Qué muestran los estudios
Estos estudios de entrevistas con personas que interrumpieron o revirtieron una transición de género captan lo que las encuestas y los registros no pueden: motivos, identidades cambiantes y experiencias de atención. A lo largo de tres muestras se repiten varios temas. La insatisfacción corporal puede persistir tras la interrupción o transformarse en malestar por cambios permanentes como una voz más grave (Pullen Sansfaçon et al., 2023). Describen la atracción por el mismo sexo, a veces con vergüenza por ser gay, el trauma y el autismo o la enfermedad mental como factores que alimentaron su malestar pero que los clínicos no exploraron (Pullen Sansfaçon et al., 2023; MacKinnon et al., 2023). Informan de haber carecido de información sobre los riesgos antes del tratamiento (Lomax & Butler, 2025; MacKinnon et al., 2023). Muchas dejaron las hormonas sin supervisión médica y recurrieron a comunidades en línea sobre interrupción para apoyo (MacKinnon et al., 2022; Lomax & Butler, 2025). Las identidades tras la interrupción variaron. En la muestra canadiense, el 60 % pasó de una identidad trans binaria a una no binaria (MacKinnon et al., 2023).
Los relatos de arrepentimiento varían según la muestra. En el estudio canadiense, 6 de 27 participantes que habían transitado médicamente (22 %) fueron valorados como arrepentidos y 3 (11 %) como ambivalentes, mientras que 18 (67 %) no expresaron arrepentimiento (MacKinnon et al., 2022). Esa muestra se reclutó de forma amplia y el 75 % seguía identificándose como transgénero. El estudio británico era más pequeño y se recogió a través de redes de interrupción. Sus seis mujeres, cuatro de ellas con doble mastectomía, dijeron que las hormonas y la cirugía no resolvieron su malestar ni cambiaron su sexo. Algunas veían ahora concepciones estrechas de la feminidad como formadoras de su decisión original (Lomax & Butler, 2025).
Límites de la evidencia
La base de evidencia es muy pequeña: tres muestras independientes con 54 personas en total, ya que los dos trabajos canadienses reanalizan las mismas 28 entrevistas. Todas las muestras son autoseleccionadas, sobre todo a través de redes sociales y redes de interrupción o trans, y mayoritariamente de mujeres. Los relatos son retrospectivos, dados en una única entrevista y no cotejados con historiales médicos. El «arrepentimiento» lo codificaron los investigadores a partir de la conversación en lugar de medirse con un instrumento validado, por lo que ninguna de las cifras es una tasa. Varios equipos reconocen que sus propias posturas pueden haber moldeado los relatos y los temas. Estos estudios generan hipótesis y describen necesidades no satisfechas. No pueden mostrar la frecuencia de ninguna experiencia.