Definisi

Transeksual homoseksual (HSTS) adalah istilah Ray Blanchard untuk transeksual laki-ke-perempuan (MtF) yang secara eksklusif tertarik pada pria. Dalam tipologi ini, "homoseksual" mengacu pada ketertarikan sesama jenis relatif terhadap jenis kelamin saat lahir, bukan pada identitas gender — jadi seorang HSTS adalah laki-laki yang menginginkan pria, yang oleh Blanchard diklasifikasikan sebagai homoseksual terlepas dari bagaimana orang tersebut mengidentifikasi dirinya.

Istilah ini bersifat klinis dan usang. Sebagian besar orang teridentifikasi trans saat ini akan menyebut orang ini "wanita trans heteroseksual". Wiki LGBTQIA+ mendeskripsikan HSTS sebagai "istilah usang untuk individu trans heteroseksual". Blanchard tidak menciptakan istilah itu — istilah itu sudah lazim dalam seksologi — tetapi ia meresmikannya sebagai salah satu dari dua bagian tipologi dua tipe-nya.

Profil HSTS

Pengamatan klinis Blanchard, yang diambil dari lebih dari 200 pasien MtF di Clarke Institute di Toronto (kini Centre for Addiction and Mental Health) sepanjang tahun 1980-an dan 1990-an, menggambarkan pola yang konsisten:

• Feminitas yang mencolok sejak masa kanak-kanak awal. Perilaku lintas gender, preferensi pada aktivitas anak perempuan, berpakaian silang untuk bermain bukan untuk gairah. Sering diperhatikan orang lain bahkan ketika anak berusaha menyembunyikannya.
• Awal identifikasi lintas jenis kelamin yang dini, biasanya sebelum atau selama pubertas.
• Ketertarikan eksklusif pada pria, dimulai pada masa kanak-kanak dan berlanjut.
• Usia muda pada saat presentasi klinis — dari remaja hingga pertengahan 20-an.
• Tidak ada riwayat berpakaian silang yang fetisistik. Berbeda dengan tipe autogynefilik (AGP) (pria yang terangsang oleh gagasan tentang diri mereka sebagai perempuan), subjek HSTS melaporkan gairah yang dapat diabaikan terhadap gagasan menjadi perempuan.
• Feminitas fisik. Postur tubuh lebih kecil dan ringan, ciri-ciri neotenous (kekanak-kanakan) — yang memudahkan passing setelah transisi.
• Tingkat kakak laki-laki yang lebih tinggi (efek urutan kelahiran saudara laki-laki), konsisten dengan HSTS sebagai bagian dari homoseksualitas laki-laki.

Dalam sampel Blanchard, kasus HSTS sekitar 25–30% dari presentasi klinik. Sisanya non-homoseksual (autogynefilik).

Apa yang Mendorong Transisi HSTS

Blanchard dan penulis selanjutnya (terutama psikolog J. Michael Bailey dan penulis Rod Fleming) berargumen bahwa transisi HSTS dimotivasi oleh keinginan untuk menjalin hubungan "heteroseksual" yang disahkan secara sosial dengan pria. Presentasi lintas jenis kelamin adalah sarana praktis untuk mencapai hal ini, bukan pengalaman yang menggairahkan secara seksual pada dirinya sendiri. Sebagaimana dirumuskan sebuah ringkasan oleh Genspect (kelompok internasional orang tua dan profesional yang kritis terhadap perawatan yang menegaskan gender): "Keinginan mereka untuk bertransisi tampaknya dimotivasi oleh keinginan untuk menjalin hubungan 'heteroseksual' yang disahkan secara sosial dengan pria, dan presentasi lintas jenis kelamin adalah sarana praktis untuk mencapai hal ini, bukan pengalaman yang menggairahkan secara seksual pada dirinya sendiri" (Genspect, 2023).

Bailey menambahkan pengamatan yang tajam: transeksual HSTS sendiri bersifat fetisistik — mereka memfetiskan pria heteroseksual — sehingga fetisisme saja tidak dapat digunakan untuk mendelegitimasi transisi AGP. Kedua tipe, menurutnya, didorong oleh motivasi seksual.

