מה משמעות המונחים האלה

ברחבי איי האוקיינוס השקט, לתרבויות אחדות יש זה מכבר קטגוריות לגברים החיים בתפקיד נשי. לכל תרבות המילה שלה:

המונחים האלה אינם ניתנים להחלפה. כל מונח שייך לשפה מסוימת, למערכת קרבה ולמערכת של ציפיות חברתיות. ראשי התיבות המודרניים MVPFAFF+ (mahu, vakasalewalewa, palopa, fa'afafine, akava'ine, fakaleiti, fakafifine) נטבעו בידי הפעילה הניו-זילנדית Phylesha Brown-Acton כדי לקבץ אותם לצורכי סנגור — אך זהו מונח גג מודרני, לא מסורתי. ראו ראשי התיבות MVPFAFF+: מקור, משמעות וביקורת לסיפור המלא.

מי נכלל: גברים בלבד

כל אחת מהקטגוריות האלה חלה על גברים. אין קטגוריה מקבילה לנשים באף אחת מהתרבויות האלה. נערה גברית בסמואה אינה מקבלת תווית מגדרית מיוחדת — היא פשוט נערה גברית. "המין השלישי" שמור לגברים המאמצים הופעה ותפקידים נשיים.

זו נקודה קריטית. אילו הקטגוריות האלה עסקו באמת ב"ספקטרום של מגדר" שמעבר לבינארי, היינו מצפים לראות קטגוריות מקבילות לנשים. כאלה אין. הקטגוריות קיימות משום שהתרבויות האלה לא הצליחו ליישב התנהגות נשית עם הקטגוריה "גבר" — ולכן יצרו תא נפרד.

כן... תרבויות וחברות רבות מדי סקסיסטיות/פטריארכליות/שונאות נשים מכדי לתפוס גבר או אישה שאינם תואמים למגדר. לכן הן המציאו את המגדרים האלה. —PM-me-darksecrets, אישה שנטשה.

מה הקטגוריות האלה מתארות בפועל

מחקרם של הפסיכולוג Paul Vasey ועמיתיו באוניברסיטת לֶת'ברידג' חקר את ה-fa'afafine לעומק במשך שני עשורים. ממצאיהם עקביים לאורך מחקרים רבים:

• ה-fa'afafine מזוהים בילדות על בסיס הופעה מגדרית נשית, ולא על בסיס נטייה מינית
• בבגרות, ה-fa'afafine נמשכים כמעט בלעדית לגברים — ב-Vasey et al. (2007), 97.4% תיארו את רגשותיהם המיניים כאנדרופיליים בלעדית (נמשכים לגברים בלבד: 6 בסולם קינזי לנטייה מינית 0–6)
• מחקר משנת 2023 (Semenyna et al.) מצא שכל 358 ה-fa'afafine במדגם גדול דיווחו על משיכה בלעדית או כמעט בלעדית לגברים
• ה-fa'afafine אינם נמשכים מינית זה לזה — הם מחפשים גברים גבריים המזדהים כ"סטרייטים"
• ה-fa'afafine שומרים על פיזור שומן גוף ומבנה פנים אופייניים לגברים

במילים אחרות, fa'afafine היא קטגוריה המוגדרת בידי הופעה נשית בגבר הנמשך לגברים. זוהי קטגוריית תפקיד מיני, ולא זהות מגדרית במובן המערבי המודרני.

ה-fa'afafine מזוהים בילדות על בסיס ההופעה המגדרית שלהם, ולא על בסיס הנטייה המינית שלהם; אף על פי כן, הם כמעט תמיד נמשכים בלעדית לגברים. — (Bartlett & Vasey 2006; Schmidt 2003; Vasey et al. 2007)

לא "לא-בינארי"

הזהות ה"לא-בינארית" המערבית המודרנית טוענת שאינה לא גבר ולא אישה — דחייה של קטגוריות המין כולן. קטגוריות המין השלישי באוקיינוס השקט עושות משהו שונה לחלוטין:

• הן מכירות במין הביולוגי — ה-fa'afafine מוכרים כגברים
• הן מוגדרות בידי תפקיד מיני (נמשכים לגברים, הצד המקבל)
• הן מוגדרות בידי עיסוק ותפקוד חברתי (טיפול בילדים, עבודות בית, תפקידים קהילתיים)
• הן אינן טוענות להיות "שני המגדרים" או "שום מגדר" במובן מטאפיזי

כפי שמציין חוקר אחד, ה-fa'afafine וה-fakaleiti "אינם משתלבים היטב בקטגוריות המערביות של גבר, אישה, הטרוסקסואל, הומוסקסואל, ביסקסואל או טרנסקסואל, אלא ייחודיים לאזור האוקיינוס השקט" (Farran 2010).

אני חושב שזה קיים במובנים מסוימים, אבל בשפה אחרת. רואים "מינים שלישיים" צצים בתרבויות שונות ובהיסטוריה (בדרך כלל דרך אי-התאמה מגדרית טבעית של הומוסקסואלים/לסביות), אבל ההבדל מהשיח של היום הוא שהם עדיין רואים במין הביולוגי היבט של אותה חוויה. —saintsleep, אישה שנטשה.

בעיית ה"two-spirit"

התווית המערבית "two-spirit" (שתי רוחות) מצוטטת לעתים קרובות לצד קטגוריות מהפסיפיק כהוכחה ש"אנשים טרנסים תמיד היו קיימים". אבל two-spirit הוא המצאה של שנות התשעים:

• המונח נטבע ב-1990 בוועידה השנתית השלישית הבין-שבטית של אינדיאנים אמריקאים, אומות ראשונות, הומוסקסואלים ולסביות בוויניפג, מניטובה
• הוא הוצע על ידי הזקנה מירה לארמי כתרגום לאנגלית של הביטוי האוג'יבווה niizh manidoowag
• הוא נוצר כדי להחליף את המונח האנתרופולוגי הפוגעני berdache
• זוהי מטרייה כלל-אינדיאנית — לא מונח מסורתי של שבט ספציפי כלשהו

אינדיאנים מסורתיים רבים דוחים את המונח. כפי שמציין Nonbinary Wiki, הוא "ספג ביקורת כמונח של מחיקה על ידי קהילות מסורתיות שכבר יש להן מונחים משלהן לאנשים המקובצים תחת המונח החדש הזה". לשבטים יש מילים ספציפיות משלהם — winkte (לקוטה), nádleehí (נאוואחו), lhamana (זוני) — שלכל אחת מהן משמעויות תרבותיות נבדלות שאי אפשר להשטיחן לתווית אחת.

באמת!! נולדתי וגדלתי בארה"ב אבל יש לי שורשים פולינזיים ובלגיים... אני שונא/ת כשאנשים מכניסים זקנים ילידים לדיונים על אנשים טרנסים כיצורים טרנסצנדנטליים עתיקים שהתקיימו אלפי שנים והחזיקו מעמד. Two-spirit, Malu ו-Māhū לא נמצאים בתחום הטרנסג'נדריזם. הם באמת הרוויחו את התארים האלה. —Typical-Cicada7783, אישה דטרנס.

מה מראה המחקר

Vasey ואח' (2007) — מחקר ברירה שאריתית

• 38 fa'afafine ו-43 גברים הטרוסקסואלים נסקרו בסמואה העצמאית
• 97.4% מה-fa'afafine דיווחו על אנדרופיליה בלעדית (קינזי 6)
• ה-fa'afafine הראו השקעה "דודית" (דמוית דוד) גבוהה משמעותית באחיינים ובאחייניות לעומת גברים הטרוסקסואלים
• לאף אחד מהמשתתפים ה-fa'afafine לא היו ילדים

Semenyna ואח' (2023) — רטרוספקטיבה של 10 שנים

• מדגם גדול: 358 fa'afafine ו-703 גברים גינפיליים (הנמשכים לנשים)
• כל ה-fa'afafine דיווחו על אנדרופיליה בלעדית (קינזי 6; n=352) או כמעט בלעדית (קינזי 5; n=6)
• שכיחות אנדרופיליה גברית בסמואה: 0.61%–3.51%

VanderLaan ואח' (2012) — ייצור צאצאים

• 86 fa'afafine נסקרו; 97.7% אנדרופיליים בלעדית
• ה-fa'afafine משקיעים יותר באחיינים ובאחייניות מאשר בצאצאיהם שלהם (אין להם)

מחקרים אלה מראים באופן עקבי ש-fa'afafine הוא קטגוריה לגברים הנמשכים לבני מינם עם מצג נשי — לא זהות מגדרית מנותקת מהמין.

