הגדרה

טרנסקסואל הומוסקסואל (HSTS) הוא המונח של ריי בלנשרד לטרנסקסואל זכר-לנקבה (MtF) הנמשך אך ורק לגברים. בטיפולוגיה זו, "הומוסקסואל" מתייחס למשיכה לבני אותו המין ביחס למין בעת הלידה, ולא לזהות המגדרית — ולכן HSTS הוא זכר המחפיץ לגברים, שאותו בלנשרד מסווג כהומוסקסואל ללא תלות באופן שבו האדם מגדיר את עצמו.

המונח קליני ומיושן. רוב האנשים הטרנס-מזדהים כיום יכנו אדם זה "אישה טרנסית הטרוסקסואלית". ויקי LGBTQIA+ מתאר את HSTS כ"מונח מיושן לאנשים טרנסים הטרוסקסואלים". בלנשרד לא המציא את המונח — הוא כבר היה שגור בסקסולוגיה — אך הוא נתן לו מעמד רשמי כאחת משתי החצאים של הטיפולוגיה הדו-סוגית שלו.

פרופיל HSTS

התצפיות הקליניות של בלנשרד, שנאספו מיותר מ-200 מטופלי MtF במכון קלארק בטורונטו (כיום המרכז להתמכרויות ולבריאות הנפש) במהלך שנות ה-80 וה-90, מתארות דפוס עקבי:

• נשיות מובהקת מגיל הילדות המוקדמת. התנהגות החוצה את המגדר, העדפה לפעילויות של בנות, הלבשת בגדי המין השני לצורך משחק ולא לצורך עוררות. לעתים קרובות אחרים מבחינים בכך גם כאשר הילד מנסה להסתיר זאת.
• הופעה מוקדמת של הזדהות עם המין השני, בדרך כלל לפני גיל ההתבגרות או במהלכו.
• משיכה בלעדית לגברים, המתחילה בילדות ונמשכת.
• גיל צעיר בעת ההצגה הקלינית — מגיל העשרה ועד אמצע שנות העשרים.
• ללא היסטוריה של הלבשה פטישיסטית של בגדי המין השני. בניגוד לסוג האוטוגינפילי (AGP) (גברים הנרגשים מן הרעיון של עצמם כנשים), מדווחים נבדקי HSTS על עוררות זניחה לנוכח הרעיון של היותם נשיים.
• נשיות פיזית. מבנה גוף קטן וקל יותר, תווי פנים ניאוטניים (צעירים) — מה שמקל על ה"פאסינג" לאחר המעבר.
• שיעורים גבוהים יותר של אחים גדולים (אפקט סדר הלידה האחי), בהתאמה לכך ש-HSTS הוא תת-קבוצה של הומוסקסואליות גברית.

במדגמים של בלנשרד היווה HSTS כ-25–30% מן ההצגות בקליניקה. השאר היו לא-הומוסקסואליים (אוטוגינפיליים).

מה מניע את המעבר ב-HSTS

בלנשרד וכותבים מאוחרים יותר (בעיקר הפסיכולוג ג'. מייקל ביילי והסופר רוד פלמינג) טוענים כי המעבר ב-HSTS מונע מן הרצון לקיים יחסים "הטרוסקסואליים" בעלי לגיטימציה חברתית עם גברים. ההצגה כמין השני היא אמצעי מעשי להשגת זאת, ולא חוויה מעוררת מבחינה מינית כשלעצמה. כפי שמנסחת זאת תמצית של Genspect (קבוצה בינלאומית של הורים ואנשי מקצוע המבקרים טיפול מאשר-מגדר): "נראה שרצונם לעבור מעבר הונע מן הרצון לקיים יחסים 'הטרוסקסואליים' בעלי לגיטימציה חברתית עם גברים, וההצגה כמין השני הייתה אמצעי מעשי להשגת זאת, ולא חוויה מעוררת מבחינה מינית כשלעצמה" (Genspect, 2023).

ביילי מוסיף תצפית חדה: טרנסקסואלי HSTS הם בעצמם פטישיסטיים — הם מפטישים גברים סטרייטים — ולכן אין די בפטישיזם לבדו כדי לשלול את הלגיטימיות של מעבר AGP. שני הסוגים, הוא טוען, מונעים ממוטיבציה מינית.

