Autoandrofilia (AAP): Sains, Pandangan Trans dan Detrans

Apa arti autoandrofilia, bukti ilmiah yang tipis, cara orang trans dan detransisioner menggambarkannya, dan apa yang sebenarnya dapat disimpulkan.

Definisi dan Asal-usul

Autoandrofilia (AAP) secara harfiah berarti „cinta pada diri sendiri sebagai seorang pria“. Istilah ini menggambarkan suatu pola di mana seorang perempuan terangsang secara seksual saat membayangkan dirinya sebagai laki-laki — memiliki tubuh laki-laki, dipandang sebagai laki-laki, atau berhubungan seks sebagai laki-laki. Ini adalah padanan perempuan yang diteorikan dari autoginefilia (AGP).

Istilah ini bukan diciptakan oleh Ray Blanchard sendiri. Blanchard menciptakan „autoginefilia“ pada tahun 1989 untuk menggambarkan laki-laki, dan ketika kelompok kerja parafilia untuk DSM‑5 (panduan diagnostik American Psychiatric Association) (yang ia pimpin) pada tahun 2010 menyusun penspesifikasi „dengan autoandrofilia“ untuk gangguan transvestik, ia kemudian mengatakan bahwa ia memasukkannya hanya untuk menghindari tuduhan seksisme: „Saya mengusulkannya semata-mata agar tidak dituduh seksisme [...] Saya bahkan tidak menganggap fenomena itu ada“ (Blanchard, diwawancarai dalam Cameron 2013, Vice). DSM‑5 final (2013) hanya mempertahankan penspesifikasi „dengan fetisisme“ dan „dengan autoginefilia“ (American Psychiatric Association 2013); sementara itu, kelompok kerja konsensus DSM‑5 dari World Professional Association for Transgender Health (WPATH) telah mengusulkan diagnosis transvestiknya sendiri yang lebih sempit (WPATH work group 2010). Seksolog lain, terutama Anne Lawrence, telah menggunakan istilah tersebut pada tahun 2009.

Jadi AAP ada sebagai konsep dalam keadaan menggantung yang aneh: ia diusulkan, lalu disangkal oleh pengusulnya sendiri, lalu dihapus dari panduan diagnostik — sementara semakin banyak perempuan yang membatalkan transisi justru menggambarkan persis pola yang dinamainya.

Bagaimana AAP Terlihat dalam Praktik

Kisah-kisah para pembatal transisi menggambarkan beberapa pola yang berulang. Ini bukan subtipe klinis — ini adalah tema dalam pengalaman yang dilaporkan sendiri:

  • AAP anatomis: gairah pada gagasan memiliki tubuh laki-laki, penis, atau otot laki-laki. Seorang komentator menggambarkan „perasaan ketidaksesuaian tubuh, seolah-olah saya ‚seharusnya‘ masturbasi/berhubungan seks dengan alat kelamin itu alih-alih milik saya“ (drink-fast, yang mempertanyakan status transnya sendiri).
  • AAP interpersonal: gairah karena dilihat dan diinginkan sebagai laki-laki, atau karena berhubungan seks dalam peran laki-laki. „Saya merasa terangsang oleh pikiran menjadi laki-laki yang feminin dan berhubungan seks dengan laki-laki sebagai laki-laki“ (DraftCurrent4706, perempuan yang berhenti bertransisi).
  • Autohomoerotisme: pola terkait di mana seorang perempuan terangsang oleh gagasan menjadi laki-laki gay — berada dalam hubungan laki-laki/laki-laki. Blanchard sendiri menggunakan istilah „autohomoerotisme“ untuk ini (Blanchard, 2018, tweet). Ini adalah pola yang paling sering digambarkan dalam akun /r/detrans yang melibatkan fiksi yaoi dan BL („boys' love“), kisah romantis tentang laki-laki yang ditulis terutama oleh dan untuk perempuan (lihat di bawah).
  • AAP transvestik: gairah karena mengenakan pakaian laki-laki atau berdandan sebagai laki-laki.

