaynak.