Визначення та походження

Автоандрофілія (AAP) буквально означає «любов до себе як до чоловіка». Термін описує патерн, за якого особа жіночої статі сексуально збуджується, уявляючи себе чоловіком — маючи чоловіче тіло, будучи сприйманою як чоловік або вступаючи в статевий зв'язок як чоловік. Це теоретизований жіночий відповідник автогінефілії (AGP).

Термін вигадав не сам Рей Бланчард. Бланчард створив «автогінефілію» 1989 року для опису чоловіків, і коли робоча група з парафілій для DSM‑5 (діагностичного посібника Американської психіатричної асоціації), яку він очолював, 2010 року розробила уточнення «з автоандрофілією» для транвестичного розладу, він згодом сказав, що включив його лише для того, щоб уникнути звинувачень у сексизмі: «Я запропонував його просто щоб мене не звинуватили в сексизмі [...] Я навіть не вірю, що це явище існує» (Бланчард, в інтерв'ю Cameron 2013, Vice). В остаточному DSM‑5 (2013) залишилися лише уточнення «з фетишизмом» і «з автогінефілією» (American Psychiatric Association 2013); тим часом робоча група з консенсусу DSM‑5 Всесвітньої професійної асоціації зі здоров'я трансгендерних людей (WPATH) запропонувала власний, вужчий транвестичний діагноз (WPATH work group 2010). Інші сексологи, зокрема Енн Лоуренс, використовували цей термін уже до 2009 року.

Тож AAP як поняття існує в дивній невизначеності: його запропонували, потім від нього відмовився його автор, потім його видалили з діагностичного посібника — тим часом дедалі більше жінок, які припинили перехід, описують саме той патерн, який воно називає.

Як AAP виглядає на практиці

Розповіді людей, які припинили перехід, описують кілька повторюваних патернів. Це не клінічні підтипи — це теми в самоописаному досвіді:

• Анатомічна AAP: збудження від думки про наявність чоловічого тіла, пеніса чи чоловічої мускулатури. Один коментатор описує «відчуття тілесної невідповідності, ніби я ‚повинен‘ мастурбувати/вступати в статевий зв'язок тими геніталіями замість своїх» (drink-fast, який сумнівається у власному транс-статусі).
• Міжособистісна AAP: збудження від того, що тебе бачать і бажають як чоловіка, або від статевого зв'язку в чоловічій ролі. «Я збуджувалася від думки бути жіночним чоловіком і вступати в статевий зв'язок із чоловіками як чоловік» (DraftCurrent4706, жінка, яка відмовилася від переходу).
• Автогомоеротизм: споріднений патерн, за якого особа жіночої статі збуджується від ідеї бути геєм — перебувати у стосунках чоловік/чоловік. Сам Бланчард використав для цього термін «автогомоеротизм» (Бланчард, 2018, твіт). Це патерн, який найчастіше описують у дописах на /r/detrans, пов'язаних із яоєм та BL («boys' love») — романтичними історіями про чоловіків, написаними переважно жінками й для жінок (див. нижче).
• Транвестична AAP: збудження від носіння чоловічого одягу або перевдягання в чоловіка.

Наукові дані

Що існує

Честна відповідь: майже нічого. Як зауважує один дослідник, «наукових досліджень автоандрофілії фактично не проводилося, тож науки, на яку я міг би посилатися, насправді небагато» (tailcalled, модератор r/Blanchardianism). Опублікована література про AAP обмежується:

• Оцінками поширеності з використанням транвестичного фетишизму як непрямого показника. Дослідження на загальній популяції виявили показники автоандрофілії 0,4% (проти 2,8% для AGP у чоловіків), 5,5% (проти 7,2%) і 6,7% (проти 10%) — що свідчить про те, що AAP існує, але є рідшою за AGP (цитується за tailcalled).
• Даними опитувань сексолога Джастіна Леміллера: «11 відсотків опитаних мною жінок повідомили про сексуальні фантазії щодо того, щоб стати чоловіками, а 20 відсотків фантазували про перевдягання в чоловіків» (Леміллер, цитується у транс-письменниці Джулії Serano).
• Veale, Clarke & Lomax (2008) виявили, що 52% їхньої жіночої вибірки набрали 6 або більше балів за Основною шкалою автогінефілії — хоча це те саме дослідження, яке критикували за категоріальну помилку, описану на сторінці про AGP.
• Опитування на базі Reddit, проведені неклінічними дослідниками, виявляють патерни збудження, подібні до AAP, приблизно у 50% жінок-респонденток — проте Reddit «у багато, багато, багато разів більш парафілічний, ніж базова популяція» (tailcalled).

Чого не існує

Немає великомасштабних клінічних досліджень AAP у жінок із гендерною дисфорією. Немає аналога клінічних даних Бланчарда 1989 року. Немає аналога пенільної плетизмографії (пристрою, що вимірює кровотік у геніталіях як показник збудження) (жіноче збудження фізіологічно важче виміряти). Немає лонгітюдних досліджень, які відстежують AAP від початку до результату. Концепція майже повністю побудована на самозвітах, неформальних опитуваннях і свідченнях людей, які відмовилися від переходу.

Проблема Бланчарда

Позиція Бланчарда внутрішньо суперечлива. Він запропонував уточнення для DSM-5, а потім заявив, що AAP не існує. Його заявлена причина — що жінки не мають парафілій так само, як чоловіки, — сама по собі спірна. Як зазначає один коментатор: «дослідження людської сексуальності та наука загалом (особливо медична й психологічна) мають схильність оминати жінок. Особливо в період, коли було запропоновано AGP. Те, що щось недостатньо вивчене, не означає, що його не існує» (tanoren, яка відмовилася від переходу).

Психолог Дж. Майкл Бейлі скептичний щодо AAP, бо він скептичний щодо парафілій у жінок загалом і тому, що AAP «рідко зустрічається в клінічній практиці» — але відсутність клінічної картини може відображати те, що клініцисти її не шукали, або що жінки виражають її інакше (див. нижче).

Проблема асиметрії

Можливо, AAP не повністю симетрична AGP. Один дослідник зазначає: «AAP у жінок, схоже, не пов'язана з потягом до чоловіків, тоді як AGP зазвичай пов'язана з потягом до жінок... Деякі частини, як-от трансвеститська AAP, здаються навіть частішими в лесбійок, ніж у гетеросексуальних жінок» (tailcalled). Це свідчить, що AAP може функціонувати інакше, ніж AGP, — або що жіночу сексуальність погано вимірюють інструментами, створеними для чоловіків.

Зв'язок із яоєм/BL

Яскрава й повторювана тема в розповідях жінок, які відмовилися від переходу, — роль манґи яой (boys' love), літератури BL, слеш-фанфіку та гей-еротики у формуванні фантазій типу AAP. Це не дрібниця — це трапляється у значній частині розповідей на /r/detrans від жінок, які здійснили перехід, а потім відмовилися від нього.

• «Я фетишизувала гей-стосунки та секс, начитавшись романтичної манґи яой, гей-YouTube, гей-порно, гей-Tumblr. Простіше кажучи, у мене було викривлене уявлення, що геї можуть любити одне одного глибше, ніж чоловік міг би любити жінку» (fryurt, жінка, яка відмовилася від переходу).
• «Те, що в 13 років я була одержима яоєм, змусило мене так сильно хотіти бути милим гей-хлопчиком з аніме... Гадаю, я використовувала цей „персонаж" хлопчика, щоб утекти від реальності травмованої юної дівчини» (cinder_garden, жінка, яка відмовилася від переходу).
• «У мене було багато сексуальних фантазій про те, щоб бути чоловіком або просто мати пеніс... Мені дуже подобалися яой і BL та таке інше (як багатьом трансжінкам подобаються аніме й хентай)» (kanalisieren, жінка, яка відмовилася від переходу).
• «Це яой. Дівчата (особливо гендерно-нонконформні та/або гей) потрапляють у конвеєр яой -> перехід. Яой дає цим дівчатам спосіб досліджувати потяг і секс, НЕ стикаючись із жорстоким сексизмом гетеросексуального порно» (beanndog, жінка, яка відмовилася від переходу).

Один коментатор зазначає різницю між яоєм (який пишуть жінки для жінок) і бара (адресованим геям): «Яой зазвичай пишуть жінки для жінок — саме бара насправді адресована справжнім геям, а ці ftm „транс-хлопчики" майже зовсім не цікавляться барою» (DraftCurrent4706, жінка, яка відмовилася від переходу). Це свідчить, що фантазія не про справжніх геїв, а про жіночу ідеалізацію стосунків чоловік/чоловік — що узгоджується з розумінням AAP як фантазії, спрямованої всередину, а не як справжньої гомосексуальної орієнтації.

Погляди транс-людей

Транс-ідентифіковані люди загалом відкидають теорію AAP, хоча їй приділяється значно менше уваги, ніж AGP. Основні аргументи:

• Це ідентичність, а не фетиш. Транс-чоловіки описують свій потяг до чоловіків просто як гейський: «Перш ніж я прийняв, що я транс, одержимість чоловіками навіть здавалася гейською... Я відчував, що мене приваблюють чоловіки з точки зору чоловіка» (Migitri, FTM). Відчуття себе «чоловіком, якому подобаються чоловіки» інтерпретується як доказ чоловічої ідентичності, а не як аутоандрофілія.
• Дисфорія — це не збудження. Багато транс-чоловіків описують огиду до того, щоб бути «жінкою» у стосунках із чоловіками, і полегшення після переходу: «Я виявив, що насправді був проти того, щоб бути з чоловіками, бо ненавидів бути їхньою "дівчиною"» (IUsedAFarcaster, FTM). Це подається як соціальна дисфорія, а не як сексуальна парафілія.
• Сексуальні почуття не скасовують ідентичність. Аргумент, що вважати себе привабливим як чоловіка — це «гендерна ейфорія» або просто впевненість у собі, а не фетиш: «Як транс-чоловік, я вважав себе сексуальним і привабливим... Я просто вважав себе привабливим як чоловік» (розповідь людини, яка відмовилася від переходу, Chelstrawberrymuffin, детранс-жінка — зверніть увагу, що це людина, яка відмовилася від переходу й описує цей патерн ретроспективно).
• Це поняття — образа. Деякі транс-спільноти вважають AAP зброєю, яку використовують для делегітимізації транс-чоловіків, подібно до того, як AGP використовують проти транс-жінок. Вікі LGBTQIA+ описує це як «псевдонауку... використовувану в сучасних трансфобних аргументах».

Варто зазначити, що описи транс-чоловіків — «Я відчував, що мене приваблюють чоловіки з точки зору чоловіка» — не відрізняються очевидно від того, що описує AAP. Різниця в інтерпретації: один називає це ідентичністю, інший — парафілією. Той самий суб'єктивний досвід можна оформити й так, і так.

Погляди тих, хто відмовився від переходу

Жінки, які відмовилися від переходу, — група, найбільш схильна описувати AAP з власного досвіду. Повторювана тема — усвідомлення після відмови від переходу:

• Визнання сексуальної мотивації. «Я цілком визнаю, що я аутоандрофільна і є такою з тринадцяти років... Перехід не допоміг мені почуватися комфортніше з цим; він змусив мене почуватися гірше, бо я повністю дисоціювалася від свого тіла. Я відчувала багато сорому і думаю, що частково сприймала перехід як спосіб "виправити" себе. Це не допомогло. Те, що зрештою допомогло мені подолати сором, — це просто прийняти, що моя стать жіноча, що в мене є AAP і що це справді не погано» (wetfart41968, сумнівається у власному гендерному переході).
• AAP як механізм подолання, а не лише сексуальний потяг. «Фетиш майже завжди стосується чогось глибшого й несексуального. Це не збочення, а нетиповий спосіб задовольнити базову потребу, яка є в кожного... Дуже вільна аналогія могла б бути такою: наче тебе ніколи не вчили робити покупки в магазині, і ти натомість почав красти всю свою їжу» (cranberry_snacks, відмовилася від переходу).
• Шлях яою. Як описано вище, багато жінок, які відмовилися від переходу, пов'язують свою AAP зі споживанням яою/BL і описують її як фантазію, яку сплутали з ідентичністю: «Я не чоловік, народжений у неправильному тілі. Я жінка, якій подобається уявляти себе чоловіком у сексуальному плані. Це нормально» (wetfart41968, сумнівається у власному гендерному переході).
• Про AAP говорять значно менше, ніж про AGP. «Ненавиджу, як усі люблять розводитися про AGP, але ніколи про AAP. Ця хрінь зачіпає обидві статі, і я хотіла б, щоб про це говорили більше» (drink-fast, детранс-жінка). Мовчання частково зумовлене тим, що жіноча сексуальність виражає це менш грубо, а частково тим, що концепцію відкинули, перш ніж її встигли вивчити.
• Не всі згодні, що AAP — це вся історія. Деякі жінки, які відмовилися від переходу, бачать в AAP один із чинників поряд із травмою, інтерналізованою мізогінією, аутизмом і соціальним зараженням. «Я думаю, AGP/AAP виникає, коли ми не можемо вважати себе привабливими/гідними як наша [стать при народженні]. Зазвичай через відраза до себе, породжену травмою або нереалістичними/недосяжними цілями щодо тіла» (Luck_Unlucky2, жінка, яка відмовилася від переходу).
• Перехід цього не вирішує. «Якщо ти здійсниш перехід, ти не отримаєш таке тіло, про яке фантазуєш, і не зможеш займатися таким сексом, про який фантазуєш... Однак ти зіткнешся з проблемами зі здоров'ям, залежністю від фармацевтичної індустрії, безпліддям, дискримінацією» (DetransLaura, детранс-жінка).

