Общ преглед

Genderfluid (джендърфлуид, също „gender-fluid" или „gender fluid") е идентичностен етикет за човек, който казва, че неговият пол се променя между мъж, жена, и двете или нито едното, понякога от ден на ден. Той попада под чадъра на небинарното: идентичности, за които се твърди, че не са нито изцяло мъжки, нито изцяло женски (вж. небинарни идентичности). Етикетът прави конкретно твърдение: че човек има вътрешна полова идентичност (вътрешно усещане да е мъж, жена, и двете или нито едното) и че тази вътрешна полова идентичност се движи.

Тази страница разглежда това твърдение критично. Полът не се променя от ден на ден, така че въпросът е какво точно се казва, че „тече". Когато хората го описват, отговорът обикновено е настроение, интереси, облекло, маниери и как се чувстват сред другите. Наричането на тези неща „пол" работи само ако женствеността и мъжествеността са това, което прави някого жена или мъж, а това е точно стереотипизирането на полови роли, което феминизмът и половото несъответствие отдавна отхвърлят.

Страницата отделя етикета и от едно различно явление: добре документираните доказателства, че половото самоопределяне на хората се променя с времето, чрез детско отказване (desistance), промени в юношеството, детранзиция и повторна транзиция. Тези доказателства често се цитират, сякаш подкрепят „половата флуидност". Те не показват, че някой има вътрешен пол, който тече. Показват, че самоопределената полова идентичност не е устойчив, вроден или надеждно познаваем факт за човека, което подкопава аргумента за третиране на всяка текуща идентичност като основание за необратими решения.

Какво твърди етикетът

Определенията

Речниците определят думата чрез нестабилност. Merriam-Webster определя „gender-fluid" като „човек, чиято полова идентичност не е постоянна" (Merriam-Webster). Dictionary.com подчертава, че целта е да се опише вътрешно състояние, а не облекло: някой, който се облича мъжки един ден и женски на следващия, показва полово изразяване (външно представяне), докато да си gender-fluid е „основно въпрос на вътрешна лична идентичност" (Dictionary.com).

Транс коментатори го описват със същите думи:

За човек, който е genderfluid, половата му идентичност не е статична. Тя може да се променя с времето, така че един ден може да се чувства по-скоро като момиче, а друг ден като момче или нещо между тях. —SierraTheWolfe, транс жена

Така твърдението има три части: има вътрешен пол, той е различен от изразяването и се движи. Всяка част се сблъсква с трудности, щом попитаме към какво се отнася.

Какво точно тече?

Да започнем с биологичната реалност. Полът е материална категория: мъжки или женски, определен от репродуктивната система, около която е организирано тялото (видът гамети, сперматозоиди или яйцеклетки, които е изградено да произвежда). Той е определен при зачеването и не се променя във вторник. Формулировката на социоложката Ан Оукли от 1972 г., която оформя по-късното феминистко мислене, отделя пола от културата: „'Gender' обаче е въпрос на култура: той се отнася до социалната класификация на 'мъжко' и 'женско'" (Oakley 1972). От тази гледна точка мъжествеността и женствеността са обществени очаквания, прикачени към половете, а не факти за това какъв пол е човекът.

Терминът „полова идентичност" първоначално означава нещо тясно. Философът Алекс Бърн проследява произхода му до клиницисти от 60-те години, когато означава усещането на човека към кой пол принадлежи, и твърди, че оттогава се е отклонил от добре определено значение към неясно определено (Byrne 2023). Философката Катлийн Стоук нарича сега доминиращата версия модела „пръчка захарна близалка" (stick of rock): половата идентичност минава непроменена през сърцевината на всеки човек и чака да бъде разкрита (рецензия във Feminist Current на Stock 2021). Джендърфлуидността противоречи на този модел отвътре: вътрешна същност не може да бъде едновременно постоянна и различна утре.

