Apa yang Diklaim Tipologi

Tipologi Ray Blanchard adalah klasifikasi transseksualisme laki-ke-perempuan (MtF) yang dikembangkan oleh seksolog Kanada Ray Blanchard di Clarke Institute (kini Centre for Addiction and Mental Health, CAMH) di Toronto selama tahun 1980-an dan 1990-an. Tipologi ini mengusulkan bahwa laki-laki yang ingin hidup sebagai perempuan terbagi tepat menjadi dua tipe, yang dibedakan oleh orientasi seksual relatif terhadap jenis kelamin lahirnya:

• Transseksual homoseksual (HSTS): tertarik secara eksklusif kepada laki-laki, sangat feminin sejak kecil, bertransisi saat muda. Dalam tipologi ini, „homoseksual” merujuk pada ketertarikan sesama jenis relatif terhadap jenis kelamin lahir, bukan identitas gender.
• Transseksual autogynephilic (AGP): tertarik kepada perempuan, biseksual, atau aseksual; hasrat mereka untuk bertransisi dikatakan berasal dari autogynephilia — gairah pada pikiran atau gambaran diri sendiri sebagai perempuan.

Klaim utama Blanchard adalah bahwa kedua kelompok ini berbeda secara etiologis — yakni, mereka memiliki penyebab yang berbeda, bukan sekadar presentasi yang berbeda. Ia menulis bahwa autogynephilia „selalu (atau hampir selalu)” ada pada MtF non-homoseksual dan absen pada yang homoseksual (Moser 2010).

Tipologi ini tidak pernah secara resmi diadopsi sebagai sistem diagnostik. DSM-5 (panduan diagnostik American Psychiatric Association) menghapusnya, dan mencantumkan „autogynephilia” hanya sebagai spesifier untuk gangguan transvestik, bukan sebagai penjelasan disforia gender.

Asal Usul dan Perkembangan

Blanchard tidak menciptakan gagasan dua tipe dari nol. Pada tahun 1982, Kurt Freund dan rekan-rekannya berargumen bahwa ada dua tipe perempuan trans yang berbeda: satu terkait dengan feminitas masa kanak-kanak dan ketertarikan pada laki-laki, yang lain dengan fetisisme dan ketertarikan pada perempuan. Blanchard merumuskannya menjadi sebuah tipologi dalam beberapa makalah (1985, 1988, 1989), berdasarkan data klinis dari lebih dari 200 pasien MtF di klinik Toronto.

Studinya pada tahun 1989 terhadap 212 transseksual MtF membagi subjek menjadi empat kelompok berdasarkan orientasi — homoseksual, heteroseksual, biseksual, dan analoerotik (tanpa ketertarikan seksual kepada orang lain) — dan menemukan bahwa ketiga kelompok non-homoseksual melaporkan gairah yang jauh lebih besar terhadap fantasi lintas gender dibandingkan kelompok homoseksual. Ia menyimpulkan bahwa ketiga kelompok non-homoseksual adalah varian dari satu kondisi yang mendasari: disforia gender autogynephilic.

Buku J. Michael Bailey tahun 2003, The Man Who Would Be Queen, mempopulerkan tipologi ini bagi khalayak umum dan menambahkan argumen bahwa para transseksual HSTS sendiri bersifat fetisistik — mereka memfetiskan laki-laki heteroseksual — sehingga fetisisme saja tidak dapat digunakan untuk mendeligitimasi transisi AGP.

Perbandingan Kedua Tipe

Dalam sampel Blanchard di Toronto, kasus homoseksual merupakan sekitar 25–30% dari kunjungan klinik; mayoritas non-homoseksual berusia sekitar 9–15 tahun lebih tua pada kunjungan pertama.