Аналіз: що можна логічно виснувати

1. Явище існує. Жінки, які сексуально збуджуються, уявляючи себе чоловіками, описують себе ясно й послідовно. Заперечувати це означає відкидати як дані неформальних опитувань, так і свідчення людей, які відмовилися від переходу. Твердження Бланшара про те, що AAP «не існує», не підкріплене доказами — воно підкріплене відсутністю досліджень, які він вирішив не проводити.

2. Наукових доказів майже немає. На відміну від AGP, для якої є клінічні дані Бланшара (хоч би якими спірними вони були), AAP не має великомасштабних клінічних досліджень. Це прогалина в літературі, а не висновок. Концепцію було запропоновано, відкинуто й вилучено з DSM, перш ніж хтось вивчив її належним чином.

3. Можливо, AAP не симетрична з AGP. Закономірності зв'язку різняться — AAP у жінок не простежує чітко потяг до чоловіків так, як AGP простежує потяг до жінок. Це може означати, що AAP — інше явище, або що жіночу сексуальність погано вимірюють інструменти, розроблені чоловіками. Потрібні подальші дослідження.

4. Зв'язок із yaoi/BL реальний, але це не вся історія. Значна частка жінок, які відмовилися від переходу, описують yaoi як ворота до фантазій типу AAP. Але деякі описують AAP без жодного контакту з yaoi, а багато шанувальників yaoi ніколи не розвивають AAP. Вигадка — це прискорювач, а не причина.

5. Транс- та детранс-інтерпретації нелегко розрізнити. Той самий суб'єктивний досвід — «я відчуваю себе чоловіком, якого приваблюють чоловіки» — одна група називає ідентичністю, а інша — парафілією. Жодну з інтерпретацій не можна довести зсередини. Клінічно важливо те, чи ухвалює людина незворотні рішення на основі фантазії, яку перехід не може втілити.

6. AAP заслуговує на чесне дослідження, а не на відкидання. Тема політично токсична: транс-простори відкидають її як образу, а деякі гендерно-критичні простори використовують її як зброю. Ні те, ні інше не допомагає жінкам, які з цим живуть. Потрібне дослідження, яке запитувало б жінок про сексуальні фантазії з протилежною статтю, не соромлячи їх, відстежувало б їх у довгостроковій перспективі та відокремлювало AAP від травми, аутизму й соціального зараження.

Література

• Кемерон, Л. (11 квітня 2013 р.). Як психіатр, співавтор посібника про секс, говорить про секс [інтерв'ю з Реєм Бланшаром]. Vice. Заява про аутоандрофілію: «Я запропонував її просто для того, щоб мене не звинуватили в сексизмі [...] я не вважаю, що це явище взагалі існує». джерело.
• Бланшар, Р. (2018). Твіт про аутогомоеротизм. джерело.
• Лоуренс, А. А. (2009). Запровадив термін «аутоандрофілія» як жіночий відповідник аутогінефілії. Цитується за transgendermap.com.
• Леміллер, Дж. Дані опитувань про крос-сексуальні фантазії жінок: 11% фантазували про те, щоб стати чоловіками, 20% — про те, щоб одягатися як чоловіки. Цитується за Серано (2010).
• Віл, Дж. Ф., Кларк, Д. Е., та Ломакс, Т. К. (2008). Сексуальність транссексуалів «чоловік-у-жінку». Archives of Sexual Behavior. Цитується за Серано (2010).
• Серано, Дж. (2010). Autogynephilia, Ad Hoc Hypotheses, and Handwaving. джерело.
• Оцінки поширеності аутоандрофілії (0,4%, 5,5%, 6,7%) з досліджень загальної популяції, що використовують трансвеститський фетишизм як непрямий показник. Цитується за підсумком опитування tailcalled.
• Genspect (2023). Типологія, класифікація та діагностика гендерного дистресу. джерело.
• Робоча група WPATH з трансвеститського фетишизму (2010). Чи слід класифікувати трансвеститський фетишизм у DSM 5? Рекомендації консенсусного процесу WPATH щодо перегляду діагнозу трансвеститського фетишизму. International Journal of Transgenderism, 12(4). джерело.
• American Psychiatric Association (2013). Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fifth Edition (DSM-5): Трансвеститський розлад (302.3). джерело.