Що означає соціальне зараження

Соціальне зараження — це поширення поведінки, емоцій, переконань або симптомів від людини до людини через соціальну мережу. Воно діє не як вірус. Воно діє через наслідування, приналежність, спільні пояснення та соціальну винагороду, і найсильніше проявляється там, де люди близькі одне до одного, невпевнені в собі й шукають підказок одне в одного. Підлітковий вік — це період, коли все це сягає піку.

Дослідники використовують кілька взаємопов'язаних термінів:

• Поведінкове зараження: поведінка однієї людини знижує поріг для того, щоб інші робили те саме (позіхання — найпростіший приклад; куріння, вживання алкоголю та ризикована поведінка — серйозніші).
• Вплив однолітків: норми, схвалення й несхвалення групи друзів формують те, що роблять її члени та як вони себе сприймають.
• Соціальне навчання: спостерігаючи за іншими, люди дізнаються, що означає певне почуття і що з ним робити.
• Кластеризація: певна поведінка або стан з'являються в групах друзів, школах чи онлайн-спільнотах значно частіше, ніж у навколишньому населенні.

Сама по собі кластеризація не доводить зараження. Люди також обирають друзів, які вже схожі на них (гомофілія), а друзі мають спільне середовище. Відоме мережеве дослідження показало, що ожиріння поширювалося через дружні зв'язки протягом 32 років (Christakis & Fowler 2007), а згодом економісти показали, що значну частину цієї закономірності можна пояснити спільним середовищем, а не передачею від людини до людини (Cohen-Cole & Fletcher 2008). Проблема «відбору проти впливу» лежить в основі суперечок про гендерну ідентичність, і її варто пам'ятати протягом решти цієї сторінки.

Ця сторінка є центром розділу вікі соціальне зараження та вплив однолітків. Чотири сторінки нижче глибше розкривають окремі аспекти питання; ця сторінка викладає поняття, докази обох сторін, запропоновані механізми та те, що описують люди, які здійснили детранзицію.

Документовані приклади зараження

Зараження — не маргінальна ідея, вигадана для гендерних суперечок. Психіатрія давно визнає, що деякі форми страждання поширюються соціально, особливо серед дівчат-підлітків, і що форма, якої набуває страждання, формується тим, що доступне в культурі на той момент.

Розлади харчової поведінки

Клініцисти описали поширення анорексії в школах, лікувальних відділеннях та онлайн-спільнотах «pro-ana», де обмеження в їжі стає змагальним і підкріплюється групою. Еллісон і колеги стверджували, що анорексію слід частково розуміти крізь призму соціального зараження, що має клінічні наслідки для того, як пацієнтів групують і лікують (Allison et al. 2014). Принципово важливо, що ніхто не вважає страждання пацієнта з анорексією підробленим і ніхто не лікує його, допомагаючи йому стати ще худішим.

Самоушкодження

Огляд несуїцидального самоушкодження серед підлітків і молодих дорослих дійшов висновку, що соціальне зараження є недостатньо вивченим фактором ризику, і рекомендував психоосвіту в школах, коледжах і лікувальних програмах для його зменшення (Jarvi et al. 2013). Самоушкодження часто виникає кластерами в колах друзів і онлайн-спільнотах, і деякі молоді люди переймають цю поведінку від однолітків ще до того, як уперше відчувають потяг.

Масове психогенне захворювання та тіки з TikTok

Найясніша сучасна паралель — хвиля раптової функціональної тикоподібної поведінки у 2020–21 роках. Неврологи в кількох країнах побачили різке зростання кількості підлітків і молодих дорослих, багато з яких були дівчатами, із складними рухами та звуками, що не відповідали синдрому Туретта. Німецькі дослідники простежили багато випадків до єдиного каналу YouTube і описали спалах як новий різновид масового соціогенного захворювання, що поширюється через соціальні мережі (Müller-Vahl et al. 2022). У спостереженні за 32 пацієнтами майже в усіх були інші психіатричні симптоми, близько половини зазнавали цькування, а автори визначили попередні соціальні труднощі, тривогу, депресію та обсесивно-компульсивні симптоми як схильні фактори (Fremer et al. 2022).

