Definizione e origine

L'autoandrofilia (AAP) significa letteralmente „amore di sé in quanto uomo“. Il termine descrive uno schema in cui una persona di sesso femminile si eccita sessualmente immaginandosi uomo — avere un corpo maschile, essere vista come un uomo o avere rapporti sessuali come uomo. È la controparte femminile teorizzata dell'autoginefilia (AGP).

Il termine non fu coniato da Ray Blanchard stesso. Blanchard creò „autoginefilia“ nel 1989 per descrivere i maschi, e quando il gruppo di lavoro sulle parafilie per il DSM‑5 (il manuale diagnostico dell'American Psychiatric Association), che egli presiedeva, redasse nel 2010 uno specificatore „con autoandrofilia“ per il disturbo transvestico, in seguito disse di averlo incluso solo per evitare accuse di sessismo: „L'ho proposto semplicemente per non essere accusato di sessismo [...] Non credo che il fenomeno esista nemmeno“ (Blanchard, intervistato in Cameron 2013, Vice). Il DSM‑5 definitivo (2013) conservò solo gli specificatori „con feticismo“ e „con autoginefilia“ (American Psychiatric Association 2013); nel frattempo, il gruppo di lavoro di consenso sul DSM‑5 della World Professional Association for Transgender Health (WPATH) aveva proposto una propria, più ristretta diagnosi transvestica (WPATH work group 2010). Altri sessuologi, in particolare Anne Lawrence, avevano già usato il termine entro il 2009.

L'AAP esiste quindi come concetto in uno strano limbo: fu proposto, poi rinnegato dal suo proponente, poi rimosso dal manuale diagnostico — mentre un numero crescente di donne detransizionate descrive esattamente lo schema che esso nomina.

Come appare l'AAP nella pratica

I resoconti delle persone detransizionate descrivono diversi schemi ricorrenti. Non sono sottotipi clinici — sono temi nell'esperienza auto-riferita:

• AAP anatomica: eccitazione all'idea di avere un corpo maschile, un pene o una muscolatura maschile. Un commentatore descrive „una sensazione di disallineamento corporeo, come se ‚dovessi‘ masturbarmi/avere rapporti sessuali con quei genitali invece che con i miei“ (drink-fast, che mette in dubbio il proprio status trans).
• AAP interpersonale: eccitazione nell'essere visto e desiderato come uomo, o nell'avere rapporti sessuali in un ruolo maschile. „Mi sentivo eccitata all'idea di essere un uomo femminile e di avere rapporti sessuali con uomini come uomo“ (DraftCurrent4706, donna che ha desistito).
• Autoomoerotismo: uno schema correlato in cui una persona di sesso femminile si eccita all'idea di essere un uomo gay — di trovarsi in una relazione uomo/uomo. Blanchard stesso usò per questo il termine „autoomoerotismo“ (Blanchard, 2018, tweet). È lo schema descritto più comunemente negli account di /r/detrans che coinvolgono la narrativa yaoi e BL („boys' love“), storie romantiche su uomini scritte principalmente da e per donne (vedi sotto).
• AAP transvestica: eccitazione nel indossare abiti maschili o nel travestirsi da uomo.

Le prove scientifiche

Ciò che esiste

La risposta onesta è: quasi nulla. Come osserva un ricercatore, „non è stata davvero fatta ricerca scientifica sull'autoandrofilia, quindi non c'è poi molta scienza a cui possa fare riferimento“ (tailcalled, moderatore di r/Blanchardianism). La letteratura pubblicata sull'AAP si limita a:

• Stime di prevalenza che usano il feticismo transvestico come proxy. Studi sulla popolazione generale hanno trovato tassi di autoandrofilia dello 0,4% (contro il 2,8% per l'AGP negli uomini), del 5,5% (contro il 7,2%) e del 6,7% (contro il 10%) — suggerendo che l'AAP esiste ma è più raro dell'AGP (citato in tailcalled).
• Dati di indagine del sessuologo Justin Lehmiller: „l'11 per cento delle donne che ho intervistato ha riferito fantasie sessuali sul diventare uomini e il 20 per cento aveva fantasticato di vestirsi da uomo“ (Lehmiller, citato nella scrittrice trans Julia Serano).
• Veale, Clarke & Lomax (2008) hanno rilevato che il 52% del loro campione femminile ha ottenuto 6 o più sulla Core Autogynephilia Scale — sebbene sia lo stesso studio criticato per l'errore di categoria descritto sulla pagina AGP.
• Indagini basate su Reddit condotte da ricercatori non clinici rilevano schemi di eccitazione simili all'AAP in circa il 50% delle rispondenti — ma Reddit è „moltissimo, moltissimo, moltissimo più parafilico della popolazione di riferimento“ (tailcalled).