Bukti yang Dikutip untuk Mendukung

• Data klinik Blanchard menunjukkan korelasi statistik yang kuat antara orientasi non-homoseksual dan gairah autoginefilik yang dilaporkan sendiri. Dalam sampelnya tahun 1989, 73% subjek ginefilik (tertarik pada perempuan), biseksual, dan aseksual melaporkan gairah seksual saat memakai pakaian lawan jenis, dibandingkan 15% subjek androfilik (tertarik pada laki-laki).
• Nuttbrock dkk. (2010), yang meneliti 571 MtF di New York, menemukan fetisisme transvestik seumur hidup pada 23% subjek homoseksual dibandingkan 82% subjek heteroseksual dan 68% subjek biseksual — perbedaan besar, meskipun tidak deterministik, yang konsisten dengan tipologi tersebut.
• Neuroimaging: beberapa studi pencitraan resonansi magnetik (MRI) menemukan bahwa perempuan trans androfilik dan ginefilik memiliki fenotipe otak yang berbeda. Rametti dkk. (2010) menemukan bahwa otak MtF homoseksual berada di antara norma laki-laki dan perempuan; Savic dan Arver (2010) tidak menemukan struktur atipikal terhadap jenis kelamin pada MtF heteroseksual. Sebuah tinjauan tahun 2016 menyerukan lebih banyak studi independen sebelum menarik kesimpulan yang pasti.
• Efek urutan kelahiran saudara laki-laki: temuan yang sudah mapan bahwa laki-laki dengan lebih banyak kakak laki-laki lebih cenderung homoseksual muncul pada transseksual homoseksual tetapi tidak pada yang autoginefilik — konsisten dengan HSTS sebagai subkelompok dari homoseksualitas laki-laki.

Kritik

Tipologi ini diperdebatkan dalam literatur yang ditinjau sejawat dan ditolak oleh sebagian besar klinisi yang bekerja dengan pasien trans saat ini.

• Charles Moser (2010) menerbitkan kritik pertama yang ditinjau sejawat, yang tidak menemukan perbedaan substansial antara transseksual "autoginefilik" dan "homoseksual" dalam disforia gender, dan berargumen bahwa autoginefilia tidak memprediksi perilaku, riwayat, atau motivasi perempuan trans. Ia mencatat bahwa data Blanchard sendiri menunjukkan ~15% transseksual "homoseksual" melaporkan fetisisme lintas gender, dan studi lain menemukan 10–27% perempuan trans "non-homoseksual" tidak pernah melaporkan gairah AGP.
• Ketidakdapat-disalahkan. Jika seorang laki-laki melaporkan gairah AGP, itu menegaskan teori. Jika ia menyangkalnya, Blanchard menjelaskan ini sebagai "penyangkalan yang termotivasi". Setiap hasil menegaskan teori — yang berarti teori ini tidak dapat disalahkan dalam arti ketat (penulis dan ahli biologi trans Julia Serano, 2010).
• Bantahan "perempuan cis juga AGP". Moser (2009) menemukan 93% perempuan yang lahir perempuan melaporkan suatu gairah saat "menjadi perempuan", dan Veale dkk. (2008) menemukan 52% perempuan biologis mendapat skor 6+ pada Core Autogynephilia Scale. Komunitas trans mengutip ini sebagai bukti bahwa AGP adalah seksualitas perempuan yang normal. Ini adalah kesalahan kategori: gairah saat menjadi perempuan bukanlah gairah karena menjadi perempuan. Namun temuan ini memang menunjukkan bahwa skala AGP tidak cermat — skala itu menanyakan pengalaman biasa (memilih pakaian, merasa menarik) dan menggelembungkan skor.
• Tidak dapat dipisahkan secara rapi berdasarkan orientasi. Veale dkk. menemukan bahwa transseksual yang diklasifikasikan sebagai AGP melaporkan lebih ketertarikan pada laki-laki, bukan kurang — bertentangan dengan teori. Kelompok homoseksual Blanchard sendiri mencakup minoritas dengan riwayat fetisistik.
• Pencampuran populasi. Studi sering mencampuradukkan pengguna lintas busana erotis (yang sebagian besar tidak melakukan transisi) dengan pasien disforia gender yang mencari transisi.
• Tipologi tidak memprediksi hasil. Tipologi ini tidak memprediksi siapa yang akan melakukan detransisi, siapa yang akan menyesali transisi, atau siapa yang akan merasa puas — yang membatasi kegunaan klinisnya.