И така, ако полът не тече и вътрешна същност не би текла, какво тече? Когато джендърфлуид и несигурни в себе си коментатори описват „промяна", те описват неща като тези:

Средната колона има смисъл само ако вече е налице карта на стереотипите: гримът, плачът и мекотата маркират женско състояние; гневът, колите и напористостта маркират мъжко. Тази карта е същото стереотипизиране на половите роли, което феминистките и защитниците на половото несъответствие отхвърлят, когато казват, че напориста жена с къса коса е напълно жена, а нежен мъж е напълно мъж. Джендърфлуидността не бяга от картата. Тя се нуждае от нея, защото без картата няма какво да се нарече полова промяна.

Попитайте какво означава „днес се чувствам като жена", ако не тези стереотипи. Няколко жени, които са прекратили самоопределянето си като транс (жени, спрели да се идентифицират като транс, обикновено преди каквото и да е медицинско лечение), задават въпроса директно:

В: Какво означава да „се чувстваш" като мъж или жена? Мислиш ли, че другият пол никога не изпитва тези чувства? —novaskyd, отказала се жена

Можеш да се чувстваш женствена, покорна, емоционална и т.н., но нищо от това не е синоним на „момиче" и определено не те прави жена —DraftCurrent4706, отказала се жена

Тестови случаи

Ако вземем логиката на етикета на сериозно, стигаме до изводи, които малцина биха приели:

• Умореният вторник. Мъж е емоционален и иска утеха след лоша нощ. По логиката на етикета той е „по-женски" този ден. Нищо в него не се е променило освен настроението му.
• Рокля през уикенда. Жена работи като механик през седмицата и носи рокли през уикендите. Мъж ли е в работните дни? Повечето хора, включително повечето механици, биха казали, че е жена с широк кръг интереси.
• Постоянният човек. Ако половете се доказват чрез променящи се интереси и стил, човек с неизменни вкусове би бил „с постоянен пол", а човек с разнообразни вкусове би бил „джендърфлуид". Това превръща личността, а не пола, в мярка за половата идентичност.
• Проблемът с броенето. Ако всяка промяна на настроение или стил се броеше за полово състояние, на хората щяха да са им нужни толкова пола, колкото настроения имат. Онлайн списъци с микро-идентичности, описани на страницата за небинарните идентичности, показват, че това не е хипотетично.
• Няма тест. Няма критерий, по който полова промяна да се различи от обикновена промяна на настроение. Твърдение, което не може да се отличи от обикновената си алтернатива, е непроверимо: нищо не би могло да покаже, че е грешно. На практика то кара „полът" да означава всичко и следователно нищо.

Един коментатор в /r/detrans отговори на случая с рокля през уикенда просто:

Ако една жена носи пола днес, тя е жена; ако носи костюм утре, познай какво? Пак е жена. —LostSoul1911, детранс жена

Два светогледа

Несъгласието се свежда до два начина за разбиране на мъжете, жените и личността:

Само вторият наистина освобождава хората от стереотипите. Първият позволява на хората да се местят между кутиите, но запазва кутиите и ги прави определение на категориите.

Откъде идва етикетът

Терминът съществува в малки онлайн общности за пола преди 2010-те. Dictionary.com отбелязва, че „излиза донякъде извън онлайн форумите" в края на 2000-те и през 2010-те и че през 2014 г. „Gender Fluid" и „genderfluid" са добавени като опции за пол във Facebook и в сайта за запознанства OKCupid (Dictionary.com). Dictionary.com добавя „gender-fluid" през 2015 г. (Dictionary.com 2015), а Оксфордският английски речник го следва през 2016 г. (Bustle 2016). Разпространението минава през социалните медии, особено Tumblr (вж. влиянието на платформите).

Това е до голяма степен младежки етикет. В проучването на The Trevor Project от 2021 г. сред около 34 700 ЛГБТК младежи на възраст 13–24 години 26% се определят като небинарни, а 24% от тях използват и етикета genderfluid (Trevor Project 2021). Извадката е набрана чрез таргетирани реклами в социалните медии, така че не може да оцени колко разпространен е етикетът сред младите хора като цяло. По-широките тенденции са на страницата за разпространението на небинарността.

