Apa arti "trans sejati"

"Trans sejati" (atau "transeksual sejati") adalah gagasan bahwa sebagian orang yang teridentifikasi sebagai trans benar-benar, secara bawaan trans dan sebagian lagi tidak, dan hanya yang benar-benar trans yang boleh menjalani transisi. Ini terdengar klinis, tetapi tidak memiliki kriteria diagnostik yang disepakati. Dalam praktiknya, ini berfungsi sebagai mekanisme penyortiran sosial. Ini digunakan di dalam komunitas trans, dalam perdebatan tentang siapa yang layak mendapat perawatan medis dan, sangat sering, terhadap orang yang detransisi: "kamu tidak pernah benar-benar trans".

Halaman ini menelusuri dari mana gagasan itu berasal dan bagaimana kaitannya dengan tipologi Blanchard. Ini juga membahas perang daring antara "truscum" dan "tucutes" (mereka yang mengatakan menjadi trans memerlukan disforia dan transisi medis, dan mereka yang mengatakan tidak; lihat di bawah), dan mengapa orang yang detransisi, yang dulu disortir ke kategori "asli", cenderung menolak seluruh kerangka ini.

Asal-usul: "transeksual sejati" Benjamin

Frasa ini berasal dari ahli endokrinologi Harry Benjamin. Skala orientasi seksual-nya pada 1966 menyortir laki-laki dengan perasaan lintas jenis kelamin ke dalam tujuh tipe. Tipe I–III adalah "transvestit", Tipe IV adalah "transeksual non-bedah", dan Tipe V dan VI adalah "transeksual sejati" dengan intensitas sedang dan tinggi. Untuk Tipe VI, penggantian kelamin digambarkan sebagai "diminta secara mendesak dan biasanya tercapai; diindikasikan" (Benjamin 1966).

Skala ini mengaitkan transeksualisme "sejati" dengan ketertarikan seksual pada laki-laki, penderitaan seumur hidup yang intens, dan keinginan akan operasi alat kelamin. Selama puluhan tahun, klinik menggunakan kriteria serupa untuk memutuskan siapa yang memenuhi syarat untuk pengobatan. Pasien mempelajari apa kisah yang "benar" dan sering menceritakannya. Ini adalah tanda awal bahwa penyortiran berdasarkan laporan diri dapat dimanipulasi.

Kemudian, skala itu dihentikan dari penggunaan klinis, dan orientasi seksual berhenti menjadi kriteria diagnostik. Tetapi gagasan tentang kelompok inti yang nyata, dikelilingi oleh peniru, hidup lebih lama daripada skala itu.

Bagaimana kaitannya dengan tipologi Blanchard

Tipologi Ray Blanchard membagi laki-laki yang menjalani transisi menjadi dua kelompok:

• Transeksual homoseksual (HSTS): tertarik pada laki-laki, biasanya sangat feminin sejak usia dini, sering bertransisi muda.
• Transeksual autogynephilic (AGP): tertarik pada perempuan (atau biseksual atau aseksual), kurang feminin pada masa kanak-kanak, sering bertransisi lebih lambat, dengan riwayat gairah saat membayangkan menjadi perempuan.

Dalam perdebatan populer, HSTS sering dianggap sebagai "transeksual sejati" dan AGP sebagai yang "palsu" yang transisinya "hanya fetish". Tipologi itu sendiri bersifat deskriptif: ia mengusulkan dua jalur kausal dan tidak memberi peringkat. Psikolog J. Michael Bailey, yang mempopulerkannya dalam The Man Who Would Be Queen, berargumen bahwa kedua tipe adalah transeksual sejati. Seorang komentator yang berhenti dari transisi menyampaikan hal yang sama:

HSTS dan AGP keduanya bukan "transeksual sejati" Blanchard tidak pernah menyiratkan bahwa mereka demikian… tidak ada dari ini yang "transeksual sejati" siapa pun yang bertransisi adalah trans. tidak ada yang lebih trans dari yang lain. —portaux, berhenti dari transisi

Sebagian orang yang detransisi melangkah lebih jauh dan berargumen bahwa memperlakukan HSTS sebagai lebih "sah" menyembunyikan logika homofobik. Dalam pandangan ini, seorang anak laki-laki gay yang feminin diperlakukan sebagai perempuan alih-alih diterima sebagai laki-laki gay:

Tidak, sebagai orang gay, saya tidak berpikir bahwa hsts trans entah bagaimana lebih baik dan bukan bagian dari masalah dan bahwa agp adalah orang jahat. Menegakkan dan memperkuat homofobia dan pada dasarnya mengidentifikasi diri sebagai homoseksual yang "diperbaiki" itu menjijikkan. Ini hanya terapi konversi, edisi liberal. —merpderpderp1, berhenti dari transisi, perempuan

saya sangat sedih melihatnya sebagai mantan HSTS karena saya tahu sebagian besar dari mereka mengambil identitas mereka karena trauma. aktivisme trans telah membangun dunia di mana benar-benar lebih mudah mengambil identitas trans daripada hidup sebagai laki-laki gay yang terbuka feminin. —bradx220, laki-laki detrans

Lihat homofobia yang terinternalisasi untuk lebih lanjut tentang tema ini.

Truscum vs tucute

Secara daring, pertanyaan tentang "trans sejati" menjadi pertengkaran faksi yang berkepanjangan, terutama di Tumblr pada awal 2010-an dan kemudian di Reddit (them. 2020).

Untuk sementara waktu, pandangan transmedikalis umum di ruang trans. Pada akhir 2010-an, pandangan tucute sebagian besar menang di komunitas trans arus utama, dan kini sejalan dengan arah buku pedoman diagnostik utama. Klasifikasi Penyakit Internasional (ICD-11) dari Organisasi Kesehatan Dunia mengganti "transeksualisme" dengan ketidaksesuaian gender dan memindahkannya keluar dari bab gangguan jiwa. Berbeda dari diagnosis disforia gender dalam DSM-5 (pedoman American Psychiatric Association), ia tidak mensyaratkan penderitaan atau gangguan fungsi (Gender (r)evolution and contemporary psychiatry, 2022).

Komentator trans hari ini masih berselisih. Sebagian membela syarat disforia:

Penjagaan gerbang tidak langsung buruk. Jika semua orang trans, tak seorang pun trans, dan ada garis batas di suatu tempat. —BloodyCumbucket, perempuan trans (MTF)

Yang lain memandang syarat itu menyakitkan dan mereduksi. Sebagian memiliki kenangan pribadi ditolak:

Saya seseorang yang ditolak dari perawatan yang menegaskan gender ketika masih kecil dan menderita karena tidak memenuhi "kriteria" menjadi trans "sungguhan" pada masa itu… —EmeraldUsagi, perempuan trans (MTF)

Tidak ada transeksual sejati versus transeksual cabul di luar konstruksi kedokteran/seksologi/psikiatri. —aleatoryfemme, perempuan trans (MTF)

Orang yang detransisi dapat ditemukan di kedua kubu. Sebagian yang dirugikan oleh akses mudah mengatakan syarat disforia setidaknya menetapkan standar:

Satu hal yang selalu mengganggu saya adalah "Kamu tidak perlu disforia untuk menjadi trans." Kalau tidak, kenapa bertransisi? Jika kamu tidak benar-benar sengsara dengan tubuhmu, kenapa kamu mencederai dirimu sendiri dan mengonsumsi hormon lintas kelamin yang berbahaya? —Rougesugar, perempuan detrans

Yang lain menunjukkan bahwa mereka memang mengalami disforia berat dan lulus setiap uji transmedikalis, dan itu tidak membuat transisi menjadi tepat bagi mereka.

"Kamu tidak pernah benar-benar trans"

Begitu seseorang melakukan detransisi, kedua kubu punya penjelasan yang mudah. Kaum transmedikalis mengatakan ia kurang mengalami disforia yang "asli". Kaum tucute mengatakan ia sekadar menjalani "perjalanan gender yang berbeda" atau memang "cis sejak awal". Apa pun itu, identitas trans semua orang lain tetap aman. Orang yang melakukan detransisi menggambarkan hal ini sebagai penulisan ulang masa lalu mereka secara retroaktif:

Aku benci kalau mereka bilang aku tidak pernah benar-benar trans. Aku MEMANG trans. Aku memikirkan semua hal yang sama seperti yang mereka pikirkan. Aku mengalami disforia yang sama seperti yang mereka alami. Bedanya hanya aku tumbuh keluar dari itu. —apricotblues, perempuan yang melakukan detransisi

Kita semua "benar-benar trans" sampai tepat pada saat kita tidak lagi. —cagedbunny83, laki-laki yang melakukan detransisi