ראיות המובאות לתמיכה

• נתוני הקליניקה של בלנשרד: רק 15% מן הנבדקים האנדרופילים (הנמשכים לגברים) דיווחו על עוררות מינית עם הלבשת בגדי המין השני, לעומת 73% מן הנבדקים הגינפילים (הנמשכים לנשים), הדו-מיניים והא-מיניים.
• Nuttbrock et al. (2010): פטישיזם טרנבסטי לאורך החיים בקרב 23% מן הנבדקים ההומוסקסואלים לעומת 82% מן ההטרוסקסואלים ו-68% מן הדו-מיניים במדגם של 571 נבדקי MtF.
• הדמיה עצבית: Rametti et al. (2010) מצאו כי מוחם של נבדקי MtF הומוסקסואלים נמצא במנח ביניים בין הנורמות הגבריות והנשיות באזורים מסוימים. סקירה מ-2016 ציינה שמחקרי הדמיה עצבית מבנית "נראים כתומכים ברעיון שלנשים טרנסיות אנדרופיליות וגינפיליות יש פנוטיפים מוחיים שונים", בעודן קוראות למחקרים בלתי-תלויים נוספים.
• אפקט סדר הלידה האחי: קיים בטרנסקסואלים הומוסקסואלים (יחס סיכויים ~1.3 לכל אח גדול), נעדר באוטוגינפיליים — בהתאמה לכך ש-HSTS הוא צורה של הומוסקסואליות גברית.

ביקורות

• היא מפתחת פתולוגיה של גברים הומוסקסואלים. ההתנגדות הנפוצה ביותר היא ש-HSTS הוא בסך הכול גבר הומוסקסואל נשי, שחברה הומופובית אמרה לו שהמעבר הוא הפתרון. "להחזיק ולחזק הומופוביה ולמעשה להזדהות כהומוסקסואל 'מתוקן' זה מגעיל. זו בסך הכול טיפול המרה, מהדורה ליברלית" (merpderpderp1, אישה שנמנעה ממעבר).
• היא יוצרת היררכיה של "טרנס אמיתי". הטיפולוגיה משמשת לעתים קרובות למיין נשים טרנסיות ל"אמיתיות" (HSTS) ול"מזויפות" (AGP) — שימוש שבלנשרד לא תמך בו. "זה יוצר רושם שאנשי HSTS הם טרנססקסואלים 'אמיתיים', בעוד שאנשי AGP הם סוטים 'מזויפים'" (Traditional-You-4583, שנמנע ממעבר).
• הקטגוריות חופפות. "תפגוש מקרים של hsts ומקרים של agp, אבל תגלה שהרבה גברים נכללים בשניהם" (merpderpderp1, אישה שנמנעה ממעבר).
• היא אינה חוזה תוצאות. המעבר בקרב אנשי HSTS אינו מביא באופן מהימן לסיפוק, ואנשי HSTS אכן עוברים דטרנזישן. "פעם חשבתי שאני HSTS, אז כן, אנחנו אכן עוברים דטרנזישן" (deleted, r/detrans).
• ייתכן שהיא אינה מתארת את הקבוצה הנוכחית. "התאוריה של בלנשרד על גברים שעוברים מעבר עשויה להיות נכונה לגבי מי שעברו בעבר, אבל רוב הגברים הצעירים יותר שעוברים מעבר (או חוזרים ממנו) ודיברתי איתם לא ממש מתאימים לה" (Bananawarrior2, גבר שעבר דטרנזישן).

מה אומרים מי שחזרו בהם מהמעבר

גברים שחזרו בהם מהמעבר, המתאימים או שהתאימו בעבר לפרופיל HSTS, מתארים מגוון של חוויות. מוטיב חוזר הוא שהמעבר היה דרך להימלט מהקשיים של היות גבר הומו שאינו תואם את נורמות המגדר.