Genderfluid не е реално нещо. Измислено е в tumblr около 2010-те. Желанието да носиш женски дрехи един ден и мъжки на другия не те прави по-малко мъж. Защо ще се лекуваш за това? —deleted user, коментатор в /r/detrans

Два вида разкази, един до друг

Джендърфлуид и транс коментатори в /r/MtF и /r/ftm и детранзиционисти и отказали се в /r/detrans често описват същия суров опит: чувства към пола и външния вид, които идват и си отиват. Интерпретират го много различно. Цитатите по-долу са избрани от самите авторите коментари от онлайн форуми и не могат да покажат колко разпространено е което и да е мнение; те показват как всяка страна разбира едно и също нещо.

Какво е променящото се чувство

Джендърфлуид и несигурни в себе си коментатори описват промяната като истинска промяна на пола, понякога предизвикана от контекста:

Мога да превключвам между М/Ж по средата на разговор или писане с някого, защото нещо ме задейства да се променя. —BabyKwei, джендърфлуид коментатор в /r/MtF

Има много начини да бъдеш genderfluid и при някои хора половата идентичност се променя заради външни фактори, като например около кого са —onyxonix, транс мъж

Детранзиционистите, които някога са четели чувствата си по същия начин, описват, че по-късно са забелязали различен модел: промените следват настроението им или хората около тях.

Така че не е това, че „половата ми идентичност" се променяше всеки ден, а че настроенията ми се колебаеха. —somethngsomewhere, детранс жена

Тя е забелязала, че се чувства по-„мъжествена" в депресивни, гневни дни и по-„женствена" в доволни. Друга детранс жена описва ефекта „около кого са" като социално приспособяване, а не пол:

Забелязала съм, че гласът и маниерите ми могат да се променят много в зависимост от средата. Когато съм сред жени, гласът ми излиза по-нисък, отколкото когато говоря с мъже... —fhebewwww, детранс жена

Събуждаш се всеки ден с различно ЧУВСТВО. Не с различен ПОЛ. Можеш да се чувстваш женствена един ден и мъжествена друг. —PeregrinePanic, детранс жена

Как хората знаят

В транс сабредитите знанието обикновено идва от самонаблюдение и експериментиране, често с момент, в който етикетът „щраква" след среща с човек, който го използва:

Можах да бъда сигурен едва когато най-накрая срещнах небинарен човек и тогава най-накрая щракна: аз съм genderfluid. —NaelSchenfel, джендърфлуид коментатор в /r/ftm

Размишлявах как някои дни се чувствам повече „жена" и се чувствам добре в тялото си, а после изпитвам отвращение към чувството, към което съм била привлечена предния ден, и вместо това клоня към това да се виждам като „мъж" в други дни, а понякога „нищо" тук-там през седмицата. —OprahWinstreak, коментатор в /r/ftm

Детранзиционистите често заключават, че няма нищо вътрешно, което да се знае, и че полът, който са, не се нуждае от чувство, за да бъде потвърден:

Но приех, че вече съм жена, а все още не „чувствам", че съм жена. Просто приемам, че съм жена, че не съм транс. —Mediocre-Tone9305, отказала се жена

Никога не можеш да знаеш какво си наистина дълбоко в себе си, защото дълбоко в себе си не си нищо особено ясно очертано или конкретно. Всички просто правим избори според това как се чувстваме и после слагаме етикети на тези избори постфактум; понякога чувствата ни се променят, затова изборите ни се променят, затова етикетите ни се променят. —catchbinkill, детранс жена

Какво направи етикетът

За някои транс коментатори етикетът носи облекчение или безопасно убежище:

Не беше безопасно да се разкрия (и да премина към мъж) там, където живеех, затова години наред приех идентичност genderfluid. —Character-Snow-6792, транс мъж

Обикновено се наричам „tomboy Trans Fem", за да имам все още отдушник за по-мъжките си черти и маниери —WigWoo2, джендърфлуид транс жена

Детранзиционистите също описват облекчението, но със задна дата го приписват на нещо друго и описват етикета като първа стъпка по път:

Ретроспективно това чувство, че нещо не е наред с мен, най-вероятно беше комбинация от травма, аутизъм, това, че съм лесбийка, и просто обща мизогиния и усещането, че не съм жена както трябва. —monsterinthecloset28, отказала се жена

Но беше хлъзгав склон от genderfluid към небинарен или към транс към противоположния пол. —Personal-Level-1970, детранс жена

Започнах да мисля, че това със сигурност означава, че винаги съм била предназначена да бъда genderfluid или транс, щом открих тези термини. Имах и много интернализирана мизогиния, защото ме научиха да гледам отвисоко на жените като на слаби и суетни, затова исках да бъда всичко друго, но не това. —lowrcase, отказала се жена

Детранс мъж, започнал с по-ранен етикет, „genderqueer", и прекарал пет години на хормони на противоположния пол, предупреждава срещу подхода дори без медицина:

Не препоръчвам да разклащате усещането си за себе си, като приемате постмодерна полова идентичност, дори да нямате намерение да я медикализирате. —Irinescence, детранс мъж

Как се развива

От транс страна „genderfluid" често се описва като междинна спирка към бинарна транс идентичност, а движението се чете като откритие:

Да не се чувствам винаги като момиче е нещо, което съм изпитвала и аз, затова в началото се наричах genderfluid. Държах се за това един месец и опитах по-женствени неща и просто ми се стори толкова правилно. Така че сега просто се наричам „транс жена". —MarxesLeftBall, транс жена

Минах от момиче към demigirl, към girlflux, към небинарен, към boyflux, към demiboy и към транс мъж. Мисля, че моментът, в който наистина си казах „искам да бъда момче", беше след като си направих къса прическа, един възрастен мъж ме видя като момче и аз бях толкова щастлив. —CriminallySillyGuy, транс мъж

Някои транс мъже установяват, че това, което са наричали genderfluid, е било просто широк обхват от вкусове в облеклото:

Преминах през период на разбиране на себе си, в който мислех, че съм genderfluid, но всъщност излиза, че просто съм бил транс мъж, който харесва както мъжки, така и женски дрехи. —discomerboy, транс мъж

Детранзиционистите описват същите поредици от етикети, завършващи с техния пол:

Забравих да спомена, че на 13 мислех, че съм gender fluid, после транс на 14 (когато започнах медицинска транзиция), продължих да мисля, че съм транс до 17, после се определях като небинарна от 18 до 21 (сега съм на 22) —Pinkafoo, детранс жена

Това не е полова еуфория. Това е просто чувство, което всеки получава, когато облече нещо, което го кара да се чувства добре и уверено. Не съм по-малко жена, когато се обличам мъжки, нито съм повече жена, когато се обличам женски. Просто съм жена по силата на това, че съм от женски пол. —VeraDicere, отказала се (жена)

Отне ми известно време да осъзная, че не съм „gender fluid", а „Me fluid" (флуиден като личност). Аз/Ти е флуидна концепция. Мога да си играя по краищата и да направя от себе си различен „аз" по всякакви начини, не само чрез пола. —mattumanu, отказал се мъж

Определях се с всички неща, но всъщност просто исках да бъда жена (аз съм мъж). —Aslamtum, отказал се мъж

Обобщение на контраста

Какво показва контрастът

И двете групи са съгласни в повече неща, отколкото всяка обикновено признава: идентичностните етикети са се движили и един и същи човек е разказвал различни истории в различно време. Разминават се в това какво означава движението. Транс четенето третира всеки нов етикет като по-истинско откритие; четенето на детранзиционистите третира самото движение като доказателство, че етикетите са били тълкувания на обикновени чувства. Показателно е, че няколко от транс разказите по-горе решават въпроса чрез дрехи, прическа или това да бъдеш възприет по определен начин от непознат, което е картата на стереотипите в действие. Връзката с аутизма също присъства в някои разкази; както го казва един аутистичен отказал се, черно-бялото мислене „може да доведе до лоши заключения като: о, не отговарям на предварително изградената ми представа какво е мъж/жена, следователно не мога да съм мъж/жена" (ExcitingEvidence8815, отказал се).