Bukti yang Diajukan untuk Mendukung

• Data klinik Blanchard: hanya 15% subjek androfilik (tertarik pada pria) melaporkan gairah seksual saat berpakaian silang, dibandingkan 73% subjek ginefilik (tertarik pada wanita), biseksual, dan aseksual.
• Nuttbrock et al. (2010): fetisisme transvestik seumur hidup pada 23% subjek homoseksual dibandingkan 82% subjek heteroseksual dan 68% subjek biseksual dalam sampel 571 MtF.
• Neuroimaging: Rametti et al. (2010) menemukan bahwa otak MtF homoseksual berada di antara norma laki-laki dan perempuan di beberapa wilayah. Sebuah tinjauan tahun 2016 mencatat bahwa studi neuroimaging struktural "tampaknya mendukung gagasan bahwa wanita trans androfilik dan ginefilik memiliki fenotipe otak yang berbeda", sekaligus menyerukan lebih banyak studi independen.
• Efek urutan kelahiran saudara laki-laki: ada pada transeksual homoseksual (rasio odds ~1,3 per kakak laki-laki), tidak ada pada yang autogynefilik — konsisten dengan HSTS sebagai bentuk homoseksualitas laki-laki.

Kritik

• Ini mempatologikan pria gay. Keberatan yang paling umum adalah bahwa HSTS hanyalah pria gay yang feminin yang telah diberi tahu oleh masyarakat homofobik bahwa transisi adalah solusinya. "Menjunjung dan memperkuat homofobia serta pada dasarnya mengidentifikasi diri sebagai homoseksual yang 'tobat' itu menjijikkan. Ini hanya terapi konversi, edisi liberal" (merpderpderp1, perempuan yang menahan diri dari transisi).
• Ini menciptakan hierarki 'trans sejati'. Tipologi ini sering digunakan untuk memilah perempuan trans menjadi "asli" (HSTS) dan "palsu" (AGP) — penggunaan yang tidak didukung Blanchard. "Ini memberi orang kesan bahwa HSTS adalah transseksual 'asli', sementara AGP adalah orang cabul 'palsu'" (Traditional-You-4583, yang menahan diri dari transisi).
• Kategori-kategorinya tumpang tindih. "Kamu akan menjumpai kasus hsts dan kasus agp, tetapi kamu akan menemukan banyak pria yang masuk ke keduanya" (merpderpderp1, perempuan yang menahan diri dari transisi).
• Ini tidak memprediksi hasil. Transisi pada HSTS tidak secara andal menghasilkan kepuasan, dan individu HSTS memang melakukan detransisi. "Dulu saya mengira saya seorang HSTS, jadi ya, kami memang melakukan detransisi" (deleted, r/detrans).
• Ini mungkin tidak menggambarkan kelompok saat ini. "Teori Blanchard tentang pria yang bertransisi mungkin benar untuk mereka yang bertransisi di masa lalu, tetapi sebagian besar pria yang lebih muda yang (de)transisi dan pernah saya ajak bicara tidak benar-benar cocok dengan itu" (Bananawarrior2, pria detrans).

Apa Kata Para Detransisioner

Pria detransisioner yang cocok atau pernah cocok dengan profil HSTS menggambarkan berbagai pengalaman. Tema yang berulang adalah bahwa transisi merupakan cara untuk melepaskan diri dari kesulitan menjadi pria gay yang tidak sesuai dengan norma gender.