Ciò che non esiste

Non esistono studi clinici su larga scala sull'AAP nelle femmine con disforia di genere. Non esiste un equivalente ai dati clinici di Blanchard del 1989. Non esiste un equivalente alla pletismografia peniena (un dispositivo che misura il flusso sanguigno genitale come misura dell'eccitazione) (l'eccitazione femminile è più difficile da misurare fisiologicamente). Non esiste ricerca longitudinale che segua l'AAP dall'esordio all'esito. Il concetto si basa quasi interamente su autodichiarazioni, sondaggi informali e testimonianze di persone che hanno detransizionato.

Il problema di Blanchard

La posizione di Blanchard è internamente incoerente. Propose lo specificatore del DSM-5, poi disse che l'AAP non esiste. La sua motivazione dichiarata — che le donne non hanno parafilie allo stesso modo degli uomini — è essa stessa contestata. Come osserva un commentatore: «gli studi sulla sessualità umana e la scienza in generale (soprattutto medica e psicologica) tendono a tralasciare le donne. Soprattutto nel periodo in cui fu proposto l'AGP. Il fatto che qualcosa non sia stato studiato a sufficienza non significa che non esista» (tanoren, che ha desistito dalla transizione).

Lo psicologo J. Michael Bailey è scettico verso l'AAP perché è scettico verso le parafilie nelle donne in generale, e perché l'AAP «non si vede molto in clinica» — ma l'assenza di presentazione clinica può riflettere il fatto che i clinici non la cercavano, o che le femmine la esprimono diversamente (vedi sotto).

Il problema dell'asimmetria

È possibile che l'AAP non sia perfettamente simmetrico all'AGP. Un ricercatore osserva: «l'AAP nelle donne non sembra essere associato all'attrazione verso gli uomini, mentre l'AGP è generalmente associato all'attrazione verso le donne... Alcune parti, come l'AAP transvestico, sembrano persino più comuni nelle lesbiche che nelle donne eterosessuali» (tailcalled). Questo suggerisce che l'AAP potrebbe funzionare diversamente dall'AGP — o che la sessualità femminile è misurata male da strumenti progettati per i maschi.

Il legame yaoi/BL

Un tema sorprendente e ricorrente nei resoconti delle donne che hanno detransizionato è il ruolo dei manga yaoi (boys' love), della narrativa BL, della fanfiction slash e dell'erotica gay maschile nel plasmare fantasie di tipo AAP. Non è un dettaglio secondario — compare in una larga parte dei resoconti su /r/detrans di femmine che hanno transizionato e poi detransizionato.

• «Ho feticizzato le relazioni e il sesso tra uomini gay dopo aver consumato molti manga yaoi romantici, YouTube gay, porno gay, Tumblr gay. Per dirla semplicemente, avevo un'idea distorta che gli uomini gay potessero amarsi più profondamente di quanto un uomo potesse amare una donna» (fryurt, donna che ha detransizionato).
• «Essere ossessionata dallo yaoi a 13 anni mi fece desiderare tantissimo di essere un grazioso ragazzo gay degli anime... Penso di aver usato questo "personaggio" di ragazzo per fuggire dalla mia realtà di ragazza traumatizzata» (cinder_garden, donna che ha detransizionato).
• «Avevo molte fantasie sessuali sull'essere un uomo o semplicemente sull'avere un pene... Mi piacevano molto lo yaoi e il BL e quel genere di cose (come a molte donne trans piacciono gli anime e gli hentai)» (kanalisieren, donna che ha detransizionato).
• «È lo yaoi. Le ragazze (soprattutto quelle non conformi al genere e/o gay) entrano nella pipeline yaoi -> transizione. Lo yaoi dà a queste ragazze un modo per esplorare l'attrazione e il sesso SENZA dover incontrare il sessismo violento del porno etero» (beanndog, donna che ha detransizionato).

Un commentatore nota la distinzione tra yaoi (scritto da e per donne) e bara (rivolto agli uomini gay): «Lo yaoi è tipicamente scritto da donne per donne — è il bara che è realmente rivolto ai veri uomini gay, e questi "ragazzi trans" ftm hanno pochissimo o nessun interesse per il bara» (DraftCurrent4706, donna che ha desistito dalla transizione). Questo suggerisce che la fantasia non riguarda i veri uomini gay ma un'idealizzazione di autrice femminile del romance uomo/uomo — il che è coerente con l'AAP come fantasia rivolta verso l'interno e non come un genuino orientamento omosessuale.