Променящите се идентичности: какво показват доказателствата

Независимо от етикета има силни доказателства, че половото самоопределяне се променя през целия живот. Това често се представя като подкрепа за „половата флуидност". По-добре е да се чете като доказателство, че самоопределената полова идентичност не е устойчив или надеждно познаваем факт.

• Детство. Отказването (desistance) означава да спреш да се идентифицираш като или да се чувстваш като другия пол, обикновено преди лечение. В холандско клинично проследяване на 127 деца, насочени преди 12-годишна възраст, 63% вече нямат полова дисфория в тийнейджърските си години (Steensma et al. 2013). В проследяване в Торонто на 139 момчета 87,8% вече нямат полов дистрес към 21-годишна възраст, повечето от тях привлечени от мъже или от двата пола (Singh, Bradley & Zucker 2021). И двете имат ограничения, обсъдени на страницата за отказването. Сред 317 американски деца, които са извършили пълна социална транзиция (смяна на име, местоимения и външен вид), 7,3% са променили идентичността си поне веднъж за около пет години; проучването няма контролна група, така че не може да покаже дали самата социална транзиция е направила идентичностите по-стабилни (Olson et al. 2022).
• Юношество. Сред 183 транс и небинарни американски тийнейджъри 28,9% са променили половата си идентичност за 18 месеца (Katz-Wise et al. 2023). В една американска клиника 29% от 68 тийнейджъри са променили искането си за хормони или операция по време на проследяването (Cohen et al. 2023).
• Общо население. Холандското проучване TRAILS (Tracking Adolescents' Individual Lives Survey) проследява млади хора от 11 до 26 години. Делът на желаещите да бъдат от противоположния пол пада от 11% на 4%; около 19% от извадката имат желанието рано и го губят (Rawee et al. 2024).
• Възрастни. В проучване на 100 детранзиционисти (хора, които са спрели или обърнали транзицията), 60% казват, че са станали по-комфортни да се идентифицират с рождения си пол (Littman 2021). Млади възрастни, които са спрели да се идентифицират като транс, са го направили средно преди около пет години (Littman et al. 2024). Някои хора също преминават отново през транзиция (retransition), т.е. транзиционират пак след детранзиция (вж. повторна транзиция); в проучване на хора, които все още се идентифицират като транс, 13% са детранзиционирали в някакъв момент (Turban et al. 2021). Това проучване изключва всеки, който вече не се идентифицира като транс, така че пропуска повечето хора, чиято идентичност се е променила трайно.

Проучванията, които откриват малка промяна, обикновено измерват най-тясното нещо. Шведско регистрово проучване установява, че 0,9% от хората, сменили правния си пол, са го сменили обратно (Clark et al. 2025), но правното връщане е минимална мярка: само 24% от детранзиционистите на Littman са казали на клиниките, които са ги лекували (Littman 2021).

Нищо от това не показва пол, който се движи в някого. Дете, което е искало да бъде момиче и е пораснало като гей мъж, не е имало флуиден пол; чувствата му към неговия пол са се променили, докато е растяло, както се променят много чувства. Доказателствата установяват, че уверено изказване на идентичност, особено от дете или тийнейджър, не предсказва надеждно как този човек ще се чувства по-късно.

Постоянна, когато оправдава, флуидна, когато се променя

Противоречието

Голяма част от аргумента за младежката полова медицина почива на това, че идентичността е трайна и биологична. Endocrine Society, американска професионална организация на специалисти по хормони, заявява:

Появиха се значителни научни доказателства, които показват трайен биологичен елемент в основата на половата идентичност. — (позиция на Endocrine Society)

И все пак същото по-широко движение възприема флуидността: genderfluid, „полът е спектър", „пътят ти не е права линия". На практика двете твърдения се прилагат в различни посоки. Движението към транс идентичност се третира като откриване на постоянна истина; движението обратно се третира като флуидност или като доказателство, че човекът „никога не е бил наистина транс". И двете не могат да са основание за необратими интервенции.