• Homofobia yang terinternalisasi sebagai pendorong. "Mereka mengakui melakukannya karena menginginkan hubungan yang 'normal' dengan seorang pria. Mereka sepenuhnya terbuka bahwa satu-satunya alasan mereka menganggap diri mereka transseksual adalah homofobia yang terinternalisasi" (merpderpderp1, perempuan yang mengurungkan niat). Yang lain: "Inilah perangkap yang dialami sebagian besar perempuan trans/pria gay, termasuk saya, dan melakukan transisi meski tidak memiliki disforia gender. Mereka ingin hubungan heteroseksual dengan pria heteroseksual... Saat ini saya sedang belajar mencintai diri sendiri sebagai pria yang kebetulan tertarik pada pria. Tidak perlu mengubah diri hanya untuk membuktikan bahwa saya bisa mencintai pria lain secara romantis. Ternyata selama ini itu homofobia yang terinternalisasi" (Entire-Construction1, mempertanyakan identitas gendernya sendiri).
• Trauma di komunitas pria gay. "Banyak HSTS adalah orang yang mengalami pengalaman negatif atau bentuk trauma terkait homoseksualitas pria, termasuk saya. Saya mengalami banyak grooming oleh pria gay yang lebih tua saat masih anak-anak/remaja... HSTS bukan sekadar membenci secara buta, mereka benar-benar punya banyak kritik yang sah terhadap komunitas gay (pria)" (Hedera_Thorn, pria detransisioner).
• Transisi sebagai konformitas. "Kriteria HSTS sebenarnya bersandar pada... masyarakat yang mundur yang memandang sinis pria yang sangat tidak sesuai norma gender... masyarakat homofobik yang mendorong/mendesak mereka yang homoseksual dan tidak sesuai norma gender untuk bertransisi agar bisa hidup lebih mudah dan 'diterima'" (DetransIS, perempuan detransisioner).
• Kategori-kategorinya tidak bersih. "Dulu saya memang cukup cocok dengan kategori HSTS, tetapi dalam detransisi saya mendapati diri saya tidak lagi tertarik pada pria dan kini melihat HSTS saya lebih seperti AGP yang muncul sangat dini... Yang membangkitkan gairah saya adalah membayangkan diri saya dalam peran seorang wanita, yang awalnya saya tafsirkan sebagai homoseksualitas lalu sebagai transgenderisme, tetapi kini saya hanya melihatnya sebagai masalah harga diri yang besar" (Lumpy_Atmosphere_924, pria detransisioner).
• Transisi menyamarkan masalah sebenarnya. "Begitu saya memulai detransisi, saya sangat menyadari betapa feminin semua gerak-gerik saya. Transisi menyamarkannya dan hanya membuat saya tampak seperti gadis yang kemayu. Perlu perjalanan untuk menerimanya" (Dear-Shift-7636, pria detransisioner).
• Tidak semua cocok dengan teori itu. "Sebagai 'transseksual homoseksual' (dan berniat detransisi) menurut saya ini penilaian yang tidak adil... Teori Blanchard tidak cocok untuk saya. Ya, saya tertarik pada pria dan memulai transisi lebih awal dalam hidup, tetapi saya sama sekali tidak hanya bertujuan 'tampil menarik dan mendapatkan pria'" (deleted, detransisioner).

Analisis

1. Pola HSTS itu nyata. Laki-laki yang feminin sejak kecil, tertarik secara eksklusif kepada laki-laki, dan yang berupaya hidup sebagai perempuan terdokumentasi dalam literatur klinis dan menggambarkan diri mereka secara konsisten. Hal ini tidak diperdebatkan secara serius.

2. Penyebabnya diperdebatkan. Blanchard membingkai HSTS sebagai bagian dari homoseksualitas laki-laki — bentuk ekstrem feminitas pada laki-laki gay. Para detransisioner lebih sering membingkainya sebagai homofobia yang terinternalisasi, trauma, atau respons terhadap masyarakat yang homofobik. Hal-hal ini tidak saling eksklusif: seorang laki-laki gay yang feminin dalam lingkungan yang bermusuhan mungkin menganggap transisi sebagai jalan keluar yang rasional, apa pun psikologi yang mendasarinya.

3. HSTS bukanlah "trans sejati". Tipologi ini kadang digunakan untuk mengesahkan HSTS sebagai transseksual "asli" sekaligus mendelegitimasi AGP. Ini adalah penyalahgunaan. Individu HSTS melakukan detransisi, menyesali transisi, dan melaporkan kebutuhan yang tidak terpenuhi yang sama seperti detransisioner lain. Tidak ada satu tipe yang lebih "benar-benar trans" daripada yang lain.

4. Kategorinya tidak bersih. Sebagian individu cocok dengan kedua profil; sebagian berpindah di antara keduanya seiring waktu. Data Blanchard sendiri menunjukkan minoritas transseksual "homoseksual" dengan riwayat fetisistik.

5. Relevansi klinis. Entah disebut homofobia yang terinternalisasi, trauma, atau orientasi seksual, seorang laki-laki yang ingin bertransisi karena ia menginginkan laki-laki layak mendapat eksplorasi yang jujur atas motivasi itu sebelum intervensi yang tak dapat dipulihkan. Pertanyaan "apakah kamu masih akan bersama laki-laki jika kamu tidak bertransisi?" layak diajukan.

Referensi

• Blanchard, R. (1985). Typology of male-to-female transsexualism. Archives of Sexual Behavior, 14, 247–261. PubMed
• Blanchard, R. (1989). The concept of autogynephilia and the typology of male gender dysphoria. Journal of Nervous and Mental Disease, 177, 616–623. PubMed
• Nuttbrock, L., et al. (2010). A further assessment of Blanchard's typology. Archives of Sexual Behavior, 39(2). sumber
• Bailey, J. M. (2003). The Man Who Would Be Queen. Joseph Henry Press.
• Genspect (2023). Typology, Classification and Diagnosis of Gender Distress. sumber