Спалах тіків важливий для цієї дискусії, тому що він показує механізм у безспірному контексті: справжні, мимовільні, болісні симптоми; початок у підлітковому віці; переважання дівчат; високі показники попередніх проблем із психічним здоров'ям; і передача через онлайн-відео, а не через фізичний контакт.

Одна жінка, яка здійснила детранзишн і ідентифікувала себе як транс майже два десятиліття, прямо сформулювала цю думку:

Гендерна дисфорія є реальною і водночас соціально заразною. Дуже важливо зазначити, що соціально заразне аж ніяк не означає фальшиве! Люди з гендерною дисфорією справді зазнають крайнього страждання. Суїцидальність і анорексія також соціально заразні, але при цьому цілком реальні. —butterflyfault, жінка, яка здійснила детранзишн

Чому термін є спірним

Застосування «соціального зараження» до гендерної ідентичності — один із найгостріших спорів у цій галузі. Заперечення поділяються на три групи:

• Саме слово. «Зараза» викликає асоціацію з хворобою. Критики чують у ньому твердження, що транс-ідентичності — це інфекція, яку треба стримувати, і побоюються, що це використають для виправдання обмеження інформації чи підтримки.
• Альтернативне пояснення. Багато транс-коментаторів стверджують, що групування відображає безпеку й визнання: молоді люди, які вже почуваються іншими, знаходять одне одного, а спостереження за другом, який відкривається, дає слова почуттям, які в них уже були. Згідно з цим поглядом, зростання чисел відображає зменшення стигми, а не нові випадки.
• Якість доказів. Початкове дослідження ґрунтувалося на звітах батьків, залучених із сайтів, скептичних до переходу молоді (див. нижче).

Прихильники гіпотези відповідають, що жодне із цих заперечень не висувається, коли йдеться про зараження при розладах харчової поведінки чи тиках; що «тепер легше відкритися» не пояснює швидкості зростання чи зсуву від малих хлопчиків до дівчат-підлітків; і що рамка, яка заздалегідь виключає соціальний вплив, не може відрізнити молодь зі стійкою дисфорією від тієї, хто засвоїла пояснення групи для звичайного підліткового страждання.

Деякі детранзишнери також вважають популярний образ «зараження» надто поверховим, бо він натякає на моду, а не на культурне пояснення болю:

Коли люди говорять про «соціальне зараження», вони уявляють його як щось модне, у що діти кидаються, бо це круто. Насправді транс-ідеологія стала настільки всюдисущою в нашому суспільстві, що «Ти транс» перетворилося на універсальний діагноз для будь-кого, хто з будь-якої причини має страждання через свою стать. —butchpeace, жінка, яка здійснила детранзишн

Докази

Групи друзів: Littman 2018

Термін гендерна дисфорія зі швидким початком (ROGD) походить з опитування 256 батьків, які повідомили, що їхня дитина-підліток або молодий дорослий раптово оголосила про транс-ідентичність, без ознак у дитинстві. За словами батьків, 86,7% молодих людей збільшили використання соціальних мереж, мали друзів, які в подібний період почали ідентифікувати себе як транс, або і те, і інше, а в 36,8% описаних груп друзів більшість учасників почали ідентифікувати себе як транс (Littman 2018). Літтман зазначив, що це в десятки разів перевищувало очікуваний на той час показник у популяції.

Після перевірки після публікації PLOS ONE повторно опублікував статтю у 2019 році з переписаною подачею, яка наголошувала, що це дослідження батьківських спостережень, але з по суті незмінними результатами. Її виправили, а не відкликали. Повну історію та методологічну критику висвітлює сторінка гендерна дисфорія зі швидким початком.

Що повідомляють опитування тих, хто припинив перехід

Два пізніші опитування запитали людей, які перестали ідентифікувати себе як транс. Серед 100 осіб, які припинили перехід, учасники описували однолітків, соціальні мережі та онлайн-спільноти як пов'язані з їхньою дисфорією та бажанням переходу: відео на YouTube (48%), блоги (46%) і Tumblr (45%) були найчастіше названими онлайн-впливами, а 20% відчували тиск до переходу з боку друзів, партнерів або клініцистів (Littman 2021).