Ако половата идентичност е „как се чувстваш за пола си", тогава тя може да се променя и да бъдеш „цис" или транс е просто интерпретация във всеки даден момент. —Ahrenji, детранс мъж

Постоянната версия има собствена цена. Мъж, който все още е в транзиция, описва как тя е затворила други възможности:

Идеята, че имаш състояние, което е завинаги част от теб, за което единственото лекарство е пълна транзиция и наистина няма нищо друго, което да можеш да направиш, наистина хваща хората в капан, поне мен хвана. —KennethAnFerbasach, мъж, останал в транзиция

Необратимо лечение

Ако идентичността може да е различна след пет години, лечения с трайни ефекти, като ефекта на тестостерона върху гласа, мастектомията (премахване на гърдите) или загубата на плодовитост, се съпоставят с нещо, което може да не трае. Предложената биологична основа за трайна идентичност също е слаба: не съществува мъжки или женски мозъчен тип, който би могъл да не съответства на тялото (вж. какво всъщност показва науката). Интервюно проучване на 20 млади хора, прекратили транзиция, не открива общи характеристики, които да предсказват кой ще спре, а авторите му препоръчват разговорите за информирано съгласие да обхващат по-късните трудности (Pullen Sansfaçon et al. 2023).

„Истински транс"

Ако идентичността може да се променя, никой не може предварително да бъде сертифициран като „истински транс". Маркерите, които клиницисти и общности са използвали, продължават да се провалят: хора, отговарящи на всички критерии, по-късно са детранзиционирали (вж. истински транс). Отговорът „никога не е бил наистина транс" защитава вярата в постоянната идентичност, като пренаписва миналото.

Вярването на тези хора, че ако в момента се идентифицираш като нещо, винаги си бил такъв и всяка предишна идентификация е била погрешна/фалшива, е толкова странно. Идва от вярването, че идентичността е неизменна, което според мен е напълно погрешно. Хората могат да се развиват. —c4stlesinthegr4ve, отказала се жена

Закони срещу конверсионната терапия

Законите срещу конверсионната терапия забраняват практики, предназначени да променят или потиснат сексуалната ориентация или половата идентичност на човек (вж. закони срещу конверсионната терапия). Много от тях съдържат едностранна логика. Наказателният кодекс на Канада определя конверсионната терапия като практики, предназначени да променят половата идентичност на човек „към цисджендър" (съответстваща на неговия пол) или да „потиснат нецисджендър половата идентичност на човек", и изключва практики, свързани с „половата транзиция на човек" (Наказателен кодекс, чл. 320.101).

Такъв закон третира промяната на идентичността като вреда, докато горните доказателства показват, че идентичностите се променят непрекъснато, често без никой да се опитва. В крайна сметка той решава кои промени са приемливи: подпомагането на човек към транс идентичност е защитено, докато подпомагането на млад човек, чийто дистрес отзвучава, да приеме тялото си, рискува да бъде изтълкувано като „промяна" на идентичността му. Критиците твърдят, че това смразява изследователската терапия (вж. основния спор).

Защо има значение

Настроенията, вкусовете и увереността на всеки варират. Етикет за тази изменчивост може да превърне нещо нормално в състояние, което се нуждае от проследяване и управление: какъв пол съм днес, кои местоимения, кои дрехи го сигнализират правилно. Вълните от неудобство с тялото са често срещани при тревожност, депресия, хранителни разстройства и травма (вж. психично здраве); една коментаторка, която се е питала дали е „би-джендър или gender fluid, защото дисфорията ми идваше на вълни", по-късно стига до извода, че „никой всъщност не е дисфоричен 24/7" (SnowyMacie).