Apa kata para detransisioner

Para detransisioner menyikapi tipologi ini dari pengalaman hidup mereka sendiri, dan pandangan mereka tidak seragam. Tema yang berulang adalah bahwa tipologi ini menangkap sesuatu yang nyata tetapi terlalu kasar untuk menjadi penjelasan yang utuh.

• Ia menggambarkan pola, bukan orang. "Blanchard hanya meneliti dua akar penyebab transisi pada laki-laki, dan ia melakukannya dengan cukup baik. Tentu saja ada penyebab lain — bukan sekadar fetish (pada AGP) dan bukan sekadar homoseksualitas (pada HSTS)" (portaux, berhenti).
• Kategori-kategorinya tumpang tindih dalam praktik. "Anda akan menjumpai kasus HSTS dan kasus AGP, tetapi Anda akan menemukan banyak laki-laki yang masuk ke keduanya... Ia biseksual, sangat ingin tidur dengan laki-laki heteroseksual, punya homofobia yang terinternalisasi, punya riwayat pelecehan seksual... dan terangsang oleh pornografi feminisasi/sissy bergaya AGP. Kebanyakan orang mungkin akan mengatakan ia HSTS... Tapi ia keduanya" (merpderpderp1, perempuan yang berhenti).
• Ia menciptakan hierarki yang merugikan semua orang. "Ia memberi orang kesan bahwa HSTS adalah transeksual 'asli', sementara AGP adalah penyimpang 'palsu'... J Michael Bailey berpendapat bahwa AGP memang fetisistik, tetapi tidak lebih fetisistik daripada transeksual HSTS, karena transeksual HSTS memfetiskan laki-laki heteroseksual" (Traditional-You-4583, berhenti).
• Mungkin ia tidak menggambarkan kohort saat ini. "Teori Blanchard tentang laki-laki yang bertransisi mungkin benar bagi mereka yang bertransisi pada masa lalu, tetapi sebagian besar laki-laki yang lebih muda yang (de)bertransisi dan saya ajak bicara tidak benar-benar cocok dengannya" (Bananawarrior2, laki-laki detrans). Yang lain mencatat: "Saya tidak yakin apakah tipologi Blanchard menjelaskan lonjakan besar populasi trans selama satu dekade terakhir" (Inner_Elderberry_457, laki-laki yang berhenti).
• Tak satu pun dari kedua tipe itu adalah 'trans sejati'. "HSTS dan AGP bukanlah 'transeksual sejati'... tak satu pun dari ini adalah 'transeksual sejati'. Siapa pun yang bertransisi adalah trans. Tak ada yang lebih trans daripada yang lain" (portaux, berhenti).

Perluasan: perempuan dan padanan perempuan

Tipologi Blanchard dibangun sepenuhnya atas laki-laki. Ia secara eksplisit menolak adanya padanan perempuan, dan tentang spesifikator autoandrophilia yang ia usulkan untuk DSM-5 ia berkata: "Saya mengusulkannya semata-mata agar tidak dituduh seksisme [...] Saya tidak menganggap fenomena itu bahkan ada" (Blanchard, 2018).

Namun demikian, para detransisioner perempuan menggambarkan persis pola yang dinamai istilah itu — gairah saat membayangkan diri sendiri sebagai laki-laki. Lihat halaman autoandrophilia untuk analisis lengkap. Pada 2025, Phil Illy menerbitkan makalah telaah sejawat pertama tentang autoandrophilia perempuan di Archives of Sexual Behavior, dengan argumen bahwa hal itu analog dengan autogynephilia laki-laki dan pendorong penting transisi dari perempuan ke laki-laki (FTM).

