Определение

Хомосексуален транссексуал (HSTS) е терминът на Рей Бланшард за транссексуален мъж-към-жена (MtF), който е изключително привлечен от мъже. В тази типология „хомосексуален" се отнася до еднополово привличане спрямо рождената полова принадлежност, а не до половата идентичност — следователно HSTS е мъж, който желае мъже, което Бланшард класифицира като хомосексуално, независимо как се самоопределя лицето.

Терминът е клиничен и остарял. Повечето трансидентифицирани хора днес биха нарекли това лице „хетеросексуална транс жена". Уикито на LGBTQIA+ описва HSTS като „остарял термин за хетеросексуални транс хора". Бланшард не е измислил термина — той вече е бил в употреба в сексологията — но го е формализирал като едната половина от своята типология на два типа.

Профилът на HSTS

Клиничните наблюдения на Бланшард, извлечени от над 200 пациенти MtF в института „Кларк" в Торонто (днес Център за пристрастяване и психично здраве) през 80-те и 90-те години, описват последователен модел:

• Изразена женственост от ранно детство. Поведение, присъщо на другия пол, предпочитание към дейности за момичета, преобличане за игра, а не за възбуда. Често бива забелязвано от другите, дори когато детето се опитва да го скрие.
• Ранно начало на идентификация с противоположния пол, обикновено преди или по време на пубертета.
• Изключително привличане към мъже, започващо в детството и продължаващо.
• Млада възраст при клинично представяне — от тийнейджърска възраст до средата на 20-те.
• Липса на фетишистка история на преобличане. За разлика от автогинефилния (AGP) тип (мъже, възбуждани от представата за себе си като жени), субектите с HSTS съобщават за незначителна възбуда при представата да бъдат женски.
• Физическа женственост. По-дребно, по-леко телосложение, неотенични (младежки) черти — което улеснява минаването за жена след прехода.
• По-висок дял по-големи братя (ефектът на братския ред на раждане), в съответствие с това, че HSTS е подгрупа на мъжката хомосексуалност.

В извадките на Бланшард случаите на HSTS са били приблизително 25–30% от клиничните случаи. Останалите са били нехомосексуални (автогинефилни).

Какво движи прехода при HSTS

Бланшард и по-късни автори (по-специално психологът Дж. Майкъл Бейли и писателят Род Флеминг) твърдят, че преходът при HSTS е мотивиран от желанието за социално санкционирани „хетеросексуални" отношения с мъже. Представянето като противоположния пол е практическо средство за постигане на това, а не сексуално възбуждащо преживяване само по себе си. Както го формулира едно резюме на Genspect (международна група от родители и специалисти, критични към утвърждаващите пола грижи): „Желанието им да преминат изглежда беше мотивирано от желанието за социално санкционирани 'хетеросексуални' отношения с мъже, а представянето като противоположния пол беше практическо средство за постигане на това, а не сексуално възбуждащо преживяване само по себе си" (Genspect, 2023).

Бейли добавя показателно наблюдение: HSTS транссексуалните сами са фетишистки настроени — те фетишизират хетеросексуалните мъже — така че фетишизмът сам по себе си не може да се използва за делегитимиране на AGP прехода. И двата типа, твърди той, са движени от сексуална мотивация.

Доказателства в полза

• Клиничните данни на Бланшард: само 15% от андрофилните (привлечени към мъже) субекти съобщават за сексуална възбуда при преобличане, срещу 73% от гинефилните (привлечени към жени), бисексуалните и асексуалните субекти.
• Nuttbrock et al. (2010): трансвестичен фетишизъм през живота при 23% от хомосексуалните субекти срещу 82% от хетеросексуалните и 68% от бисексуалните субекти в извадка от 571 MtF.
• Невроизобразяване: Rametti et al. (2010) установяват, че мозъците на хомосексуални MtF са междинни между мъжките и женските норми в някои области. Преглед от 2016 г. отбелязва, че структурните невроизобразяващи изследвания „изглежда подкрепят идеята, че андрофилните и гинефилните транс жени имат различни мозъчни фенотипове", като същевременно призовава за повече независими изследвания.
• Ефект на братския ред на раждане: наличен при хомосексуалните транссексуали (съотношение на шансовете ~1,3 на по-голям брат), отсъстващ при автогинефилните — в съответствие с това, че HSTS е форма на мъжка хомосексуалност.

Критики

• Това патологизира гей мъжете. Най-честото възражение е, че HSTS е просто женствен гей мъж, на когото хомофобното общество е казало, че преходът е решението. „Поддържането и затвърждаването на хомофобията и по същество идентифицирането ти като 'поправен' хомосексуален е отвратително. Това е просто конверсионна терапия, либерално издание" (merpderpderp1, жена, отказала се от прехода).
• Това създава йерархия на „истинския транс". Типологията често се използва, за да разделя транссексуалните жени на „истински" (HSTS) и „фалшиви" (AGP) — употреба, която Бланшар не е одобрявал. „Това създава у хората впечатлението, че HSTS са 'истински' транссексуални, докато AGP са 'фалшиви' извратени" (Traditional-You-4583, отказал се от прехода).
• Категориите се припокриват. „Ще срещнеш случаи на hsts и случаи на agp, но ще откриеш, че много мъже попадат и в двете" (merpderpderp1, жена, отказала се от прехода).
• Тя не предсказва резултатите. Преходът при HSTS не води надеждно до удовлетворение, а HSTS индивидите наистина се отказват от прехода. „Аз мислех, че съм HSTS, така че да, ние наистина се отказваме от прехода" (deleted, r/detrans).
• Може да не описва днешната група. „Теорията на Бланшар за мъжете, предприемащи преход, може да е вярна за хората от миналото, но повечето от по-младите мъже, които предприемат (или отменят) преход, с които съм говорил, всъщност не се вписват в нея" (Bananawarrior2, мъж, отказал се от прехода).