Orang-orang yang dimasukkan ke kategori "asli", karena transisi dini, lolos sebagai lawan jenis (passing), atau disforia berat, juga melakukan detransisi:

Tidak, tidak ada yang namanya trans sejati. Aku mengira aku salah satu dari trans sejati karena aku bertransisi saat masih di bawah umur dan lolos (passing), tetapi aku tetap melakukan detransisi. Setiap orang trans mengira dirinya trans sejati. —Aware-Resist-8655, laki-laki yang melakukan detransisi

Aku adalah contoh khas transgender dan tetap melakukan detransisi, meskipun pada diriku hal itu terutama dipicu oleh masalah kesehatan ekstrem yang ditimbulkan testosteron dan keinginan membesarkan anak di daerah pedesaan. —PeregrinePanic, perempuan yang melakukan detransisi

Mengapa frasa ini melindungi si pemercaya

Beberapa orang yang melakukan detransisi berpendapat bahwa "kamu tidak pernah benar-benar trans" bukanlah pernyataan tentang orang yang melakukan detransisi, melainkan pembelaan atas identitas dan pilihan medis si pembicara sendiri:

Orang-orang hanya mengatakannya karena jika mereka menerima bahwa sebagian orang memang trans dan akhirnya tetap melakukan detransisi, itu mengancam semua yang mereka yakini tentang identitas trans. Mereka bahkan mungkin harus memikirkan ulang apakah transisi memang pengobatan yang sepatut itu seperti yang mereka yakini. —Kawaii_Spider_OwO, laki-laki yang mengurungkan niat (desisted)

"Kamu sebenarnya tidak trans" sering kali merupakan pernyataan defensif yang dipakai untuk melindungi orang lain dari mempertanyakan identitas mereka sendiri. —locampvalencia, laki-laki yang melakukan detransisi

Penalarannya adalah versi dari sesat pikir "No True Scotsman": melindungi sebuah generalisasi dengan mendefinisikan ulang kelompok itu agar mengecualikan setiap contoh tandingan. Seorang komentator merangkumnya dalam satu baris: "Tidak ada orang trans sejati yang akan melakukan detransisi" (parsons525, r/detrans).

Lingkaran yang tak dapat disanggah

Dilihat secara keseluruhan, konsep "trans sejati" tidak dapat diuji:

1. Seseorang bertransisi dan merasa puas: ia "trans sejati".
2. Seseorang bertransisi lalu melakukan detransisi: ia "tidak pernah benar-benar trans".
3. Seseorang mempertanyakan konsepnya: ia "tidak benar-benar trans", "dalam penyangkalan", atau "transfobik".

Setiap hasil mengonfirmasi penggolongan itu. Karena hanya diterapkan setelah hasilnya diketahui, konsep ini tidak dapat memprediksi apa pun. Kategori diagnostik yang hanya bisa diberikan setelah kejadian tidak berguna untuk memutuskan siapa yang seharusnya menerima pengobatan ireversibel. Seorang perempuan yang melakukan detransisi memaparkan kontradiksinya:

Sungguh, kalau kita "tidak pernah benar-benar trans", lalu apa arti "benar-benar menjadi trans" itu sendiri? Bukan transisi medis yang membuatmu trans, itu gatekeeping… Jadi mungkin disforia gender, yang dialami setiap orang di subreddit ini dan didiagnosis secara profesional serta dicari pengobatannya? Bukan, bukan itu juga, karena sebenarnya kita tidak mengalami DG, kita salah didiagnosis… —ghhcghbvh, perempuan yang melakukan detransisi

Apa yang dikatakan bukti tentang penanda "trans sejati"

Ciri-ciri yang biasanya dianggap sebagai tanda kelompok "asli" adalah onset dini, ketidaksesuaian gender yang parah pada masa kanak-kanak, dan diagnosis formal. Tidak satu pun dari ciri-ciri itu secara andal memprediksi siapa yang akan tetap teridentifikasi sebagai trans.