Prospettive trans

Le persone trans-identificate generalmente respingono la teoria dell'AAP, sebbene riceva molta meno attenzione dell'AGP. Gli argomenti principali:

• È identità, non feticismo. Gli uomini trans descrivono la loro attrazione per gli uomini semplicemente come gay: "Prima di accettare di essere trans, l'ossessione per gli uomini sembrava persino gay... Sentivo di essere attratto dagli uomini dal punto di vista di un uomo" (Migitri, FTM). Il sentimento di essere "un uomo a cui piacciono gli uomini" viene interpretato come prova di identità maschile, non come autoandrofilia.
• La disforia non è eccitazione. Molti uomini trans descrivono disgusto per essere "la donna" nelle relazioni con gli uomini, e sollievo dopo la transizione: "Ho scoperto che ero davvero contrario a stare con gli uomini perché odiavo essere la loro 'fidanzata'" (IUsedAFarcaster, FTM). Questo è inquadrato come disforia sociale, non come parafilia sessuale.
• I sentimenti sessuali non invalidano l'identità. L'argomento secondo cui trovarsi attraenti in quanto uomini è "euforia di genere" o semplicemente sicurezza di sé, e non feticismo: "Come uomo trans, mi trovavo sexy e attraente... Mi trovavo semplicemente attraente come uomo" (il racconto di una persona detransizionata, Chelstrawberrymuffin, donna detrans — si noti che si tratta di una persona detransizionata che descrive il pattern in retrospettiva).
• Il concetto è un insulto. Alcune comunità trans considerano l'AAP come un'arma usata per delegittimare gli uomini trans, in modo simile a come l'AGP viene usato contro le donne trans. La wiki LGBTQIA+ lo descrive come "pseudoscienza... usata negli argomenti transfobici moderni."

Vale la pena notare che le descrizioni degli uomini trans — "Sentivo di essere attratto dagli uomini dal punto di vista di un uomo" — non si distinguono in modo evidente da ciò che descrive l'AAP. La differenza sta nell'interpretazione: uno lo chiama identità, l'altro lo chiama parafilia. La stessa esperienza soggettiva può essere inquadrata in entrambi i modi.

Prospettive detrans

Le donne detransizionate sono il gruppo più propenso a descrivere l'AAP dall'esperienza vissuta. Un tema ricorrente è il riconoscimento dopo la detransizione:

• Riconoscere la motivazione sessuale. "Ammetto completamente di essere autoandrofila e di esserlo da quando avevo 13 anni... La transizione non mi ha aiutata a sentirmi più a mio agio con questo; mi ha fatta sentire peggio, perché mi sono completamente dissociata dal mio corpo. Ho provato molta vergogna e penso che in parte considerassi la transizione come un modo per 'aggiustare' me stessa. Non ha aiutato. Ciò che alla fine mi ha aiutata a superare la vergogna è stato semplicemente accettare che il mio sesso è femminile, che ho l'AAP, e che davvero non è una cosa negativa" (wetfart41968, mettendo in dubbio la propria transizione di genere).
• L'AAP come meccanismo di coping, non solo pulsione sessuale. "Il feticismo riguarda quasi sempre qualcosa di più profondo e non sessuale. Non è una perversione, ma un modo atipico di soddisfare un bisogno fondamentale che tutti hanno... Un'analogia molto lasca potrebbe essere come se non ti avessero mai insegnato a fare la spesa al supermercato e avessi iniziato a rubare invece tutto il tuo cibo" (cranberry_snacks, ha desistito).
• La trafila dello yaoi. Come descritto sopra, molte donne detransizionate fanno risalire il loro AAP al consumo di yaoi/BL e lo descrivono come una fantasia scambiata per identità: "Non sono un uomo nato nel corpo sbagliato. Sono una donna a cui piace immaginarsi come un uomo sessualmente. Va bene" (wetfart41968, mettendo in dubbio la propria transizione di genere).
• Dell'AAP si parla molto meno che dell'AGP. "Odio come tutti amino parlare dell'AGP ma mai dell'AAP. Questa cosa colpisce entrambi i sessi e mi piacerebbe che se ne parlasse di più" (drink-fast, donna detrans). Il silenzio è in parte dovuto al fatto che la sessualità femminile lo esprime in modo meno crudo, e in parte al fatto che il concetto è stato ripudiato prima che potesse essere studiato.
• Non tutti concordano che l'AAP sia tutta la storia. Alcune donne detransizionate vedono l'AAP come uno dei fattori tra trauma, misoginia interiorizzata, autismo e contagio sociale. "Penso che l'AGP/AAP si verifichi quando non riusciamo a trovarci attraenti/degne in quanto nostro [sesso natale]. Di solito a causa del disgusto di sé nato da un trauma o da obiettivi corporei irrealistici/irraggiungibili" (Luck_Unlucky2, donna che ha desistito).
• La transizione non lo risolve. "Se transizioni, non otterrai il tipo di corpo che stai fantasticando, né potrai praticare il tipo di sesso che stai fantasticando... Tuttavia, affronterai problemi di salute, dipendenza dall'industria farmaceutica, infertilità, discriminazione" (DetransLaura, donna detrans).

Analisi: cosa si può concludere logicamente

1. Il fenomeno esiste. Le femmine che provano eccitazione sessuale immaginandosi come uomini descrivono se stesse in modo chiaro e coerente. Negarlo richiede di scartare sia i dati dei sondaggi informali sia le testimonianze di chi ha detransizionato. L'affermazione di Blanchard secondo cui l'AAP «non esiste» non è supportata dalle prove — è supportata dall'assenza della ricerca che egli scelse di non condurre.

2. Le prove scientifiche sono quasi inesistenti. A differenza dell'AGP, che dispone dei dati clinici di Blanchard (per quanto contestati), l'AAP non ha studi clinici su larga scala. Questa è una lacuna nella letteratura, non un risultato. Il concetto fu proposto, disconosciuto e rimosso dal DSM prima che qualcuno lo studiasse adeguatamente.

3. L'AAP potrebbe non essere simmetrica all'AGP. I modelli di associazione differiscono — l'AAP nelle donne non segue chiaramente l'attrazione verso gli uomini come l'AGP segue l'attrazione verso le donne. Ciò potrebbe significare che l'AAP è un fenomeno diverso, oppure che la sessualità femminile è misurata male da strumenti progettati da uomini. Serve più ricerca.

4. Il legame con lo yaoi/BL è reale ma non è tutta la storia. Una grande proporzione di donne che hanno detransizionato descrive lo yaoi come una porta d'accesso a fantasie di tipo AAP. Ma alcune descrivono l'AAP senza alcuna esposizione allo yaoi, e molti appassionati di yaoi non sviluppano mai l'AAP. La narrativa è un accelerante, non una causa.

5. Le interpretazioni trans e detrans non sono facilmente distinguibili. La stessa esperienza soggettiva — «sento di essere un uomo attratto dagli uomini» — è chiamata identità da un gruppo e parafilia dall'altro. Nessuna delle due interpretazioni è dimostrabile dall'interno. Ciò che conta clinicamente è se la persona prende decisioni irreversibili basate su una fantasia che la transizione non può soddisfare.

6. L'AAP merita uno studio onesto, non un rifiuto. L'argomento è politicamente tossico: gli spazi trans lo respingono come insulto, e alcuni spazi critici verso il genere lo usano come arma. Né l'uno né l'altro aiuta le donne che ci convivono. Ciò che serve è una ricerca che interroghi le donne sulle fantasie sessuali verso il sesso opposto senza farle sentire in colpa, le segua a lungo termine e separi l'AAP dal trauma, dall'autismo e dal contagio sociale.

Riferimenti

• Cameron, L. (11 aprile 2013). Come parla di sesso lo psichiatra che ha co-scritto il manuale sul sesso [intervista con Ray Blanchard]. Vice. Dichiarazione sull'autoandrofilia: «L'ho proposta semplicemente per non essere accusato di sessismo [...] non credo che il fenomeno esista nemmeno». fonte.
• Blanchard, R. (2018). Tweet sull'automoerotismo. fonte.
• Lawrence, A. A. (2009). Coniò «autoandrofilia» come controparte femminile dell'autoginefilia. Citato in transgendermap.com.
• Lehmiller, J. Dati di indagine sulle fantasie sessuali cross-sex femminili: l'11% fantasticava di diventare uomini, il 20% di vestirsi da uomini. Citato in Serano (2010).
• Veale, J. F., Clarke, D. E., & Lomax, T. C. (2008). Sessualità dei transessuali da uomo a donna. Archives of Sexual Behavior. Citato in Serano (2010).
• Serano, J. (2010). Autogynephilia, Ad Hoc Hypotheses, and Handwaving. fonte.
• Stime di prevalenza dell'autoandrofilia (0,4%, 5,5%, 6,7%) da studi sulla popolazione generale che utilizzano il feticismo travestitico come proxy. Citato in sintesi dell'indagine di tailcalled.
• Genspect (2023). Tipologia, classificazione e diagnosi del disagio di genere. fonte.
• Gruppo di lavoro WPATH sul feticismo travestitico (2010). Il feticismo travestitico dovrebbe essere classificato nel DSM 5? Raccomandazioni dal processo di consenso WPATH per la revisione della diagnosi di feticismo travestitico. International Journal of Transgenderism, 12(4). fonte.
• American Psychiatric Association (2013). Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fifth Edition (DSM-5): Disturbo travestitico (302.3). fonte.