Серед 78 молодих дорослих, які перестали ідентифікувати себе як транс, менш ніж 17% відповідали діагностичним критеріям гендерної дисфорії в дитинстві, а 53% сказали, що опис ROGD стосується їх. Найпоширенішою названою причиною ідентифікації себе як транс було плутання проблем психічного здоров'я або травматичних реакцій з гендерною дисфорією. Примітно, що причини, які учасники наводили для припинення переходу, були здебільшого внутрішніми, як-от зміна власного мислення, а не зовнішній тиск (Littman et al. 2024). Обидві вибірки набирали онлайн, значною мірою зі спільнот тих, хто припинив перехід, тож вони показують, що цей шлях існує, а не наскільки він поширений.

Дослідження, які оспорюють гіпотезу

Bauer et al. 2022. Використовуючи дані 173 підлітків із канадських гендерних клінік, дослідники не виявили зв'язку між "недавнім знанням про стать" і проблемами психічного здоров'я, браком батьківської підтримки чи іншими чинниками, які передбачає ROGD, і дійшли висновку, що їхні дані не підтримують гіпотезу (Bauer et al. 2022). В опублікованому листі Літтман відповів, що міра дослідження (коли молода людина усвідомила, що її стать "інша") не охоплювала початок статевого дозрівання, визначальну рису ROGD; інший лист зауважив, що лише 24 учасники (14%) потрапили до "недавньої" групи (Sinai 2022).

Turban et al. 2022. Дослідження в Pediatrics Джека Тербана та колег використало американське опитування Youth Risk Behavior Survey з 16 штатів. У 2017 році 2,4% з 91 937 учнів ідентифікували себе як трансгендерні або гендерно різноманітні, зі співвідношенням чоловіків і жінок 1,5:1; у 2019 році це зробили 1,6% з 105 437, зі співвідношенням 1,2:1. Автори стверджували, що оскільки жінки за народженням не переважали чисельно чоловіків за народженням, ідея, що дівчата особливо схильні до соціального зараження, не підтверджується (Turban et al. 2022). Критики вказали, що на питання опитування про "стать" деякі учні, які ідентифікують себе як транс, могли відповісти гендерною ідентичністю, що власні цифри дослідження показували зниження ідентифікації, і що клінічні дані в США та інших країнах показують протилежне співвідношення статей (Singal 2022).

Жодне з досліджень не відстежувало групи друзів у часі, тож жодне не може безпосередньо підтвердити чи виключити вплив однолітків. Огляд 2024 року щодо гіпотези швидкого початку дійшов висновку, що докази на користь окремого підтипу ROGD залишаються слабкими, водночас зазначивши, що вплив однолітків і соціальних мереж серед підлітків-жінок за народженням із психіатричними проблемами все ще заслуговує на дослідження (Leonhardt et al. 2024).

Клінічні та популяційні дані

Якою б не була причина, зміна в тому, хто звертається по послуги, добре задокументована. В англійській первинній медичній допомозі зареєстрована гендерна дисфорія серед осіб до 18 років зросла з 0,16 до 8,3 на 10 000 між 2011 і 2021 роками, причому зростання було найвиразнішим серед жінок за народженням після 2014 року. Понад половина (52,7%) мали записи про тривогу, депресію або самоушкодження (Jarvis et al. 2025). Сторінка демографічний зсув висвітлює це докладно. Огляд Cass не знайшов єдиного пояснення цього зростання. Він дійшов висновку, що швидкість зміни важко пояснити самим лише ширшим прийняттям, охарактеризував вплив однолітків у підлітковому віці як дуже потужний і включив онлайн-вплив, соціальні мережі та динаміку серед однолітків до ймовірних супутніх чинників, визнавши водночас, що «соціальна зараза» є найбільш спірною з них (Cass 2024).

Механізми: як може діяти вплив

Якщо вплив однолітків відіграє роль для деяких молодих людей, навряд чи це щось одне. Розповіді людей, які відмовилися від зміни статі, і ширша література про заразу вказують на кілька взаємопов'язаних механізмів.