• הומופוביה מופנמת כמניע. "הם מודים שהם עושים זאת כי הם רוצים מערכת יחסים 'נורמלית' עם גבר. הם לגמרי פתוחים לגבי הסיבה היחידה שהם מחשיבים את עצמם כטרנסקסואלים: הומופוביה מופנמת" (merpderpderp1, אישה שנמנעה ממעבר). אחר: "זו המלכודת שרוב הנשים הטרנסיות/הגברים ההומואים, כולל אני, נופלים לתוכה ועוברים מעבר גם אם אין להם דיספוריה מגדרית. הם רוצים מערכת יחסים הטרוסקסואלית עם גבר הטרוסקסואלי... כרגע אני לומד לאהוב את עצמי כגבר שנמשך לגברים. אין צורך לשנות את עצמי רק כדי לאמת שאני יכול לאהוב רומנטית גבר אחר. זו הייתה הומופוביה מופנמת כל הזמן הזה" (Entire-Construction1, מפקפק בזהות המגדרית של עצמו).
• טראומה בקהילת הגברים ההומואים. "רבים מה-HSTS הם אנשים שחוו חוויות שליליות או סוג כלשהו של טראומה הקשורה להומוסקסואליות גברית, כולל אני. חוויתי הרבה גרומינג מצד גברים הומואים מבוגרים יותר כשהייתי ילד/נער... ה-HSTS אינם רק שונאים באופן עיוור, יש להם למעשה ביקורות תקפות רבות בכל הנוגע לקהילה (הגברית) ההומו" (Hedera_Thorn, גבר שחזר בו מהמעבר).
• מעבר כהתאמה לנורמה. "קריטריוני HSTS נשענים ממש על... חברה נסוגה שמסתייגת מגברים חריגים מאוד בנורמות המגדר... חברה הומופובית שמעודדת/דוחפת הומוסקסואלים ומי שאינם תואמים את נורמות המגדר לעבור מעבר כדי שיוכלו לחיות חיים קלים יותר ולהיות 'מקובלים'" (DetransIS, אישה שחזרה בה מהמעבר).
• הקטגוריות אינן נקיות. "בעבר בהחלט התאמתי היטב לקטגוריית HSTS, אבל בחזרה מהמעבר גיליתי שאני כבר לא נמשך לגברים, וכיום אני רואה את ה-HSTS שלי יותר כסוג של AGP שהחל בגיל צעיר מאוד... מה שריגש אותי היה לדמיין את עצמי בתפקיד של אישה, מה שבתחילה פירשתי כהומוסקסואליות ואחר כך כטרנסג'נדריות, אבל עכשיו אני רואה בזה פשוט בעיות הערכה עצמית חמורות" (Lumpy_Atmosphere_924, גבר שחזר בו מהמעבר).
• המעבר הסווה את הבעיה האמיתית. "ברגע שהתחלתי את החזרה מהמעבר, הפכתי מודע מאוד לכמה נשיים כל ההרגלים שלי. המעבר הסווה זאת ורק גרם לי להיראות כמו ילדה ילדותית. זהו מסע לקבל זאת" (Dear-Shift-7636, גבר שחזר בו מהמעבר).
• לא כולם מתאימים לתיאוריה. "כ'טרנסקסואל הומוסקסואל' (ומבקש לחזור מהמעבר) אני חושב שזהו הערכה לא הוגנת... התיאוריה של בלנצ'ארד לא מתאימה לי. כן, אני נמשך לגברים והתחלתי את המעבר בשלב מוקדם בחיי, אבל בהחלט לא הייתה לי המטרה היחידה 'להיראות מושך ולהשיג גברים'" (deleted, אדם שחזר בו מהמעבר).

ניתוח

1. דפוס ה-HSTS אמיתי. גברים שנשיים מילדות, נמשכים בלעדית לגברים ומבקשים לחיות כנשים מתועדים בספרות הקלינית ומתארים את עצמם באופן עקבי. אין על כך מחלוקת רצינית.

2. הסיבה שנויה במחלוקת. בלנשרד ממסגר את ה-HSTS כתת-קבוצה של הומוסקסואליות גברית — קיצוניות של נשיות בגברים הומואים. מי שחדלו מהמעבר ממסגרים אותו לעתים קרובות יותר כהומופוביה מופנמת, טראומה, או תגובה לחברה הומופובית. אלה אינם סותרים זה את זה: גבר הומו נשי בסביבה עוינת עשוי לראות במעבר מפלט רציונלי, יהא אשר יהא הפסיכולוגיה שמתחת.

3. HSTS אינו "טרנס אמיתי". הטיפולוגיה משמשת לעתים כדי להכשיר את ה-HSTS כ"טרנססקסואלים אמיתיים" תוך שלילת הלגיטימיות של AGP. זהו שימוש לרעה. אנשים עם HSTS חדלים מהמעבר, מתחרטים על המעבר, ומדווחים על אותם צרכים לא מסופקים כמו חדלים אחרים מהמעבר. אף אחד מהסוגים אינו "טרנס אמיתי יותר" מהאחר.

4. הקטגוריה אינה נקייה. אנשים אחדים מתאימים לשני הפרופילים; אחרים נעים ביניהם עם הזמן. הנתונים של בלנשרד עצמו הראו מיעוט של טרנססקסואלים "הומוסקסואליים" עם היסטוריה פטישיסטית.

5. רלוונטיות קלינית. בין אם קוראים לכך הומופוביה מופנמת, טראומה או נטייה מינית, גבר שרוצה לעבור מעבר מפני שהוא משתוקק לגברים ראוי לבחינה כנה של המניע הזה לפני התערבויות בלתי הפיכות. השאלה "האם עדיין היית עם גברים אילו לא עברת מעבר?" ראויה להישאל.

מקורות

• Blanchard, R. (1985). Typology of male-to-female transsexualism. Archives of Sexual Behavior, 14, 247–261. PubMed
• Blanchard, R. (1989). The concept of autogynephilia and the typology of male gender dysphoria. Journal of Nervous and Mental Disease, 177, 616–623. PubMed
• Nuttbrock, L., et al. (2010). A further assessment of Blanchard's typology. Archives of Sexual Behavior, 39(2). מקור
• Bailey, J. M. (2003). The Man Who Would Be Queen. Joseph Henry Press.
• Genspect (2023). Typology, Classification and Diagnosis of Gender Distress. מקור