Парадоксът: смърт за хомосексуалността, субсидирана операция за „транссексуалност"
Иран представлява едно от най-смущаващите противоречия в глобалната политика за пола:
- Хомосексуалността се наказва със смърт — съгласно членове 233–241 от Ислямския наказателен кодекс, половият акт с проникване между мъже може да доведе до смъртно наказание за възприемащия партньор
- Операцията за смяна на пола (SRS) е законна, субсидирана от държавата и се насърчава — от фетва (религиозно разпореждане) на аятолах Хомейни от 1987 г.
- Иран извършва повече смени на пола от всяка държава освен Тайланд — по оценка над 4000 годишно
Това не е случайност. Иранското правителство разглежда хомосексуалността като болест, която може да бъде „излекувана" чрез операция. Както обяснява иранската активистка за правата на ЛГБТ Шади Амин: „Правителството вярва, че ако си гей, душата ти е на жена и трябва да промениш тялото си. Ние смятаме, че това е начин да се борим със съществуването на хомосексуалните хора, защото променяш тялото им и решаваш проблема."
Как работи системата
За да смени пола си законно в Иран, човек трябва да:
- Получи психиатрична диагноза „разстройство на половата идентичност"
- Получи официално разрешение за смяна на пола от прокурора (по препоръка на Организацията по съдебна медицина)
- Премине през хормонална терапия, стерилизация и операция на гениталиите
- Подаде молба до съда за ново свидетелство за раждане и документи за самоличност
Правителството предоставя безвъзмездни средства до 45 милиона риала (~1240 щ. долара) и заеми до 55 милиона риала (~1500 щ. долара) за операцията. От 2012 г. здравните осигурители са задължени да покриват пълната стойност.
Но няма възможност просто да бъдеш гей. Както един иранец каза на изследователи: „В това общество трябва да си или мъж, или жена." Няма правно признаване на хомосексуалността, нито граждански партньорства, нито защита от дискриминация. Единственият начин да живееш открито в еднополова връзка е да смениш пола.
Принуда, а не избор
Документалният филм Бъди като другите (реж. Таназ Ешагиан) от 2008 г. проследява пациенти в Хирургичния център „Мирдамад" в Техеран. Филмът разкрива:
- Пациентите са подложени на натиск от семействата, лекарите и обществото да се подложат на операция
- Един пациент, Али Аскар, не иска да стане жена, но не вижда друг изход — баща му го заплашва със смърт
- След операцията Али (сега Негар) е отхвърлена от семейството си, изпада в депресия и се обръща към секс работа
- На въпроса „Кой те принуждава да се оперираш?" пациент отговаря: „Обществото."
- Няколко пациенти казват, че биха отказали операцията, ако не живееха в Иран
Позицията на иранското правителство е ясна. Както един духовник каза на пациент: „Ти си транссексуален и трябва да се оперираш. Това е прието в нашата религия." Логиката е: ако те привлича същият пол, значи всъщност си от противоположния пол — и операцията ще те „поправи".
Правителството вярва, че ако си гей, душата ти е на жена и трябва да промениш тялото си. Ние смятаме, че това е начин да се борим със съществуването на хомосексуалните хора, защото променяш тялото им и решаваш проблема. —Шади Амин, иранска активистка за правата на ЛГБТКИ
Числата
- ~4000 операции за смяна на пола, извършвани в Иран годишно (правителствени данни)
- Д-р Бахрам Мир-Джалали, най-видният хирург по SRS в Иран, е извършил 320 операции между 1993 и 2005 г. — казва, че в европейска държава за същия период би извършил по-малко от 40
- Причината за разликата, посочва той, е „строгата забрана на хомосексуалността в Иран"
- Почти 1400 души са подали заявление за държавно разрешение за SRS между 2006 и 2014 г.
Тези числа не са доказателство за многобройно транссексуално население. Те са доказателство за хомофобска държава, която предлага операцията като единствения изход от преследване.
Въздействието върху гей мъжете и лесбийките
Принудата удря най-силно гей мъжете и лесбийките, които нямат никакво желание да сменят пола си:
- Гей мъжете се класифицират като психично болни и са освободени от военна служба — но също са изключени от държавна заетост
- Лесбийките са изправени пред 100 удара с камшик за трибадизъм (секс между жени); четвърто нарушение носи смъртно наказание
- И двете групи са подлагани на натиск от семейства, лекари и власти да се оперират
- Онези, които откажат, са изправени пред арест, затвор, екзекуция или социална смърт
Както един иранец каза на Би Би Си: „Мислеха, че съм хомосексуален, и не приемаха, че сменям пола си... [казвайки ми], „Трябва да бъдеш екзекутиран." Баща му нареди на брат му: „Намери го, убий го, и аз ще платя за това."
След операцията мнозина са изоставени от семействата си, сблъскват се с дискриминация и се обръщат към секс работа. Правителството не предоставя никаква социална подкрепа за транссексуалните след операцията. Както отбелязва активистката Шади Амин: „След като принуди хората да се оперират, правителството им обръща гръб."
Какво доказва това
Иран е най-силното доказателство, че медицинският преход може да бъде инструмент на хомофобска принуда, а не на освобождение. Иранската система показва:
- Операцията не е присъщо освобождаваща — тя може да бъде наложена като „лекарство" срещу хомосексуалността
- Правното признаване на „транссексуалността" може да засили хомофобията — като предлага операцията като единствения приемлив път за хора, привлечени от същия пол
- Двоичното разделение на половете се налага, а не се преодолява — Иран приема само „мъж" или „жена"; няма трети вариант
- Медицинският преход може да бъде държавно насилие — когато алтернативата е смърт, „съгласието" е безсмислено
Някога мислех, че това е много прогресивно, но после започнах да осъзнавам, че тези държави са едновременно много патриархални и консервативни, но и много неравни. Половите роли са много строги. „Третият пол" не е знак за прогресивни нагласи, а за консервативни нагласи към пола. —Affectionate_Act7962, мъж, който се отказа от прехода.
Западният отговор
Западните транссексуални активисти понякога посочват Иран като доказателство, че „транссексуалните хора съществуват навсякъде" и че „утвърждаващите грижи за пола спасяват животи". Това е гротескно изопачаване. Иран не предоставя „утвърждаващи грижи за пола" — той предоставя наложена от държавата операция като условие за правно съществуване на хора, привлечени от същия пол.
Иранският случай ни принуждава да зададем неудобни въпроси:
- Ако операцията „спасява животи" на Запад, защо в Иран е принудителна?
- Ако „половата идентичност" е вродена, защо иранското правителство я предполага у всички гейове?
- Ако медицинският преход е освобождаващ, защо иранските пациенти казват, че биха го отказали, ако имаха избор?
Иран показва, че едни и същи медицински процедури могат да бъдат доброволни в един контекст и потиснически в друг. Технологията е неутрална; структурите на властта около нея не са.
Източници
- Eshaghian, T. (режисьор). (2008). Be Like Others [документален филм]. ITVS International. Рецензия: Slant Magazine
- Human Rights Watch (2010). "We Are a Buried Generation": Discrimination and Violence against Sexual Minorities in Iran. източник
- LGBTQ Nation (2020). Иран принуждава гей мъже да се подложат на операции за смяна на пола, за да ги „направи хетеросексуални".
- BBC Persian (2014). Репортаж: Ирански гейове са принуждавани към операция за смяна на пола.
- Държавен департамент на САЩ (2017). Доклади за практиките в областта на правата на човека по държави: Иран.
- American Iranian Council (2021). Мит срещу факт: Хомосексуалността и определянето на пола в Иран.
- Quartz (2016). „Всички се отнасяха с мен като със светица" — в Иран има само един начин да оцелееш като транссексуален човек.
Последна актуализация: · 2 прегледа
Предложете статия или подобрение
Забелязали ли сте нещо липсващо, неясно или погрешно на тази страница, или имате идея за свързана статия? Кажете ни и ще го разгледаме.
Свързани страници:
- Хиджрите в Индия: гуру-чела, нирваан и решението NALSA
Системата гуру-чела, ритуалната кастрация (нирваан), парадоксът на „трети пол“, който изисква отказ от мъжествеността, и решението на Върховния съд NALSA.
- Акроним MVPFAFF+: произход, значение и критика
Какво означава MVPFAFF+, кой го е въвел (Phylesha Brown-Acton, 2011), защо е създаден и защо тихоокеанските джендър категории се противопоставят на западното заглаждане към LGBTQ+.
- Култури на трети пол: данни и тълкуване
Как тихоокеанските култури категоризират женствените мъже (фа'афафине, факалейти, маху, факауахине) и защо това са категории на сексуалната роля, а не небинарни идентичности.
- Тайланд: катои, карма, томове и хирургически туризъм
Историята на катоите и будисткото разбиране за кармата, асиметрията при томовете, хормоните без наблюдение, индустрията за операции в Тайланд, водена от чужденци, и липсата на правна смяна на пола.