Sejumlah penulis mengusulkan model dua tipe juga untuk perempuan: laki-laki trans androfilik (tertarik pada laki-laki, masa kanak-kanak feminin-tomboy) versus laki-laki trans autoandrofilik (tertarik pada perempuan, atau yang ketertarikannya pada laki-laki adalah 'meta-ketertarikan' — ingin menjadi laki-laki bersama seorang laki-laki). Perluasan ini jauh lebih tidak mapan daripada tipologi laki-laki Blanchard dan hampir tidak ada data klinis di baliknya.

Analisis: Apa yang dapat disimpulkan

1. Tipologi ini menggambarkan pola yang nyata. Korelasi antara orientasi non-homoseksual dan gairah erotis lintas gender pada pria direplikasi di berbagai penelitian. Menyangkalnya berarti mengabaikan data klinik maupun kesaksian orang yang melakukan detransisi.

2. Teori yang kuat bersifat kurang ditentukan. Klaim bahwa AGP menyebabkan semua transisi pria-ke-wanita yang non-androfilik, tidak ada pada wanita, dan membentuk dua tipe yang jelas dibantah oleh pengecualian dalam data Blanchard sendiri dan oleh ketidaktersalahan hipotesis "penyangkalan".

3. Ini adalah tipologi pria saja. Blanchard tidak pernah meneliti wanita dan melepaskan diri dari padanannya yang perempuan. Setiap penerapan pada pria trans adalah perluasan oleh penulis lain, bukan bagian dari teori Blanchard.

4. Ini tidak memprediksi hasil. Tipologi ini tidak memberi tahu Anda siapa yang akan detransisi, siapa yang akan menyesal, atau siapa yang akan puas. Ini mengklasifikasikan motivasi, bukan hasil.

5. Masalah hierarki. Tipologi ini sering digunakan untuk memilah wanita trans menjadi "asli" (HSTS) dan "palsu" (AGP) — penggunaan yang tidak didukung Blanchard sendiri, dan yang merugikan kedua kelompok. Sebagaimana dicatat oleh orang yang melakukan detransisi, tidak ada tipe yang lebih "benar-benar trans" daripada yang lain, dan keduanya bisa berakhir menyesali transisi.

6. Apa yang dibutuhkan. Penelitian yang memisahkan cross-dresser dari pencari transisi, menggunakan kelompok kontrol perempuan yang layak, mengikuti pasien dalam jangka panjang, dan menanyakan motivasi seksual tanpa mempermalukan. Topik ini beracun secara politis di kedua arah: ruang trans menekannya, dan sebagian ruang kritis-gender menjadikannya senjata. Keduanya tidak membantu orang yang benar-benar hidup dengannya.

Referensi

• Blanchard, R. (1985). Typology of male-to-female transsexualism. Archives of Sexual Behavior, 14, 247–261. PubMed
• Blanchard, R. (1989). The concept of autogynephilia and the typology of male gender dysphoria. Journal of Nervous and Mental Disease, 177, 616–623. PubMed
• Nuttbrock, L., et al. (2010). A further assessment of Blanchard's typology of homosexual versus non-homosexual or autogynephilic gender dysphoria. Archives of Sexual Behavior, 39(2). sumber
• Moser, C. (2010). Blanchard's Autogynephilia Theory: A Critique. Journal of Homosexuality. sumber
• Moser, C. (2009). Autogynephilia in women. Journal of Homosexuality (cited in Moser 2010).
• Veale, J. F., Clarke, D. E., & Lomax, T. C. (2008). Sexuality of male-to-female transsexuals. Archives of Sexual Behavior.
• Serano, J. (2010). Autogynephilia, Ad Hoc Hypotheses, and Handwaving. sumber
• Lawrence, A. A. (2013). Men Trapped in Men's Bodies: Narratives of Autogynephilic Transsexualism. Springer.
• Bailey, J. M. (2003). The Man Who Would Be Queen. Joseph Henry Press.
• Illy, P. (2025). Female Autoandrophilia. Archives of Sexual Behavior, 54(8), 3005–3021. sumber