Mitä nämä termit tarkoittavat

Tyynenmeren saarilla useilla kulttuureilla on pitkään ollut omat kategoriansa miehille, jotka elävät feminiinisessä roolissa. Jokaisella kulttuurilla on oma sanansa:

Nämä termit eivät ole keskenään vaihdettavissa. Jokainen termi kuuluu tiettyyn kieleen, sukulaisuusjärjestelmään ja sosiaalisten odotusten joukkoon. Nykyaikainen akronyymi MVPFAFF+ (mahu, vakasalewalewa, palopa, fa'afafine, akava'ine, fakaleiti, fakafifine) on uusiseelantilaisen aktivistin Phylesha Brown-Actonin keksimä niiden ryhmittelyksi edunvalvontatarkoituksessa — mutta tämä on nykyaikainen yläkäsite, ei perinteinen. Katso MVPFAFF+-akronyymi: alkuperä, merkitys ja kritiikki saadaksesi koko tarinan.

Ketkä kuuluvat joukkoon: vain miehet

Jokainen näistä kategorioista koskee miehiä. Yhdessäkään näistä kulttuureista ei ole vastaavaa kategoriaa naisille. Maskuliininen tyttö Samoalla ei saa erityistä sukupuolileimaa — hän on yksinkertaisesti maskuliininen tyttö. "Kolmas sukupuoli" on varattu miehille, jotka omaksuvat feminiinisen olemuksen ja roolit.

Tämä on ratkaiseva kohta. Jos nämä kategoriat todella koskisivat "sukupuolen spektriä" binäärisyyden tuolla puolen, odottaisimme näkevämme vastaavia kategorioita naisille. Emme näe. Kategoriat ovat olemassa, koska nämä kulttuurit eivät pystyneet sovittamaan feminiinistä käyttäytymistä yhteen kategorian "mies" kanssa — joten ne loivat erillisen lokeron.

Kyllä... monet kulttuurit ja yhteiskunnat ovat aivan liian seksistisiä/patriarkaalisia/misogynistisiä kyetäkseen kuvittelemaan sukupuoleltaan epätyypillistä miestä tai sukupuoleltaan epätyypillistä naista. Siksi ne keksivät ne sukupuolet. —PM-me-darksecrets, desistoitunut nainen.

Mitä nämä kategoriat todella kuvaavat

Psykologi Paul Vaseyn ja hänen kollegoidensa Lethbridgen yliopistossa tekemä tutkimus on tutkinut fa'afafine-hahmoja perusteellisesti kahden vuosikymmenen ajan. Heidän tuloksensa ovat johdonmukaisia useissa tutkimuksissa:

• Fa'afafine tunnistetaan lapsuudessa feminiinisen sukupuoli-ilmaisun perusteella, ei seksuaalisen suuntautumisen
• Aikuisina fa'afafine ovat lähes yksinomaan kiinnostuneita miehistä — Vasey et al. (2007) -tutkimuksessa 97,4 % kuvaili seksuaalisia tunteitaan yksinomaan androfiilisiksi (kiinnostuneita vain miehistä: 6 Kinseyn seksuaalisen suuntautumisen asteikolla 0–6)
• Vuoden 2023 tutkimus (Semenyna et al.) havaitsi, että kaikki 358 fa'afafine suuressa otoksessa raportoivat joko yksinomaisen tai lähes yksinomaisen kiinnostuksen miehiin
• Fa'afafine eivät ole seksuaalisesti kiinnostuneita toisistaan — he etsivät maskuliinisia miehiä, jotka määrittelevät itsensä "heteroiksi"
• Fa'afafine säilyttävät miehille tyypillisen rasvan jakautumisen ja kasvonrakenteen

Toisin sanoen fa'afafine on kategoria, jonka määrittelee feminiininen ilmaisu miehessä, joka on kiinnostunut miehistä. Se on seksuaalisen roolin kategoria, ei sukupuoli-identiteetti nykyaikaisessa länsimaisessa mielessä.

Fa'afafine tunnistetaan lapsuudessa heidän sukupuoli-ilmaisunsa, ei seksuaalisen suuntautumisensa perusteella; siitä huolimatta he ovat lähes aina yksinomaan kiinnostuneita miehistä. — (Bartlett & Vasey 2006; Schmidt 2003; Vasey et al. 2007)

Ei "muunsukupuolinen"

Nykyaikainen länsimainen "muunsukupuolinen" identiteetti väittää, ettei ole mies eikä nainen — sukupuolikategorioiden hylkääminen kokonaan. Tyynenmeren kolmannen sukupuolen kategoriat tekevät jotain täysin erilaista:

• Ne tunnustavat biologisen sukupuolen — fa'afafine tunnustetaan miehiksi
• Ne määritellään seksuaalisen roolin perusteella (kiinnostuneita miehistä, vastaanottava osapuoli)
• Ne määritellään ammatin ja sosiaalisen tehtävän perusteella (lastenhoito, kotityöt, yhteisölliset roolit)
• Ne eivät väitä olevansa "molempia sukupuolia" tai "ei kumpaakaan sukupuolta" metafyysisessä mielessä

Kuten eräs tutkija huomauttaa, fa'afafine ja fakaleiti "eivät sovi siististi länsimaisiin kategorioihin mies, nainen, heteroseksuaali, homoseksuaali, biseksuaali tai transseksuaali, vaan ovat ainutlaatuisia Tyynenmeren alueelle" (Farran 2010).

Mielestäni se on olemassa jollain tapaa, mutta eri kielellä. "Kolmansia sukupuolia" ilmaantuu eri kulttuureissa ja historiassa (yleensä homomiesten/lesbojen luonnollisen sukupuoliepätyypillisyyden kautta), mutta ero nykypäivän diskurssiin on se, että he näkevät biologisen sukupuolen edelleen osana tätä kokemusta. —saintsleep, desistoitunut nainen.

Two-spirit-ongelma

Länsimaista "two-spirit"-nimitystä (kaksi henkeä) siteerataan usein tyynenmerenlaisten kategorioiden rinnalla todisteena siitä, että "transihmisiä on ollut aina". Mutta two-spirit on 1990-luvun keksintö:

• Termi keksittiin vuonna 1990 Third Annual Intertribal Native American, First Nations, Gay and Lesbian -konferenssissa Winnipegissä, Manitobassa
• Sen ehdotti vanhin Myra Laramee englanninkieliseksi käännökseksi ojibwe-fraasista niizh manidoowag
• Se luotiin korvaamaan loukkaava antropologinen termi berdache
• Se on pan-intiaaninen sateenvarjo — ei minkään tietyn heimon perinteinen termi

Monet perinteiset alkuperäiskansojen edustajat hylkäävät termin. Kuten Nonbinary Wiki huomauttaa, sitä "on kritisoitu häivyttämisen terminä perinteisissä yhteisöissä, joilla on jo omat terminensä ihmisille, jotka ryhmitellään tämän uuden termin alle". Heimoilla on omat sanansa — winkte (lakota), nádleehí (navajo), lhamana (zuni) — joilla kullakin on erilliset kulttuuriset merkitykset, joita ei voi litistää yhdeksi nimitykseksi.

Totta!! Synnyin ja kasvoin Yhdysvalloissa, mutta minulla on polynesialaiset ja belgialaiset juuret... VIHAAN sitä, kun ihmiset tuovat alkuperäiskansojen vanhimmat keskusteluihin transihmisistä näinä muinaisina transsendenttisina olentoina, jotka ovat olleet olemassa tuhansia vuosia ja kestäneet. Two-spirit, Malu ja Māhū EIVÄT kuulu transsukupuolisuuden piiriin. He OLIVAT TODELLA ANSAINNEET NE ARVONIMET. —Typical-Cicada7783, detrans-nainen.

Mitä tutkimus osoittaa

Vasey ym. (2007) — Sukulaisvalintatutkimus

• 38 fa'afafinea ja 43 heteroseksuaalista miestä kyselytutkimuksessa Itsenäisessä Samoassa
• 97,4 % fa'afafineista raportoi yksinomaista androfiliaa (Kinsey 6)
• Fa'afafinet osoittivat merkittävästi suurempaa "enomaista" (setämäistä panostusta) veljen- ja sisarenlapsiin kuin heteroseksuaaliset miehet
• Yhdelläkään fa'afafine-osallistujalla ei ollut lapsia

Semenyna ym. (2023) — 10 vuoden retrospektiivi

• Suuri otos: 358 fa'afafinea ja 703 gynofilista (naisiin vetoa tuntevaa) miestä
• Kaikki fa'afafinet raportoivat joko yksinomaista androfiliaa (Kinsey 6; n=352) tai lähes yksinomaista androfiliaa (Kinsey 5; n=6)
• Miesten androfilian esiintyvyys Samoassa: 0,61 %–3,51 %

VanderLaan ym. (2012) — Jälkeläistuotanto

• 86 fa'afafinea kyselytutkimuksessa; 97,7 % yksinomaan androfilisia
• Fa'afafinet panostavat enemmän veljen- ja sisarenlapsiin kuin omiin jälkeläisiinsä (joita heillä ei ole)

Nämä tutkimukset osoittavat johdonmukaisesti, että fa'afafine on kategoria samaan sukupuoleen vetoa tunteville miehille, joilla on feminiininen esiintyminen — ei sukupuolesta irrallaan oleva sukupuoli-identiteetti.