• Dalam studi tindak lanjut terbesar terhadap anak laki-laki dengan disforia gender, 122 dari 139 (87,8%) tidak lagi mengalami disforia gender saat dewasa, dan sebagian besar ternyata tertarik pada sesama jenis. Persistensi hanya sedikit lebih tinggi pada anak laki-laki yang memenuhi diagnosis masa kanak-kanak secara lengkap (13,6%) dibandingkan mereka yang tidak (9,8%) (Singh et al. 2021). Profil masa kanak-kanak HSTS "klasik" biasanya mengarah pada kehidupan dewasa sebagai gay, bukan identitas trans seumur hidup.
• Dalam survei terhadap 100 orang yang detransisi, 38% percaya disforia mereka disebabkan oleh sesuatu yang spesifik seperti trauma atau kondisi kesehatan mental, dan 55% merasa mereka tidak dievaluasi secara memadai sebelum transisi (Littman 2021).
• Dalam survei terhadap 78 orang dewasa muda yang berhenti mengidentifikasi diri sebagai trans, kurang dari 17% memenuhi kriteria disforia gender masa kanak-kanak. Alasan paling umum yang mereka berikan untuk identifikasi trans awal mereka adalah mengira-ngira masalah kesehatan mental atau reaksi trauma sebagai disforia gender (Littman et al. 2024).
• Peneliti Pablo Expósito-Campos membedakan detransisi inti (tidak lagi mengidentifikasi diri sebagai trans) dari detransisi non-inti (berhenti bertransisi karena alasan kesehatan, sosial, atau alasan eksternal lain sambil tetap mengidentifikasi diri sebagai trans). Ini menunjukkan bahwa detransisi bukanlah satu hal tunggal yang bisa diprediksi oleh satu tes "keaslian" (Expósito-Campos 2021).

Semua sampel ini memiliki keterbatasan: jumlahnya kecil, dipilih sendiri, dan sebagian berbasis klinik dengan kehilangan dalam tindak lanjut. Namun bersama-sama semuanya menunjuk ke arah yang sama. Menjadi "benar-benar" trans bukanlah sifat yang stabil dan terukur yang dapat dideteksi sebelumnya.

Apakah saya pernah benar-benar trans?

Bagi orang yang detransisi sendiri, pertanyaan "apakah saya pernah benar-benar trans?" bisa menyakitkan. Hal itu bisa menimbulkan rasa bersalah ("seharusnya saya tahu"), rasa malu ("saya palsu"), atau perasaan bahwa penderitaan masa lalu mereka diabaikan. Orang menyelesaikannya dengan cara yang berbeda-beda.

Sebagian mengatakan kedua jawaban itu benar, tergantung apa arti "trans":

Saya adalah trans karena saya benar-benar bertransisi dan hidup sebagai lawan jenis. Saya bukan trans karena saya menyadari sepanjang waktu bahwa bahkan ketika saya berpura-pura menjadi laki-laki, saya sebenarnya masih seorang perempuan. Seorang perempuan yang melarikan diri dari trauma dan misogini dan semua hal menyenangkan itu. —furbysaysburnthings, perempuan detrans

Yang lain menolak gagasan bahwa "trans" sama sekali merupakan keadaan bawaan, namun tetap menegaskan bahwa penderitaan mereka nyata:

Apa yang kami semua alami sangat nyata pada saat itu, tetapi seperti yang telah saya katakan berulang kali, trans bukanlah keadaan keberadaan yang bawaan, semuanya bergantung pada keadaan mental kita. Jika Anda mengatasi masalah pemikiran yang menghasilkan disforia, disforia akan mereda… —Hedera_Thorn, laki-laki detrans

Tidak ada. Sungguh tidak ada trans sejati. Saya mengalami disforia gender yang parah dan bertransisi. Sekarang saya kembali karena itu tidak cukup. Saya ingin menjadi diri saya yang sejati. Anda bisa mengatasi disforia gender dengan mempelajari mengapa Anda merasa begitu dan berusaha memperbaikinya —Mountain-Rip-8546, laki-laki detrans

Posisi ini memisahkan dua hal yang dicampuradukkan oleh perdebatan "trans sejati": realitas penderitaan dan kebenaran pengobatan. Seperti yang dikatakan seorang perempuan yang desist:

Sebagian orang tidak tahan dengan gagasan bahwa seseorang bisa menjadi trans sejati (memiliki disforia gender yang sah), tetapi transisi tetap bisa salah bagi mereka. —toobertpoondert, perempuan yang desist

Gatekeeping: pertanyaan praktisnya

Pertikaian truscum–tucute adalah soal identitas. Pertanyaan klinisnya lebih sempit: siapa yang sebaiknya ditawari perawatan tak dapat dipulihkan, dan setelah penilaian seperti apa? Banyak orang yang melakukan detransisi menginginkan penilaian yang lebih cermat, bukan karena mereka percaya pada kelompok "trans sejati", melainkan karena hormon diberikan kepada mereka terlalu cepat:

Saya tahu memberi saya, saat berusia 16 tahun, hormon setelah DUA pertemuan itu tidak etis dan salah, dan saya berharap tidak semudah itu. Sekarang saya mengalami perubahan tubuh permanen. —apricotblues, perempuan yang detransisi

Yang lain memperingatkan bahwa gatekeeping gaya lama terutama mengajari pasien apa yang harus dikatakan:

Model gatekeeping dekade 70-an/80-an/90-an dengan jelas menunjukkan bahwa orang akan berbohong kepada penyedia layanan medis bergantung pada tingkat gatekeeping. Saya pribadi mendukung penilaian psikologis, tetapi itu tidak akan menghentikan mayoritas dari mereka. —0dd3ven, laki-laki yang detransisi

Ini menunjuk pada model yang berbeda. Alih-alih menguji apakah seseorang "benar-benar trans", penilaian akan menelusuri mengapa seseorang merasa seperti itu: trauma, misogini yang terinternalisasi, orientasi seksual, autisme, kesehatan mental dan pengaruh sosial. Perawatan kemudian akan menangani penyebab-penyebab itu terlebih dahulu. Inilah pendekatan terapi eksploratif gender, dan sejalan dengan seruan Cass Review akan penilaian holistik (Cass 2024).

Apa yang menggantikan penyortiran

Orang yang detransisi di /r/detrans cenderung tidak mengusulkan tipologi yang lebih baik. Sebaliknya, mereka mengajukan pertanyaan yang berbeda:

• Sebenarnya tentang apa penderitaan ini, dan kapan mulai?
• Apa lagi yang mungkin mendorongnya: trauma, homofobia, misogini, autisme, citra tubuh, atau pengaruh daring?
• Apakah transisi akan menyelesaikan masalah, atau memindahkannya ke tempat lain?
• Apa biaya yang tak dapat dipulihkan, dan adakah jalur yang dapat dipulihkan untuk dicoba lebih dulu?
• Apa yang diperlukan untuk hidup damai dalam tubuh ini, sebagai laki-laki atau perempuan yang tidak sesuai gender?

Pertanyaan-pertanyaan ini tidak membagi orang menjadi "asli" dan "palsu". Semuanya memperlakukan penderitaan setiap orang sebagai nyata dan membiarkan terbuka kemungkinan bahwa hal itu dapat diselesaikan tanpa mengubah tubuh. Untuk bantuan praktis, lihat direktori dukungan. Untuk kisah dari tangan pertama, lihat arsip video.

Halaman terkait

• Tipologi Blanchard
• Disforia gender
• Lahir di tubuh yang salah
• Desistensi
• Reaksi keras terhadap orang yang detransisi

Referensi

• Benjamin, H. (1966). The Transsexual Phenomenon. New York: Julian Press (edisi elektronik, Symposion Publishing, Düsseldorf, 1999). Skala Orientasi Seksual (S.O.S.). teks lengkap
• Bailey, J. M. (2003). The Man Who Would Be Queen. Joseph Henry Press. Tanya jawab penulis: sumber
• them. (2020). Truscum dan transmedikalisme dijelaskan. sumber
• (r)evolusi gender dan psikiatri kontemporer (2022). PMC. sumber
• Singh, D., Bradley, S. J., & Zucker, K. J. (2021). Studi tindak lanjut pada anak laki-laki dengan gangguan identitas gender. Frontiers in Psychiatry. halaman studi, sumber
• Littman, L. (2021). Individu yang dirawat karena disforia gender dengan transisi medis dan/atau bedah yang kemudian melakukan detransisi: survei terhadap 100 orang yang detransisi. Archives of Sexual Behavior. halaman studi
• Littman, L., O'Malley, S., Kerschner, H., & Bailey, J. M. (2024). Detransisi dan desistensi di antara dewasa muda yang sebelumnya teridentifikasi sebagai trans. Archives of Sexual Behavior. halaman studi
• Expósito-Campos, P. (2021). Tipologi detransisi gender dan implikasinya bagi penyedia layanan kesehatan. Journal of Sex & Marital Therapy. halaman studi
• Cass, H. (2024). Independent review of gender identity services for children and young people: Final report. halaman studi