Bukti Ilmiah

Apa yang ada

Jawaban jujurnya adalah: hampir tidak ada. Seperti yang dicatat seorang peneliti, „penelitian ilmiah tentang autoandrofilia sebenarnya belum pernah dilakukan, jadi sebenarnya tidak banyak ilmu yang bisa saya rujuk“ (tailcalled, moderator r/Blanchardianism). Literatur yang diterbitkan tentang AAP terbatas pada:

  • Perkiraan prevalensi dengan menggunakan fetisisme transvestik sebagai proksi. Studi populasi umum menemukan angka autoandrofilia sebesar 0,4% (dibanding 2,8% untuk AGP pada laki-laki), 5,5% (dibanding 7,2%), dan 6,7% (dibanding 10%) — yang menunjukkan bahwa AAP ada tetapi lebih jarang daripada AGP (dikutip dalam tailcalled).
  • Data survei dari seksolog Justin Lehmiller: „11 persen perempuan yang saya survei melaporkan fantasi seksual tentang menjadi laki-laki dan 20 persen pernah berfantasi tentang berdandan sebagai laki-laki“ (Lehmiller, dikutip dalam penulis trans Julia Serano).
  • Veale, Clarke & Lomax (2008) menemukan bahwa 52% dari sampel perempuan mereka memperoleh skor 6 atau lebih pada Skala Autoginefilia Inti — meskipun ini adalah studi yang sama yang dikritik karena kesalahan kategori yang dijelaskan di halaman AGP.
  • Survei berbasis Reddit oleh peneliti non-klinis menemukan pola gairah mirip AAP pada sekitar 50% responden perempuan — tetapi Reddit „jauh, jauh, jauh lebih parafilik daripada populasi dasar“ (tailcalled).

Apa yang tidak ada

Tidak ada studi klinis berskala besar tentang AAP pada perempuan dengan disforia gender. Tidak ada padanan untuk data klinis Blanchard tahun 1989. Tidak ada padanan untuk pletismografi penis (perangkat yang mengukur aliran darah genital sebagai ukuran gairah) (gairah perempuan lebih sulit diukur secara fisiologis). Tidak ada penelitian longitudinal yang melacak AAP dari awal hingga hasil. Konsep ini hampir seluruhnya dibangun atas laporan diri, survei informal, dan kesaksian orang yang detransisi.

Masalah Blanchard

Posisi Blanchard tidak konsisten secara internal. Ia mengusulkan spesifier DSM-5, lalu mengatakan AAP tidak ada. Alasan yang ia nyatakan — bahwa perempuan tidak memiliki parafilia dengan cara yang sama seperti laki-laki — itu sendiri diperdebatkan. Seperti yang dicatat seorang komentator: "studi tentang seksualitas manusia dan sains secara umum (terutama medis dan psikologis) cenderung mengabaikan perempuan. Terutama pada periode ketika AGP diusulkan. Hanya karena sesuatu belum cukup diteliti bukan berarti hal itu tidak ada" (tanoren, yang menghentikan transisi).

Psikolog J. Michael Bailey skeptis terhadap AAP karena ia skeptis terhadap parafilia pada perempuan secara umum, dan karena AAP "tidak banyak terlihat secara klinis" — tetapi tidak adanya presentasi klinis mungkin mencerminkan fakta bahwa para klinisi tidak mencarinya, atau bahwa perempuan mengungkapkannya secara berbeda (lihat di bawah).

Masalah asimetri

AAP mungkin tidak sepenuhnya simetris dengan AGP. Seorang peneliti mencatat: "AAP pada perempuan tampaknya tidak terkait dengan ketertarikan pada laki-laki, sedangkan AGP umumnya terkait dengan ketertarikan pada perempuan... Beberapa bagian, seperti AAP transvestik, bahkan tampak lebih umum pada lesbian daripada perempuan heteroseksual" (tailcalled). Ini menunjukkan bahwa AAP mungkin berfungsi berbeda dari AGP — atau bahwa seksualitas perempuan diukur dengan buruk oleh alat yang dirancang untuk laki-laki.

Poin kunci

Bukti ilmiah untuk AAP tipis. Fenomena ini terdokumentasi dalam laporan diri dan survei informal, tetapi hampir tidak ada penelitian klinis di belakangnya. Ini tidak berarti hal itu tidak ada — ini berarti hal itu belum diteliti. Tidak adanya bukti bukanlah bukti ketiadaan, terutama ketika para peneliti yang menciptakan istilah itu kemudian menyangkalnya.

Kaitan Yaoi/BL

Tema yang mencolok dan berulang dalam kisah perempuan yang detransisi adalah peran manga yaoi (boys' love), fiksi BL, fanfiction slash, dan erotika laki-laki gay dalam membentuk fantasi bertipe AAP. Ini bukan detail kecil — hal ini muncul dalam sebagian besar kisah /r/detrans dari perempuan yang bertransisi lalu detransisi.

