Definizione

La meta-attrazione (detta anche pseudobisessualità) è un concetto della sessuologia blanchardiana (lavori che si basano sulla tipologia della transizione da uomo a donna del sessuologo Ray Blanchard) che descrive un pattern in cui una persona è attratta dagli altri non per loro stessi, ma perché essere desiderata da loro conferma un'immagine di sé del sesso opposto. È un'«attrazione per contrasto»: il sesso e l'orientamento del partner contano perché fanno sentire la persona come dell'altro sesso.

Il termine è stato reso popolare dallo scrittore Phil Illy in Autoheterosexual: Attracted to Being the Other Sex (2023). Blanchard stesso usava «pseudobisessualità» per descrivere il pattern nei maschi autoginefilici (coloro che sono eccitati dall'idea di sé stessi come donne) che riferiscono attrazione verso gli uomini: l'attrazione non è verso il corpo maschile, ma verso la fantasia di essere una donna desiderata da un uomo.

Come funziona

La meta-attrazione opera in entrambe le direzioni:

• Nei maschi autoginefilici: un uomo principalmente attratto dalle donne può sviluppare un'apparente attrazione verso gli uomini perché essere desiderato da un uomo conferma la sua immagine di sé come donna. L'uomo non è l'oggetto del desiderio: lo è la fantasia di essere una donna desiderabile.
• Nelle femmine autoandrofiliche (coloro che sono eccitate dall'idea di sé stesse come uomini): una donna principalmente attratta dagli uomini può sviluppare un'apparente attrazione verso le donne perché essere desiderata da una donna conferma la sua immagine di sé come uomo. Oppure può essere attratta da uomini gay perché essere desiderata da un uomo gay conferma la sua immagine di sé come uomo.

Illy, che usa autoeterosessuale come termine ombrello per entrambi i pattern, descrive questo come metaomosessualità: «Con un partner dello stesso sesso, gli autoeterosessuali possono recitare un ruolo sessuale del sesso opposto: le femmine autoandrofiliche possono essere un uomo con una donna, e i maschi autoginefilici possono essere una donna con un uomo. Gran parte del comportamento omosessuale osservato tra gli autoeterosessuali trae origine, in ultima analisi, dalla metaomosessualità.»

L'affermazione blanchardiana

Blanchard sosteneva che la bisessualità nei maschi autoginefilici è «pseudobisessualità»: non una genuina attrazione verso i corpi maschili, ma un'attrazione verso la fantasia di essere una donna con un uomo. Predisse che i «bisessuali» autoginefilici non sarebbero stati attratti dalla fisicità maschile.

Questa previsione è stata testata e contestata. Veale, Clarke & Lomax (2008) hanno rilevato che tra i partecipanti transessuali classificati come autoginefilici, l'attrazione verso la fisicità maschile correlava in modo significativo con l'attrazione sessuale verso i maschi (ρ = .65), in modo comparabile ai transessuali non autoginefilici e alle femmine biologiche. Ciò è in contrasto con la previsione di Blanchard.

Cosa dicono le persone de-transizionate

Le persone de-transizionate descrivono schemi di meta-attrazione dalla propria esperienza vissuta, spesso riconoscendoli solo dopo la de-transizione.

• Attrazione verso gli uomini in quanto donna, non verso gli uomini. «Se sono totalmente onesto con me stesso, anch'io vorrei stare con un uomo (in quanto donna). Può essere omofobia interiorizzata, ma semplicemente non riesco a immaginarmi con un uomo in quanto uomo. Dovrei essere saldamente nel ruolo "femminile", in termini di percezione e presentazione, per goderne» (citato in Hedera_Thorn, uomo de-transizionato). Hedera_Thorn risponde: «Questa non è omofobia interiorizzata, è perché non sei attratto dall'uomo — sei attratto da te stesso in quanto donna con un uomo. E questo, ancora una volta, è una cosa molto tipica nell'autoginefilia.».
• Desiderio di uomini eterosessuali, non di uomini gay. «Vogliono una relazione eterosessuale con un uomo eterosessuale, anche se il più delle volte gli uomini eterosessuali vorrebbero solo una donna biologica... È omofobia interiorizzata per tutto questo tempo» (Entire-Construction1, si interroga sulla propria identità di genere).
• La fantasia è il punto, non il partner. «In realtà ero interessato solo al porno di ragazzi che percepivo come migliori di me in qualche modo... Ciò che mi eccitava era immaginarmi nel ruolo di una donna, cosa che all'inizio interpretavo come omosessualità e poi come transgenderismo, ma ora la vedo semplicemente come gravi problemi di autostima» (Lumpy_Atmosphere_924, uomo de-transizionato).
• Nelle femmine: attrazione verso uomini gay in quanto uomo. «Ho feticizzato le relazioni e il sesso tra uomini gay dopo aver consumato molti manga yaoi romantici... Avevo un'idea distorta che gli uomini gay potessero amarsi più profondamente di quanto un uomo potesse amare una donna. Desideravo quella "connessione d'amore profonda", così volevo essere un ragazzo gay» (fryurt, donna de-transizionata).
• Il partner è un oggetto di scena. Scrivendo degli HSTS (i «transessuali omosessuali» di Blanchard, maschi attratti da uomini che fanno la transizione), una persona de-transizionata dice: «Non è che gli HSTS siano ossessionati dagli uomini eterosessuali, è che considerano gli uomini eterosessuali più accettabili rispetto agli uomini gay... Molti HSTS sentono che la loro unica possibilità di vivere romanticismo e amore è fuggire dai vincoli dell'omosessualità maschile e cercare invece di assimilarsi a una dinamica eterosessuale» (Hedera_Thorn, uomo de-transizionato).

Il legame con la GAMP

Alcune persone de-transizionate osservano che gli uomini attratti dalle donne trans spesso non sono gay, ma presentano ginandromorfofilia (GAMP) — attrazione verso maschi femminilizzati. «Gli uomini attratti dalle mtf, dalle drag queen e dai crossdresser NON sono gay... sono GAMP. È una parafilia abbastanza ampia da costituire da sola un intero orientamento sessuale» (cagedbunny83, uomo de-transizionato). Questo complica il quadro della meta-attrazione: se i partner sono essi stessi parafilici, la dinamica "eterosessuale" non è ciò che sembra.

Critiche

• Potrebbe essere non falsificabile. Se una persona riferisce attrazione verso gli uomini, quella è "meta-attrazione". Se riferisce attrazione verso le donne, quella è "autoginefilia". Ogni esito conferma la teoria.
• Patologizza la bisessualità autentica. Alcune persone sono genuinamente attratte da entrambi i sessi. Chiamare "meta-attrazione" ogni attrazione verso lo stesso sesso nelle persone trans cancella la reale esperienza bisessuale.
• Non tiene conto del cambiamento di orientamento. Alcune persone de-transizionate riferiscono che la loro attrazione è cambiata nel tempo — da uomini a donne, o viceversa — in modi che non si adattano a un modello fisso di meta-attrazione.
• Le prove sono scarse. La meta-attrazione è documentata principalmente in autodichiarazioni e nella sintesi di Illy, non in studi clinici controllati.

Analisi

1. Lo schema esiste. Le persone attratte da altri perché essere desiderate conferma un'immagine di sé come l'altro sesso si descrivono in modo coerente. Ciò non è seriamente contestato.

2. L'etichetta è interpretativa. La stessa esperienza soggettiva — "Voglio stare con un uomo come donna" — può essere chiamata meta-attrazione, omofobia interiorizzata o semplicemente una fantasia sessuale. Nessuna di queste interpretazioni è dimostrabile dall'interno.

3. Conta clinicamente. Che la si chiami meta-attrazione o in altro modo, una persona la cui attrazione è intrecciata con un'immagine di sé come l'altro sesso merita un'esplorazione onesta di questo prima di interventi irreversibili. La domanda "sei attratto dalla persona, o dalla fantasia di stare con lei come l'altro sesso?" merita di essere posta.

4. Non predice gli esiti. La meta-attrazione non predice in modo affidabile chi sarà soddisfatto della transizione o chi detransizionerà. Descrive la motivazione, non i risultati.

Riferimenti

• Illy, P. (2023). Autoheterosexual: Attracted to Being the Other Sex. Houndstooth Press.
• Illy, P. (2025). Female Autoandrophilia. Archives of Sexual Behavior, 54(8), 3005–3021. fonte
• Blanchard, R. (1989). The concept of autogynephilia and the typology of male gender dysphoria. Journal of Nervous and Mental Disease, 177, 616–623.
• Veale, J. F., Clarke, D. E., & Lomax, T. C. (2008). Sexuality of male-to-female transsexuals. Archives of Sexual Behavior.