Разказите по-горе показват и че етикетът работи като първа стъпка. Щом женствеността или мъжествеността се третират като доказателство за вътрешен пол, следващият въпрос е дали тялото трябва да съответства, а тялото, което никога не е било проблемът, се превръща в нещото, което трябва да се променя. Някои детранзиционисти описват, че след това им е предлагана отново флуидност, като начин да живеят с ефектите на хормоните:

„Просто бъди флуидна", нали? Защо да организирам възприятието си за пола около ефектите, които тестостеронът е оказал върху тялото ми, и да живея като по-малко от жена? —sunbathrr, детранс жена

Промяна без етикет

Хората са различни и се променят. Една жена може да е механик и да носи рокли; един мъж може да е нежен една година и състезателен следващата; всеки може да променя стила и интересите си през живота. Нищо от това не се нуждае от идентичностен етикет и нищо от това не променя нечий пол. Това е половото несъответствие без етикети, което сайтът празнува.

Изразяването и интегрирането на женствеността като мъж е прекрасно нещо и не те прави genderfluid. —Irinescence, детранс мъж

Както аз го виждам, дрехите са просто дрехи и вътрешността ми може да се изразява по много начини освен чрез костюмиране. —ParticularSwanne, отказала се жена

Практични изводи, които следват:

• Колебанията са нормални. В кохортата TRAILS желанието да си от другия пол избледнява при повечето млади хора, които са го имали (Rawee et al. 2024).
• Отделяйте изразяването от пола. Дрехите, настроенията и интересите са ваши, за да ги променяте; те не ви правят повече или по-малко мъж или жена.
• Търсете причините зад вълните. Травма, сексуалност, аутизъм и психично здраве често стоят под половия дистрес; вж. причини и корелати.
• Времето е предпазна мярка. Тъй като идентичностите се променят в двете посоки, решенията с трайни ефекти печелят от време и от терапия без предварително зададен резултат; вж. полово изследователска терапия и наръчника за подкрепа.

Източници

• Oakley, A. (1972). Sex, Gender and Society (extract). източник.
• Byrne, A. (2023). The Origin of "Gender Identity". Archives of Sexual Behavior 52, 2709–2711. източник.
• Stock, K. (2021). Material Girls: Why Reality Matters for Feminism; reviewed in Feminist Current (2021). източник.
• Steensma, T. D. et al. (2013). Factors associated with desistence and persistence of childhood gender dysphoria: a quantitative follow-up study. страница на изследването.
• Singh, D., Bradley, S. J. & Zucker, K. J. (2021). A Follow-Up Study of Boys With Gender Identity Disorder. страница на изследването.
• Olson, K. R. et al. (2022). Gender Identity 5 Years After Social Transition. страница на изследването.
• Katz-Wise, S. L. et al. (2023). Fluidity in Gender Identity and Sexual Orientation Identity in Transgender and Nonbinary Youth. Journal of Sex Research. PubMed.
• Cohen, A. et al. (2023). Shifts in Gender-Related Medical Requests by Transgender and Gender-Diverse Adolescents. страница на изследването.
• Rawee, P. et al. (2024). Development of Gender Non-Contentedness During Adolescence and Early Adulthood. Archives of Sexual Behavior. източник.
• Littman, L. (2021). Individuals Treated for Gender Dysphoria with Medical and/or Surgical Transition Who Subsequently Detransitioned: A Survey of 100 Detransitioners. страница на изследването.
• Littman, L. et al. (2024). Detransition and Desistance Among Previously Trans-Identified Young Adults. страница на изследването.
• Pullen Sansfaçon, A. et al. (2023). A retrospective analysis of the gender trajectories of youth who have discontinued a transition. страница на изследването.
• Turban, J. L. et al. (2021). Factors Leading to "Detransition" Among Transgender and Gender Diverse People in the United States. страница на изследването.
• Clark, K. D. et al. (2025). Stability After Legal Gender Change Among Adults With Gender Dysphoria. страница на изследването.
• Endocrine Society. Transgender Health (position statement). източник.
• Criminal Code of Canada, s. 320.101. източник.
• The Trevor Project (2021). Diversity of Nonbinary Youth. източник.
• Merriam-Webster. gender-fluid. източник.
• Dictionary.com. gender-fluid. източник; Here Are Some New Words Added To Dictionary.com (2015). източник.
• Bustle (2016). "Gender-Fluid" Has Been Added To The Oxford English Dictionary. източник.