Какво казват хората след детранзиция

Мъжете, преминали през детранзиция, които отговарят или някога са отговаряли на профила HSTS, описват най-различни преживявания. Повтаряща се тема е, че транзицията е била начин да се избяга от трудностите да си гей мъж, който не се придържа към половите норми.

• Интернализирана хомофобия като двигател. "Признават, че го правят, защото искат 'нормална' връзка с мъж. Напълно открито заявяват, че единствената причина да се смятат за транссексуални е интернализираната хомофобия" (merpderpderp1, жена, отказала се от транзиция). Друг: "Това е капанът, в който попадат повечето транс жени/гей мъже, включително аз, и преминават през транзиция, дори когато нямат полова дисфория. Те искат хетеросексуална връзка с хетеросексуален мъж... В момента се уча да обичам себе си като мъж, който просто изпитва привличане към мъже. Няма нужда да се трансформирам само за да потвърдя, че мога романтично да обичам друг мъж. През цялото това време това беше интернализирана хомофобия" (Entire-Construction1, поставящ под въпрос собствената си полова идентичност).
• Травма в гей мъжката общност. "Много от HSTS са хора, преживели негативни преживявания или някаква форма на травма, свързана с мъжката хомосексуалност, включително и аз. Като дете/тийнейджър преживях много грууминг от по-възрастни гей мъже... HSTS не са просто слепо мразещи, те наистина имат много основателни критики към гей (мъжката) общност" (Hedera_Thorn, мъж след детранзиция).
• Транзицията като конформизъм. "Критериите за HSTS всъщност разчитат на... регресивно общество, което не одобрява крайно неконформните по пол мъже... хомофобно общество, което насърчава/тласка хомосексуалните и половите неконформисти към транзиция, за да могат да живеят по-лесен живот и да бъдат 'приети'" (DetransIS, жена след детранзиция).
• Категориите не са чисти. "Преди определено се вписвах доста добре в категорията HSTS, но в детранзицията открих, че вече не ме привличат мъже, и сега виждам своя HSTS по-скоро като много рано проявен AGP... Това, което ме възбуждаше, беше да си представям себе си в ролята на жена, което първоначално тълкувах като хомосексуалност, а по-късно като трансджендърност, но сега го виждам просто като сериозни проблеми със самооценката" (Lumpy_Atmosphere_924, мъж след детранзиция).
• Транзицията прикри истинския проблем. "Щом започнах детранзицията, осъзнах ясно колко женствени са всичките ми маниери. Транзицията го прикриваше и просто ме караше да изглеждам като момиченце. Приемането му е цяло пътуване" (Dear-Shift-7636, мъж след детранзиция).
• Не всеки се вписва в теорията. "Като 'хомосексуален транссексуален' (и с намерение да премина през детранзиция) смятам, че това е несправедлива оценка... Теорията на Бланчард не се отнася за мен. Да, привличат ме мъже и започнах транзицията по-рано в живота си, но съвсем не имах единствената цел да 'изглеждам горещо и да си намирам мъже'" (deleted, човек след детранзиция).

Анализ

1. Моделът HSTS е реален. Мъже, които са женствени от детството, привлечени изключително от мъже и стремящи се да живеят като жени, са документирани в клиничната литература и се описват последователно. Това не се оспорва сериозно.

2. Причината е спорна. Blanchard представя HSTS като подгрупа на мъжката хомосексуалност — крайна форма на женственост при гей мъжете. Прекъсналите прехода по-често го представят като интернализирана хомофобия, травма или отговор на хомофобско общество. Тези неща не се взаимно изключват: женствен гей мъж във враждебна среда може да намери прехода за рационален изход, каквато и да е подлежащата психология.

3. HSTS не е „истински транс“. Типологията понякога се използва, за да утвърди HSTS като „истински“ транссексуални, като същевременно делегитимира AGP. Това е злоупотреба. Лицата с HSTS прекъсват прехода, съжаляват за прехода и съобщават за същите незадоволени нужди като другите, прекъснали прехода. Нито един тип не е „по-истински транс“ от другия.

4. Категорията не е чиста. Някои индивиди отговарят на двата профила; някои се изместват между тях с времето. Собствените данни на Blanchard показаха малцинство „хомосексуални“ транссексуални с фетишистка история.

5. Клинична значимост. Независимо дали я наричаме интернализирана хомофобия, травма или сексуална ориентация, мъжът, който иска да премине прехода, защото желае мъже, заслужава честно изследване на тази мотивация преди необратими интервенции. Въпросът „би ли бил с мъже, ако не преминеш прехода?“ заслужава да бъде зададен.

Източници

• Blanchard, R. (1985). Typology of male-to-female transsexualism. Archives of Sexual Behavior, 14, 247–261. PubMed
• Blanchard, R. (1989). The concept of autogynephilia and the typology of male gender dysphoria. Journal of Nervous and Mental Disease, 177, 616–623. PubMed
• Nuttbrock, L., et al. (2010). A further assessment of Blanchard's typology. Archives of Sexual Behavior, 39(2). източник
• Bailey, J. M. (2003). The Man Who Would Be Queen. Joseph Henry Press.
• Genspect (2023). Typology, Classification and Diagnosis of Gender Distress. източник