Належність і група чужинців

Для молодої людини, яка не вписується, компанія друзів із транс-ідентичністю може запропонувати негайне прийняття, спільну мову й чітку роль. У багатьох розповідях тих, хто відмовився від зміни статі, спершу з'являлася група, а ідентичність приходила за нею. Одна жінка описала, як «чужинці» прийняли її, незграбну дівчину, і як вона відчувала, що не може бути тією гетеросексуальною дівчиною, якою, як вона згодом зрозуміла, була:

тиск однолітків і соціальних бульбашок не бути цисгетеро. Очевидно, велика частина світу ЛГБТ може бути дуже прийнятною і відкритою, але... може бути й багато осуду. У передпідлітковому віці більшість моїх друзів були геями, якщо не транс, і я точно відчувала, що... знаєш, ніби я «не могла» бути гетеросексуальною дівчиною —mountain-flowers, жінка, яка відмовилася від зміни статі

Статус, особливість і схвалення

У деяких групах камінг-аут приносить похвалу, увагу й моральний статус. Називатися сміливим — це потужно для того, хто почувався невидимим. Кілька коментаторів порівнюють це з наркотиком і описують, як схвалення ускладнювало крок назад:

Бо я цис. Не гей, без AGP, я просто хотів вписатися у свою переважно жіночу компанію друзів, коли всі почали «відкриватися» в дев'ятому класі. Такий приголомшливий підтримка й гордість, які вони дають, — як наркотик для того, хто інакше зазнає труднощів у спілкуванні. —RowanFinley512, чоловік, який відмовився від зміни статі

Ідентичність як пояснення страждання

Транс-ідентичність може водночас пояснити безліч різних незручностей: невідповідність власній статі, неприязнь до тіла, заздрість до протилежної статі, потяг до своєї статі, травму. Саме тому ідея статі як пояснювальної рамки повторюється в історіях відмови від зміни статі. Одноліткам не потрібно когось підштовхувати; достатньо показати єдине пояснення, яке, здається, підходить до всього.

Те, що ти транс, можна використати, щоб пояснити безліч речей, як-от невдоволення своїм тілом, невідповідність власній статі чи заздрість до протилежної статі. Це також може відчуватися новим і визвольним, особливо для молодих або старших дорослих, — радикально наново винайти свою особистість та образ. —Thin_Entertainment14, жінка, яка відмовилася від зміни статі

Спільне пережовування та резервуар симптомів

Спільне пережовування (co-rumination) — це повторюване обговорення проблем у межах дружби, застрягання на негативних почуттях. Воно пов'язане з близькими дружніми стосунками, але також із депресією та тривожністю, і дівчата роблять це частіше за хлопців (Rose 2002). Коли спільна розмова групи про проблеми зосереджується на дисфорії, тілах та ідентичності, ці почуття можуть відпрацьовуватися й посилюватися. Психіатри описують культурний резервуар симптомів: набір визнаних у певний час способів виражати страждання. Тики, розлади харчової поведінки й гендерне страждання — усе це можна черпати з нього.

Онлайн-занурення та культура «яйця»

В інтернеті компанію друзів замінює нескінченний потік, форуми та сервери Discord. Спільноти, які трактують будь-яку гендерну невідповідність як ознаку того, що людина є «яйцем» (транс-особою, яка ще цього не знає), дають готове тлумачення для сумніву; див. розколювання яйця. Одна жінка описала, як мало впливу вистачило:

Одного разу я подивилася одне ВІДЕО — транс-таймлайн тривалістю близько 3–5 хвилин, і цього вистачило, щоб тижнями сумніватися, чи я транс. Ця ідеологія — як наркотик для невпевнених підлітків, і особливо для дівчат, бо я дівчина і справді можу говорити лише про дівчат, хоча тепер бачу це дуже часто й у хлопців. —Busy_Ice3392, дівчина, яка відмовилася від переходу

Підкріплення з обох боків

Схвалення однолітків і спротив родини можуть штовхати в один бік. Спротив батьків може змусити ідентичність відчуватися як відстоювання справжності, тоді як підтвердження від друзів винагороджує її. Вік теж має значення: жінка, яка чекала до середини двадцятих, усе ще відчувала цей потяг.

