Визначення

Гомосексуальний транссексуал (HSTS) — це термін Рея Бланчарда для транссексуала, який переходить із чоловічої статі в жіночу (MtF) і відчуває потяг виключно до чоловіків. У цій типології «гомосексуальний» стосується потягу до осіб тієї ж статі щодо статі при народженні, а не ґендерної ідентичності — тож HSTS це чоловік, який бажає чоловіків, що Бланчард класифікує як гомосексуальність незалежно від того, як людина себе ідентифікує.

Термін клінічний і застарілий. Більшість транс-ідентифікованих людей сьогодні назвали б таку людину «гетеросексуальною транс-жінкою». Вікі LGBTQIA+ описує HSTS як «застарілий термін для гетеросексуальних транс-людей». Бланчард не вигадав цей термін — він уже був поширений у сексології — але він оформив його як одну з половин своєї двотипної типології.

Профіль HSTS

Клінічні спостереження Бланчарда, зібрані в понад 200 пацієнтів MtF в Інституті Кларка в Торонто (нині Centre for Addiction and Mental Health) протягом 1980-х і 1990-х років, описують послідовну картину:

• Виражена жіночність від раннього дитинства. Поведінка протилежної статі, перевага дівчачих занять, переодягання заради гри, а не заради збудження. Часто помічається іншими, навіть коли дитина намагається це приховати.
• Ранній початок ідентифікації з протилежною статтю, зазвичай до або під час статевого дозрівання.
• Виключний потяг до чоловіків, що починається в дитинстві й триває.
• Молодий вік при клінічному зверненні — від підліткового віку до середини 20-х.
• Відсутність історії фетишистського переодягання. На відміну від автогінефільного (AGP) типу (чоловіків, яких збуджує думка про себе як про жінок), суб'єкти HSTS повідомляють про незначне збудження від думки про те, щоб бути жінкою.
• Фізична жіночність. Менша, легша тілобудова, неотенічні (юнацькі) риси — що полегшує проходження як жінка після переходу.
• Вища частка старших братів (ефект братського порядку народження), що узгоджується з тим, що HSTS є підмножиною чоловічої гомосексуальності.

У вибірках Бланчарда випадки HSTS становили приблизно 25–30% клінічних звернень. Решта були негомосексуальними (автогінефільними).

Що рухає переходом при HSTS

Бланчард і пізніші автори (зокрема психолог Дж. Майкл Бейлі та письменник Род Флемінг) стверджують, що перехід при HSTS мотивований бажанням мати соціально санкціоновані «гетеросексуальні» стосунки з чоловіками. Подача себе як протилежної статі є практичним засобом для досягнення цього, а не збудливим у сексуальному плані досвідом як таким. Як це формулює один із підсумків Genspect (міжнародної групи батьків і фахівців, критично налаштованих до ґендерно-підтверджувальної допомоги): «Їхнє бажання перейти, вочевидь, було мотивоване прагненням мати соціально санкціоновані "гетеросексуальні" стосунки з чоловіками, а подача себе як протилежної статі була практичним засобом для досягнення цього, а не збудливим у сексуальному плані досвідом як таким» (Genspect, 2023).

Бейлі додає влучне спостереження: самі HSTS-транссексуали фетишистичні — вони фетишизують гетеросексуальних чоловіків — тож одного лише фетишизму не можна використовувати для делегітимізації AGP-переходу. Обидва типи, стверджує він, рухаються сексуальною мотивацією.