Moderni uudelleenkirjoitus

Moderni transliike viittaa usein Tyynenmeren kolmannen sukupuolen kulttuureihin todisteena siitä, että "transihmisiä on ollut aina" ja että "sukupuoli on spektri". Tämä on vääristelyä:

1. Nämä kategoriat ovat sukupuolispesifejä — ne koskevat vain miehiä
2. Ne määritellään seksuaalisen suuntautumisen mukaan — vetovoima miehiin
3. Ne tunnustavat biologisen sukupuolen — fa'afafinet tietävät olevansa miehiä
4. Ne eivät vaadi lääketieteellistä toimenpidettä — useimmille fa'afafineille ei tehdä leikkausta
5. Ne eivät ole "muunsukupuolisia" — ne ovat tietty sosiaalinen rooli, eivät sukupuolikategorioiden hylkääminen

Useimmat esimerkit sukupuolierosta muissa kulttuureissa ovat vain feminiinisiä miehiä, jotka on kastroitu ja julistettu "virallisesti ei-miehiksi" tai "kolmanneksi sukupuoleksi", mutta todellisuudessa he ovat miehiä, joita ei vain kutsuta sellaisiksi. Useimmissa kulttuureissa on vain miehiä ja naisia, mutta ihmiset, jotka nostavat tämän argumentin esiin, jättävät huomiotta sen, että se on ylivoimaisesti yleisin kulttuurinen käsitys sukupuolesta maailmassa. —Lumpy_Atmosphere_924, detrans-mies.

Keskeiset havainnot

• Tyynenmeren kolmannen sukupuolen kategoriat (fa'afafine, fakaleiti, māhū jne.) ovat sukupuolisidonnaisia — ne koskevat vain miehiä
• Ne määrittyvät seksuaalisen roolin ja esiintymisen kautta, eivät sukupuolesta erillisen "sukupuoli-identiteetin" kautta
• Tutkimus osoittaa johdonmukaisesti, että nämä miehet ovat lähes yksinomaan miehistä kiinnostuneita
• Ne eivät vastaa nykyaikaista "muunsukupuolista" identiteettiä
• Länsimainen "two-spirit"-nimitys on 1990-luvun keksintö, jonka monet perinteiset ihmiset hylkäävät
• Nämä kulttuurit osoittavat, että sukupuolen ilmaisun poikkeavuus voidaan hyväksyä ilman lääketieteellistä väliintuloa

Lähteet

• Vasey, P.L., Pocock, D.S., & VanderLaan, D.P. (2007). Sukulaisvalinta ja miesten androfilia samoalaisilla fa'afafineilla. Evolution and Human Behavior, 28(3), 159–167.
• Semenyna, S.W., Petterson, L.J., VanderLaan, D.P., & Vasey, P.L. (2023). Miesten androfilia, veljessyntymisjärjestys ja naisten hedelmällisyys Samoalla: 10 vuoden retrospektiivi. PNAS.
• VanderLaan, D.P., Forrester, D.L., Petterson, L.J., & Vasey, P.L. (2012). Jälkeläistuotanto samoalaisten miesten ja fa'afafineiden laajennetun suvun keskuudessa. PLoS ONE, 7(4), e36088.
• Bartlett, N.H., & Vasey, P.L. (2006). Retrospektiivinen tutkimus lapsuuden sukupuolelle epätyypillisestä käyttäytymisestä samoalaisilla fa'afafineilla. Archives of Sexual Behavior, 35(6), 659–666.
• Farran, A. (2010). Tyynenmeren näkökulmia: fa'afafine ja fakaleiti Samoalla ja Tongalla: ihmisiä maailmojen välissä.
• Nonbinary Wiki. Two-spirit. https://nonbinary.wiki/wiki/Two-spirit
• ABC News (2019). fa'afafine, fakaleitī, fakafifine — Tyynenmeren vaihtoehtoisten sukupuoli-ilmaisujen ymmärtäminen.