протидія з боку батьків змушувала мене хотіти переходу ще більше. З іншого боку, схвалення однолітків також змушувало мене хотіти переходу більше. … навіть у тому віці позитивне підкріплення від однолітків, для людини з низькою самооцінкою, було надзвичайно мотивувальним, щоб продовжувати перехід. —furbysaysburnthings, жінка-детранс

Що описують детранс-люди

Розповіді жінок

Розповіді жінок, які здійснили детранзишн або відмовилися від переходу, часто описують цілі групи подруг, які за короткий час почали ідентифікувати себе як транс- або небінарні, нерідко в середній чи старшій школі, і соціальний світ, у якому бути звичайною гетеросексуальною дівчиною здавалося найменш прийнятним варіантом. Деякі розповідають, що були першими у своїй групі, і згодом відчувають відповідальність. Інші описують, наскільки очевидним вплив однолітків стає лише на відстані:

як тільки все закінчується і з'являється час і дистанція від того періоду життя, стає болісно очевидно, як легко ми приймали думки інших про те, ким ми є, і ставали тим, ким люди казали нам бути. —furbysaidburnthings, жінка-детранс

Розповіді чоловіків

Розповіді чоловіків рідше стосуються шкільних компаній друзів і частіше — онлайн-спільнот, ігрових серверів і окремих друзів, які наполягали, що вони транс. Один чоловік описав, як залишив соціальне коло, і дисфорія зникла разом із ним:

мною також маніпулював мій транс-«друг», який був переконаний, що я теж транс. «Ти транс і просто заперечуєш це; перехід — єдиний шлях уперед; твоє щастя важливіше за дітей, яких усе одно ніколи не буде». … Після того як я викреслив його зі свого життя й залишив пов'язану соціальну групу, я більше не відчував дисфорії і був такий сповнений радості як чоловік. —MinnesotaGraywolf, чоловік, який відмовився від переходу

Інший чоловік, який був першим у своїй групі, хто зізнався, описав, що сталося далі:

я був одним із «справжніх транс-людей» і зізнався першим. невдовзі вся моя компанія друзів прийняла транс-ідентичність. за кілька років усі вони відмовилися від переходу, хоча в мене це зайняло більше часу (я був єдиним, хто дійшов до гормональної терапії). —bradx220, чоловік-детранс

Я помітив, що в одній онлайн-спільноті, частиною якої я колись був, майже щомісяця знаходився один чоловік, який зізнавався як MtF. І це, зауважте, досить невелика спільнота, яка до того ж мала виразно ліве спрямування. Я думаю, що люди зі справжньою дисфорією існують, але вони аж ніяк не можуть бути такими поширеними, як здається, особливо в певних колах. —PandaFoo1, чоловік, який відмовився від переходу

Ціна відходу

Якщо приналежність — частина того, що притягує людину, то її втрата — частина того, що робить відхід складним. Кілька коментаторів описують втрату цілої компанії друзів після того, як перестали ідентифікувати себе як транс або почали сумніватися в уявленнях про стать. Це розглянуто на сторінках про ехо-камери і негативну реакцію на детранс-людей.

Цифри зі статистики detrans.ai

Статистика сайту побудована на приблизно 3,094 публічних історіях з r/detrans. Модель ШІ збирає дописи кожного користувача в розповідь і оцінює її за приблизно 100 твердженнями; ознака враховується лише тоді, коли модель упевнена щонайменше на 80%. Тож ці цифри консервативні (багато історій оцінено як «невизначені», а не «так»), можуть містити помилки вилучення і описують самовідібрану групу людей, які пишуть на r/detrans, а не всіх, хто проходить перехід.

Модель також оцінює основну онлайн-платформу кожної людини. Домінує Reddit (близько 23%), що не дивно для вибірки, отриманої з Reddit, і близько 43% історій не називають жодної платформи. Далі йдуть YouTube (близько 7%) і Tumblr (близько 5%), причому Tumblr набагато частіше трапляється в історіях жінок (близько 6%), ніж чоловіків (менше 2%); TikTok з'являється в менш ніж 2%, ймовірно тому, що більшість цих користувачів здійснили перехід до піднесення TikTok (статистика detrans.ai).