השכתוב המודרני

התנועה הטרנסית המודרנית מצטטת לעתים קרובות תרבויות של מין שלישי מהפסיפיק כהוכחה ש"אנשים טרנסים תמיד היו קיימים" וש"מגדר הוא ספקטרום". זוהי עיוות:

1. קטגוריות אלה ספציפיות למין — הן חלות רק על גברים
2. הן מוגדרות לפי נטייה מינית — משיכה לגברים
3. הן מכירות במין הביולוגי — ה-fa'afafine יודעים שהם גברים
4. הן אינן דורשות התערבות רפואית — רוב ה-fa'afafine אינם עוברים ניתוח
5. הן אינן "לא-בינאריות" — הן תפקיד חברתי ספציפי, לא דחייה של קטגוריות המין

רוב הדוגמאות לשוני מגדרי בתרבויות אחרות הן רק הגברים הנשיים שסירסו אותם והכריזו עליהם 'רשמית לא גברים' או 'מין שלישי', אבל באמת הם גברים שפשוט לא נקראים כך. רוב התרבויות מכירות רק גברים ונשים, אבל אנשים שמעלים את הטיעון הזה מתעלמים מכך שזו התפיסה התרבותית הנפוצה באופן מוחץ ביותר של מגדר בעולם. —Lumpy_Atmosphere_924, גבר דטרנס.

עיקרי הדברים

• קטגוריות המין השלישי באוקיינוס השקט (fa'afafine, fakaleiti, māhū וכו') הן ספציפיות למין — הן חלות רק על גברים
• הן מוגדרות לפי תפקיד מיני והצגה, ולא לפי "זהות מגדרית" נפרדת מהמין
• המחקר מראה בעקביות שגברים אלה נמשכים כמעט אך ורק לגברים
• הן אינן תואמות את הזהות ה"א-בינארית" המודרנית
• התווית המערבית "two-spirit" היא המצאה של שנות ה-90, שאנשים מסורתיים רבים דוחים
• תרבויות אלה מראות שאי-התאמה מגדרית יכולה להתקבל ללא התערבות רפואית

מקורות

• Vasey, P.L., Pocock, D.S., & VanderLaan, D.P. (2007). ברירה קרובת-משפחה ואנדרופיליה גברית בקרב fa'afafine סמואיים. Evolution and Human Behavior, 28(3), 159–167.
• Semenyna, S.W., Petterson, L.J., VanderLaan, D.P., & Vasey, P.L. (2023). אנדרופיליה גברית, סדר לידה אחים ופוריות נשית בסמואה: רטרוספקטיבה של 10 שנים. PNAS.
• VanderLaan, D.P., Forrester, D.L., Petterson, L.J., & Vasey, P.L. (2012). הפקת צאצאים בקרב קרובי המשפחה המורחבים של גברים סמואיים ו-fa'afafine. PLoS ONE, 7(4), e36088.
• Bartlett, N.H., & Vasey, P.L. (2006). מחקר רטרוספקטיבי של התנהגות בלתי-טיפוסית מגדרית בילדות בקרב fa'afafine סמואיים. Archives of Sexual Behavior, 35(6), 659–666.
• Farran, A. (2010). נקודות מבט מהאוקיינוס השקט: fa'afafine ו-fakaleiti בסמואה ובטונגה: אנשים בין עולמות.
• Nonbinary Wiki. Two-spirit. https://nonbinary.wiki/wiki/Two-spirit
• ABC News (2019). fa'afafine, fakaleitī, fakafifine — הבנת ביטויי המגדר החלופיים של האוקיינוס השקט.