  • "Saya menjadikan hubungan dan seks antar laki-laki gay sebagai fetish setelah mengonsumsi banyak manga yaoi romantis, YouTube gay, porno gay, Tumblr gay. Sederhananya, saya punya gagasan yang menyimpang bahwa laki-laki gay bisa saling mencintai lebih dalam daripada seorang laki-laki mencintai seorang perempuan" (fryurt, perempuan yang detransisi).
  • "Terobsesi dengan yaoi saat saya berusia 13 tahun membuat saya sangat ingin menjadi anak laki-laki anime gay yang lucu... Saya rasa saya menggunakan 'karakter' seorang anak laki-laki ini untuk melarikan diri dari kenyataan saya sebagai gadis muda yang trauma" (cinder_garden, perempuan yang detransisi).
  • "Saya punya banyak fantasi seksual tentang menjadi laki-laki atau sekadar memiliki penis... Saya sangat menyukai yaoi dan BL dan hal-hal semacam itu (seperti banyak perempuan trans yang menyukai anime dan hentai)" (kanalisieren, perempuan yang detransisi).
  • "Itu yaoi. Anak-anak perempuan (terutama yang nonkonformis gender dan/atau gay) masuk ke jalur yaoi -> transisi. Yaoi memberi anak-anak perempuan ini cara untuk menjelajahi ketertarikan dan seks TANPA harus berhadapan dengan seksisme kekerasan dari porno straight" (beanndog, perempuan yang detransisi).

Seorang komentator mencatat perbedaan antara yaoi (ditulis oleh dan untuk perempuan) dan bara (ditujukan untuk laki-laki gay): "Yaoi biasanya ditulis oleh perempuan untuk perempuan — justru bara yang sebenarnya ditujukan kepada laki-laki gay sungguhan, dan 'anak laki-laki trans' ftm ini hampir tidak memiliki minat sama sekali pada bara" (DraftCurrent4706, perempuan yang menghentikan transisi). Ini menunjukkan bahwa fantasinya bukan tentang laki-laki gay sungguhan melainkan tentang idealisasi karangan perempuan atas romansa laki-laki/laki-laki — yang konsisten dengan AAP sebagai fantasi yang diarahkan ke dalam, bukan orientasi homoseksual yang sejati.

Perspektif Trans

Orang-orang dengan identitas trans umumnya menolak teori AAP, meskipun teori ini jauh lebih sedikit mendapat perhatian daripada AGP. Argumen utamanya:

  • Ini identitas, bukan fetish. Pria trans menggambarkan ketertarikan mereka pada pria sebagai sekadar gay: "Sebelum saya menerima bahwa saya trans, terobsesi dengan pria bahkan terasa gay... Saya merasa saya tertarik pada pria dari sudut pandang seorang pria" (Migitri, FTM). Perasaan menjadi "pria yang menyukai pria" ditafsirkan sebagai bukti identitas pria, bukan autoandrofilia.
  • Disforia bukan gairah. Banyak pria trans menggambarkan rasa jijik karena menjadi "si wanita" dalam hubungan dengan pria, dan kelegaan setelah transisi: "Saya menemukan bahwa saya benar-benar menentang berhubungan dengan pria karena saya benci menjadi 'pacar' mereka" (IUsedAFarcaster, FTM). Ini dibingkai sebagai disforia sosial, bukan parafilia seksual.
  • Perasaan seksual tidak membatalkan identitas. Argumen bahwa menemukan diri sendiri menarik sebagai pria adalah "euforia gender" atau sekadar kepercayaan diri, bukan fetish: "Sebagai pria trans, saya menemukan diri saya seksi dan menarik... Saya hanya menemukan diri saya menarik sebagai pria" (kisah seorang detransisioner, Chelstrawberrymuffin, wanita detrans — perhatikan bahwa ini adalah seorang detransisioner yang menggambarkan pola tersebut secara retrospektif).
  • Konsep ini adalah hinaan. Beberapa komunitas trans memperlakukan AAP sebagai senjata yang digunakan untuk mendeligitimasi pria trans, mirip dengan bagaimana AGP digunakan terhadap wanita trans. Wiki LGBTQIA+ menggambarkannya sebagai "pseudosains... yang digunakan dalam argumen transfobia modern."

Perlu dicatat bahwa deskripsi pria trans — "Saya merasa saya tertarik pada pria dari sudut pandang seorang pria" — tidak jelas dapat dibedakan dari apa yang digambarkan AAP. Perbedaannya terletak pada penafsiran: yang satu menyebutnya identitas, yang lain menyebutnya parafilia. Pengalaman subjektif yang sama dapat dibingkai dengan kedua cara.