Впадають в око дві речі. По-перше, явний вплив однолітків або онлайн-вплив описано в меншості цих історій, тож краще розглядати його як один із багатьох чинників (психічне здоров'я, травма, сексуальність, мізогінія, аутизм), а не як єдину причину. По-друге, показники для чоловіків і жінок ближчі одне до одного, ніж припускає публічна дискусія: тиск однолітків і соціальний тиск трапляються в історіях чоловіків майже так само часто.

Погляди транс-людей

Багато транс-коментаторів відкидають рамку «зараження». Поширені аргументи такі: транс-люди існували в місцях і епохах без транс-спільноти, яку можна було б копіювати; більша видимість допомагає людям розпізнати почуття, які в них уже були; а розмови про «зараження» використовуються для виправдання приховування інформації від молодих людей. Одна транс-жінка висловила заперечення прямо:

Концепцію квір-соціального зараження («промивання мізків») наукова література рішуче відкинула. Зверніть також увагу: транс-люди з'являлися протягом історії без жодного контакту з наявною транс-спільнотою. —mallowyukari, транс-жінка (MTF)

Водночас транс-коментатори часто описують саме той соціальний шлях, на який указує гіпотеза, інтерпретуючи його як відкриття, а не як вплив:

Ні, я довго нічого не знав про себе. Чесно кажучи, якби в мене ніколи не було транс-друзів, з якими мені було комфортно говорити про гендер, мені, ймовірно, знадобилося б багато додаткових років, щоб скласти все докупи. —MayMeadow, транс-жінка (MTF)

Два прочитання — «друзі допомогли мені побачити, ким я є» і «друзі дали мені пояснення, яке виявилося хибним» — описують ту саму послідовність подій із різних кінцевих точок. Люди, які відмовилися від переходу, часто розповідали тоді першу історію, а згодом другу. Для людей, які залишаються задоволеними своєю ідентичністю, це їхня власна справа; занепокоєння, яке порушує цей сайт, стосується незворотних медичних кроків, зроблених, поки молода людина ще перебуває всередині пояснення групи.

Сторінки в цьому розділі

Чого докази не можуть нам сказати

Жодне дослідження ще не відстежувало групи друзів у часі, щоб побачити, чи поширюється транс-ідентифікація всередині них і як часто ідентичності, прийняті в такий спосіб, зберігаються. Докази з обох боків непрямі:

• Звіти батьків (Літтман 2018) показують те, що бачили батьки, а не те, що пережили їхні діти.
• Опитування людей, які відмовилися від переходу (Літтман 2021, Літтман та ін. 2024) і власна статистика сайту показують, що вплив однолітків і онлайн-вплив є частиною історій деяких людей, але не можуть виміряти, наскільки поширений цей шлях серед усіх, хто ідентифікує себе як транс.
• Опитування в клініках і школах (Бауер 2022, Турбан 2022) не були розроблені для спостереження за групами однолітків і використовували показники, які, на думку критиків, оминають суть гіпотези.
• Дані про населення (Джарвіс 2025, Касс 2024) показують велику й швидку зміну в тому, хто звертається по допомогу, але самі по собі не можуть показати чому.

Зважене прочитання полягає в тому, що соціальне зараження — добре встановлений феномен психології підлітків, що умови для нього наявні в соціальному та онлайн-житті багатьох молодих людей і що багато детранзишнерів описують його у власній історії. Не показано, що воно пояснює зростання транс-ідентифікації загалом. Ця невизначеність сама по собі є підставою для ретельної, дослідницької оцінки перед будь-яким незворотним кроком і для настороженості до будь-якої групи, онлайн чи офлайн, яка пропонує одне пояснення для будь-якого виду страждання. Підтримка для людей, які сумніваються у транс-ідентичності, перелічена в каталозі підтримки, а відеосвідчення з перших рук — у відеоархіві.