Докази, наведені на користь

• Клінічні дані Бланчарда: лише 15% андрофільних (притягнутих до чоловіків) суб'єктів повідомляли про сексуальне збудження під час переодягання, проти 73% гінефільних (притягнутих до жінок), бісексуальних і асексуальних суб'єктів.
• Nuttbrock et al. (2010): транвестичний фетишизм протягом життя у 23% гомосексуальних суб'єктів проти 82% гетеросексуальних і 68% бісексуальних суб'єктів у вибірці з 571 MtF.
• Нейровізуалізація: Rametti et al. (2010) виявили, що мозок гомосексуальних MtF у деяких ділянках займає проміжне положення між чоловічими та жіночими нормами. Огляд 2016 року зазначив, що структурні нейровізуалізаційні дослідження «схоже, підтверджують ідею про те, що андрофільні та гінефільні транс-жінки мають різні мозкові фенотипи», водночас закликаючи до більшої кількості незалежних досліджень.
• Ефект братського порядку народження: наявний у гомосексуальних транссексуалів (відношення шансів ~1,3 на кожного старшого брата), відсутній в автогінефільних — що узгоджується з тим, що HSTS є формою чоловічої гомосексуальності.

Критика

• Вона патологізує геїв. Найпоширеніше заперечення полягає в тому, що HSTS — це просто жіночний гей, якому гомофобне суспільство навіяло, що перехід і є рішенням. «Підтримувати й підсилювати гомофобію і по суті називати себе 'виправленим' гомосексуалом — це огидно. Це просто конверсійна терапія, ліберальна версія» (merpderpderp1, жінка, яка відмовилася від переходу).
• Вона створює ієрархію «справжнього транса». Типологію часто використовують, щоб поділити трансжінок на «справжніх» (HSTS) і «несправжніх» (AGP) — застосування, яке Бланшар не підтримував. «Це створює враження, що HSTS — 'справжні' транссексуали, а AGP — 'несправжні' збоченці» (Traditional-You-4583, який відмовився від переходу).
• Категорії перетинаються. «Ви зустрінете і випадки hsts, і випадки agp, але знайдете чимало чоловіків, які належать до обох» (merpderpderp1, жінка, яка відмовилася від переходу).
• Вона не передбачає результатів. Перехід у HSTS не дає надійно задоволення, і люди з HSTS справді детранзиціонують. «Раніше я думав, що я HSTS, тож так, ми справді детранзиціонують» (deleted, r/detrans).
• Можливо, вона не описує нинішню групу. «Теорія Бланшара про чоловіків, які здійснюють перехід, може бути правильною для тих, хто робив це раніше, але більшість молодших чоловіків, які здійснюють (де)перехід, з якими я говорив, у неї не дуже вписуються» (Bananawarrior2, чоловік після детранзиції).

Що кажуть люди, які пройшли детранзишн

Чоловіки, які пройшли детранзишн і відповідають або колись відповідали профілю HSTS, описують різноманітний досвід. Повторювана тема: перехід був способом утекти від труднощів бути гомосексуальним чоловіком, який не відповідає гендерним нормам.

• Інтерналізована гомофобія як рушійна сила. "Вони визнають, що роблять це, бо хочуть 'нормальних' стосунків із чоловіком. Вони цілком відкрито кажуть, що єдина причина, з якої вважають себе транссексуалами, — інтерналізована гомофобія" (merpderpderp1, жінка, яка відмовилася від переходу). Інший: "Це та пастка, у яку потрапляють більшість трансжінок/геїв, зокрема я, і здійснюють перехід, навіть не маючи гендерної дисфорії. Вони хочуть гетеросексуальних стосунків із гетеросексуальним чоловіком... Прямо зараз я вчуся любити себе як чоловіка, якого приваблюють чоловіки. Мені не потрібно перетворювати себе лише для того, щоб підтвердити, що я можу романтично кохати іншого чоловіка. Увесь цей час це була інтерналізована гомофобія" (Entire-Construction1, який сумнівається у власній гендерній ідентичності).
• Травма в спільноті гомосексуальних чоловіків. "Багато HSTS — це люди, які мали негативний досвід або зазнали певної форми травми, пов'язаної з чоловічою гомосексуальністю, зокрема я. У дитинстві/підлітковому віці я зазнав багато грумінгу з боку старших геїв... HSTS не просто сліпо ненависні, у них справді багато слушних зауважень щодо гей-(чоловічої) спільноти" (Hedera_Thorn, чоловік, який пройшов детранзишн).
• Перехід як конформізм. "Критерії HSTS буквально спираються на... регресивне суспільство, яке не схвалює вкрай невідповідних гендерним нормам чоловіків... гомофобне суспільство, яке заохочує/штовхає гомосексуалів і гендерно-нонконформних людей до переходу, щоб вони могли жити легшим життям і бути 'прийнятими'" (DetransIS, жінка, яка пройшла детранзишн).
• Категорії не є чистими. "Раніше я цілком добре відповідав категорії HSTS, але в детранзишні виявив, що мене більше не приваблюють чоловіки, і тепер бачу свій HSTS радше як дуже рано розпочату AGP... Мене збуджувало уявлення себе в ролі жінки, що спочатку я тлумачив як гомосексуальність, а згодом як трансгендерність, але тепер бачу в цьому просто серйозні проблеми із самооцінкою" (Lumpy_Atmosphere_924, чоловік, який пройшов детранзишн).
• Перехід маскував справжню проблему. "Щойно я почав детранзишн, я гостро усвідомив, наскільки жіночними є всі мої манери. Перехід це маскував і просто змушував мене виглядати як дівчисько. Прийняти це — ціла подорож" (Dear-Shift-7636, чоловік, який пройшов детранзишн).
• Не всі вписуються в теорію. "Як 'гомосексуальний транссексуал' (і з наміром пройти детранзишн) я вважаю це несправедливою оцінкою... Теорія Бланчарда мені не підходить. Так, мене приваблюють чоловіки, і я почав перехід раніше в житті, але в мене абсолютно не було єдиної мети 'виглядати гаряче й завойовувати хлопців'" (deleted, людина, яка пройшла детранзишн).

Аналіз

1. Патерн HSTS реальний. Чоловіки, які з дитинства жіночні, приваблюються виключно чоловіками і прагнуть жити як жінки, задокументовані в клінічній літературі та послідовно описують себе. Це серйозно не оспорюється.

2. Причина оспорюється. Бланшар трактує HSTS як підмножину чоловічої гомосексуальності — крайній ступінь жіночності в геїв. Ті, хто припинив перехід, частіше трактують це як інтерналізовану гомофобію, травму або реакцію на гомофобне суспільство. Це не є взаємовиключним: жіночний гей у ворожому середовищі може вважати перехід раціональним виходом, якою б не була психологія в основі.

3. HSTS — не «справжній транс». Типологію іноді використовують, щоб утвердити HSTS як «справжніх» транссексуалів, водночас делегітимізуючи AGP. Це зловживання. Люди з HSTS припиняють перехід, шкодують про перехід і повідомляють про ті самі незадоволені потреби, що й інші, хто припинив перехід. Жоден із типів не є «більш справді транс», ніж інший.

4. Категорія не чиста. Деякі індивіди відповідають обом профілям; деякі з часом зміщуються між ними. Власні дані Бланшара показали меншість «гомосексуальних» транссексуалів із фетишистською історією.

5. Клінічна значущість. Як би це не називали — інтерналізованою гомофобією, травмою чи сексуальною орієнтацією — чоловік, який хоче здійснити перехід, бо бажає чоловіків, заслуговує на чесне дослідження цієї мотивації до незворотних втручань. Питання «чи був би ти досі з чоловіками, якби не здійснив перехід?» варто поставити.

Джерела

• Blanchard, R. (1985). Typology of male-to-female transsexualism. Archives of Sexual Behavior, 14, 247–261. PubMed
• Blanchard, R. (1989). The concept of autogynephilia and the typology of male gender dysphoria. Journal of Nervous and Mental Disease, 177, 616–623. PubMed
• Nuttbrock, L., et al. (2010). A further assessment of Blanchard's typology. Archives of Sexual Behavior, 39(2). джерело
• Bailey, J. M. (2003). The Man Who Would Be Queen. Joseph Henry Press.
• Genspect (2023). Typology, Classification and Diagnosis of Gender Distress. джерело