Perspektif Detrans

Wanita detransisioner adalah kelompok yang paling mungkin menggambarkan AAP dari pengalaman hidup. Tema yang berulang adalah pengenalan setelah detransisi:

  • Mengakui motivasi seksual. "Saya sepenuhnya mengakui bahwa saya autoandrofilik dan telah demikian sejak saya berusia 13 tahun... Transisi tidak membantu saya merasa lebih nyaman dengan hal itu; itu membuat saya merasa lebih buruk karena saya sepenuhnya memisahkan diri dari tubuh saya. Saya merasa sangat malu dan saya pikir sebagian saya menganggap transisi sebagai cara untuk 'memperbaiki' diri saya. Itu tidak membantu. Yang akhirnya membantu saya melewati rasa malu itu hanyalah menerima bahwa jenis kelamin saya adalah perempuan, dan saya memiliki AAP, dan itu sebenarnya bukan hal yang buruk" (wetfart41968, mempertanyakan transisi gendernya sendiri).
  • AAP sebagai mekanisme koping, bukan sekadar dorongan seksual. "Fetish hampir selalu tentang sesuatu yang lebih dalam dan non-seksual. Ini bukan penyimpangan, melainkan cara atipikal untuk memenuhi kebutuhan inti yang dimiliki semua orang... Analogi yang sangat longgar mungkin seperti jika Anda tidak pernah diajari cara berbelanja di toko kelontong dan mulai mencuri semua makanan Anda sebagai gantinya" (cranberry_snacks, berhenti dari transisi).
  • Jalur yaoi. Seperti dijelaskan di atas, banyak wanita detransisioner menelusuri AAP mereka ke konsumsi yaoi/BL dan menggambarkannya sebagai fantasi yang disalahartikan sebagai identitas: "Saya bukan pria yang lahir di tubuh yang salah. Saya seorang wanita yang suka membayangkan dirinya sebagai pria secara seksual. Itu tidak apa-apa" (wetfart41968, mempertanyakan transisi gendernya sendiri).
  • AAP jauh lebih sedikit dibahas daripada AGP. "Saya benci bagaimana semua orang suka membicarakan AGP tetapi tidak pernah AAP. Hal ini memengaruhi kedua jenis kelamin dan saya ingin itu lebih banyak dibicarakan" (drink-fast, wanita detrans). Diamnya sebagian karena seksualitas perempuan mengungkapkannya dengan cara yang kurang kasar, dan sebagian karena konsep itu diingkari sebelum sempat dipelajari.
  • Tidak semua orang setuju bahwa AAP adalah keseluruhan cerita. Sebagian wanita detransisioner melihat AAP sebagai salah satu faktor di antara trauma, misogini yang terinternalisasi, autisme, dan penularan sosial. "Saya pikir AGP/AAP terjadi ketika kita tidak dapat menemukan diri kita menarik/berharga sebagai [jenis kelamin kelahiran kita]. Biasanya karena rasa jijik pada diri sendiri yang lahir dari trauma atau tujuan tubuh yang tidak realistis/tidak dapat dicapai" (Luck_Unlucky2, wanita yang berhenti dari transisi).
  • Transisi tidak menyelesaikannya. "Jika Anda bertransisi, Anda tidak akan mendapatkan jenis tubuh yang Anda fantasikan, juga tidak akan dapat melakukan jenis seks yang Anda fantasikan... Namun, Anda akan menghadapi masalah kesehatan, ketergantungan pada industri farmasi, infertilitas, diskriminasi" (DetransLaura, wanita detrans).

Analisis: Apa yang Dapat Disimpulkan Secara Logis

  1. Fenomena ini nyata. Perempuan yang terangsang secara seksual saat membayangkan diri sebagai laki-laki menggambarkan diri mereka dengan jelas dan konsisten. Menyangkal hal ini berarti mengabaikan baik data survei informal maupun kesaksian para detransisi. Klaim Blanchard bahwa AAP "tidak ada" tidak didukung oleh bukti — melainkan didukung oleh tidak adanya penelitian yang ia pilih untuk tidak lakukan.

  2. Bukti ilmiahnya hampir tidak ada. Berbeda dengan AGP, yang memiliki data klinis Blanchard (betapa pun diperdebatkan), AAP tidak memiliki studi klinis berskala besar. Ini adalah celah dalam literatur, bukan temuan. Konsep ini diusulkan, ditolak, dan dihapus dari DSM sebelum ada yang mempelajarinya dengan benar.

  3. AAP mungkin tidak simetris dengan AGP. Pola asosiasinya berbeda — AAP pada perempuan tidak dengan jelas mengikuti ketertarikan pada laki-laki seperti AGP mengikuti ketertarikan pada perempuan. Ini bisa berarti AAP adalah fenomena yang berbeda, atau bahwa seksualitas perempuan diukur dengan buruk oleh alat yang dirancang laki-laki. Diperlukan lebih banyak penelitian.