Пов'язані сторінки

• Огляд спільнот
• Звинувачення в сектантстві
• Розкриття яйця
• Стать як пояснювальна рамка
• Психічне здоров'я та транс-ідентифікація
• Інтерналізована мізогінія
• Соціальний перехід
• Архів досліджень

Джерела

• Allison, S., Warin, M. & Bastiampillai, T. (2014). Нервова анорексія та соціальне зараження: клінічні наслідки. Australian and New Zealand Journal of Psychiatry 48(2): 116-120. джерело
• Bauer, G. R., Lawson, M. L. & Metzger, D. L. (2022). Чи підтверджують клінічні дані трансгендерних підлітків феномен «гендерної дисфорії, що швидко розвивається»? Journal of Pediatrics 243: 224-227. джерело
• Cass, H. (2024). Незалежний огляд служб гендерної ідентичності для дітей і молоді: підсумкова доповідь. сторінка дослідження, джерело
• Christakis, N. A. & Fowler, J. H. (2007). Поширення ожиріння у великій соціальній мережі за 32 роки. New England Journal of Medicine 357: 370-379. джерело
• Cohen-Cole, E. & Fletcher, J. M. (2008). Чи заразне ожиріння? Соціальні мережі проти факторів довкілля в епідемії ожиріння. Journal of Health Economics. джерело
• detrans.ai (2026). Detransition statistics from /r/detrans stories. сторінка статистики.
• Fremer, C., Szejko, N., Pisarenko, A. et al. (2022). Масове захворювання, спричинене соціальними мережами, з поведінкою, схожою на синдром Туретта. Frontiers in Psychiatry 13: 963769. джерело
• Jarvi, S., Jackson, B., Swenson, L. & Crawford, H. (2013). Вплив соціального зараження на несуїцидальне самоушкодження: огляд літератури. Archives of Suicide Research 17: 1-19. джерело
• Jarvis et al. (2025). Епідеміологія гендерної дисфорії та гендерної невідповідності в дітей і молоді, які звертаються до закладів первинної медичної допомоги в Англії: ретроспективне когортне дослідження. Archives of Disease in Childhood. сторінка дослідження, джерело
• Leonhardt, A., Fuchs, M., Gander, M. & Sevecke, K. (2024). Гендерна дисфорія в підлітковому віці: перевірка гіпотези швидкого початку. neuropsychiatrie 39: 1-10. джерело
• Littman, L. (2018; corrected 2019). Повідомлення батьків про підлітків і молодих дорослих, які, як вважається, виявляють ознаки швидкого початку гендерної дисфорії. PLOS ONE 13(8): e0202330. джерело
• Littman, L. (2021). Особи, які лікувалися від гендерної дисфорії за допомогою медичного та/або хірургічного переходу й згодом скасували перехід: опитування 100 осіб, які скасували перехід. Archives of Sexual Behavior. сторінка дослідження, джерело
• Littman, L., O'Malley, S., Kerschner, H. & Bailey, J. M. (2024). Скасування переходу та дезистенція серед молодих дорослих, які раніше ідентифікували себе як транс. Archives of Sexual Behavior. сторінка дослідження, джерело
• Müller-Vahl, K. R., Pisarenko, A., Jakubovski, E. & Fremer, C. (2022). Припиніть це! Це не Туретт, а новий тип масового соціогенного захворювання. Brain 145: 476-480. джерело
• Rose, A. J. (2002). Спільне пережовування (co-rumination) у дружбі дівчат і хлопців. Child Development 73(6): 1830-1843. джерело
• Sinai, J. (2022). Гендерна дисфорія, що швидко розвивається, як окремий клінічний феномен (лист, разом із листом Літтмана та відповіддю авторів). Journal of Pediatrics. джерело
• Singal, J. (2022). Нове дослідження гендерної дисфорії, що швидко розвивається, опубліковане в «Pediatrics». джерело
• Turban, J. L., Dolotina, B., King, D. & Keuroghlian, A. S. (2022). Співвідношення статі, визначеної при народженні, серед трансгендерних і гендерно різноманітних підлітків у Сполучених Штатах. Pediatrics 150(3): e2022056567. джерело