  4. Kaitan dengan yaoi/BL nyata tetapi bukan keseluruhan cerita. Sebagian besar perempuan detransisi menggambarkan yaoi sebagai pintu masuk ke fantasi bertipe AAP. Namun sebagian menggambarkan AAP tanpa paparan yaoi apa pun, dan banyak penggemar yaoi tidak pernah mengembangkan AAP. Fiksi adalah pemercepat, bukan penyebab.

  5. Interpretasi trans dan detrans tidak mudah dibedakan. Pengalaman subjektif yang sama — "saya merasa seperti laki-laki yang tertarik pada laki-laki" — disebut identitas oleh satu kelompok dan parafilia oleh kelompok lainnya. Tidak ada dari kedua interpretasi itu yang dapat dibuktikan dari dalam. Yang penting secara klinis adalah apakah orang tersebut membuat keputusan yang tidak dapat dibatalkan berdasarkan fantasi yang tidak dapat dipenuhi oleh transisi.

  6. AAP layak diteliti secara jujur, bukan ditolak. Topik ini toksik secara politis: ruang trans menolaknya sebagai hinaan, dan sebagian ruang kritis gender menggunakannya sebagai senjata. Keduanya tidak membantu perempuan yang hidup dengan itu. Yang dibutuhkan adalah penelitian yang menanyakan kepada perempuan tentang fantasi seksual lintas jenis kelamin tanpa mempermalukan mereka, mengikuti mereka dalam jangka panjang, dan memisahkan AAP dari trauma, autisme, dan penularan sosial.

Poin kunci

Autoandrofilia adalah pola nyata yang digambarkan banyak perempuan detransisi — rangsangan saat membayangkan diri sebagai laki-laki, sering terjalin dengan fiksi yaoi/BL. Bukti ilmiahnya tipis karena konsep ini ditolak sebelum diteliti. Posisi yang paling dapat dipertahankan adalah bahwa AAP ada sebagai fenomena, mungkin tidak sepenuhnya simetris dengan AGP, dan layak mendapat penelitian jujur alih-alih ditolak atau dijadikan senjata.

Referensi
  • Cameron, L. (11 April 2013). Bagaimana psikiater yang ikut menulis panduan tentang seks berbicara tentang seks [wawancara dengan Ray Blanchard]. Vice. Pernyataan tentang autoandrofilia: "Saya mengusulkannya semata-mata agar tidak dituduh seksisme [...] saya tidak berpikir fenomena itu bahkan ada." sumber.
  • Blanchard, R. (2018). Cuitan tentang autohomoerotisme. sumber.
  • Lawrence, A. A. (2009). Mencetuskan istilah "autoandrofilia" sebagai padanan perempuan bagi autoginefilia. Dikutip dalam transgendermap.com.
  • Lehmiller, J. Data survei tentang fantasi lintas jenis kelamin pada perempuan: 11% berfantasi menjadi laki-laki, 20% berfantasi berpakaian seperti laki-laki. Dikutip dalam Serano (2010).
  • Veale, J. F., Clarke, D. E., & Lomax, T. C. (2008). Seksualitas transeksual laki-laki-ke-perempuan. Archives of Sexual Behavior. Dikutip dalam Serano (2010).
  • Serano, J. (2010). Autogynephilia, Ad Hoc Hypotheses, and Handwaving. sumber.
  • Perkiraan prevalensi autoandrofilia (0,4%, 5,5%, 6,7%) dari studi populasi umum yang menggunakan fetisisme transvestik sebagai proksi. Dikutip dalam ringkasan survei tailcalled.
  • Genspect (2023). Tipologi, Klasifikasi, dan Diagnosis Distres Gender. sumber.
  • Kelompok kerja Fetisisme Transvestik WPATH (2010). Haruskah fetisisme transvestik diklasifikasikan dalam DSM 5? Rekomendasi dari proses konsensus WPATH untuk revisi diagnosis fetisisme transvestik. International Journal of Transgenderism, 12(4). sumber.
  • American Psychiatric Association (2013). Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fifth Edition (DSM-5): Gangguan Transvestik (302.3). sumber.

Terakhir diperbarui: · 7 kali dilihat

Usulkan Artikel atau Perbaikan

Melihat sesuatu yang kurang, tidak jelas, atau keliru di halaman ini, atau punya ide untuk artikel terkait? Beri tahu kami dan kami akan meninjaunya.

Hanya jika Anda ingin dibalas

Halaman terkait: